У книжной полки. 11 июля

Наталья Чаплина. Преподобный старец Паисий Святогорец.

12 июля 1994 года, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла почил о Господе старец Паисий Святогорец. 13 января 2015 года он был канонизи­рован Константинопольской Православной Церковью, и 12 июля стало днем празднования его памяти. Крещённый преподобным Арсением Каппадокийским и с раннего детства решивший стать монахом, старец Паисий всю жизнь провёл в исключительном духовном подвиге, со­знательно лишая себя всех благ цивилизации ради борьбы со страстями и стяжания Боже­ственной Благодати. Превозмогая телесные страдания и болезни, он щедро делился своими ду­ховными дарами с огромным числом паломников, приезжавших на Святую Гору Афон, что­бы получить исцеление, утешение, наставление в вере от знаменитого духовного Отца. О том, как совершался этот духовный подвиг, рассказывает книга, вышедшая в свет в Издательстве Благовест. Она называется – «Преподобный старец Паисий Святогорец». ***

Эта книга Натальи Чаплиной посвящена обзору жизненного пути старца Паисия Святогорца, прославленного недавно в лике Святых Православной Церковью. Неисчислимое количество чудес и исцелений по молитвам Богоносного Старца уже при его жизни принесли ему всенародную славу Святого, которую он всецело отдавал Господу. Могила Старца Паисия в монастыре св. Иоанна Богослова в Суроти и его келья «Панагуда» на Афоне являются местом паломничества православных христиан со всего света. Издание рассчитано на детскую аудиторию, чтение родителями детям. Несмотря на не­которую сложность многих диалектных слов и церковных фактов и терминов, автор поста­ралась изложить житие святого максимально доходчиво, а сложные для детей слова даны в пояснениях.

Прежде чем приступить к описанию жизни старца, автор знакомит читателя с теми местами, где родился и прошли детские годы прп. Паисия. Об этом Наталья Чаплина пишет следующее: «В самом сердце современной Турции, в стороне от популяр­ных туристических маршрутов, между скалистых гор древней Каппадокии лежит небольшая, ничем не примечательная зелё­ная долина. Узкая речка пересекает долину неровной лентой, а вдоль реки приютилось полузаброшенное турецкое поселение. От большинства его строений сегодня остались лишь груды кам­ней, а в немногочисленных обитаемых домах живут местные жи­тели-мусульмане. Они посещают мечеть, выстроенную на развалинах более древнего сооружения - бывшего христианского храма. В самой высокой точке села виднеются остатки крепостной стены и наблюдательного пункта. Это Фарасы - место рождения святого Старца Паисия Святогорца. Вернее, это всё, что осталось от не­когда славного и богатого греческого поселения, веками стояв­шего на страже Православия и охранявшего восточные рубе­жи Византийской Империи от набегов недружелюбных соседей.

Сам Старец Паисий, по словам автора, - в воспоминаниях называл Фарасы маленьким греческим островом посреди необъятного турецкого моря. Каппадокия была просвещена в Христовой вере первыми Апостолами и издревле была знаменита множеством хри­стианских храмов и монастырей. Здесь звучали голоса святых Петра и Павла! В своих посланиях, ставших Священным Пи­санием, они передавали христианские приветствия и настав­ления своим духовным чадам в Каппадокию. Каппадокийская церковь твёрдо хранила основы веры и православной аскетики на протяжении многих веков и при разных правителях. Она дала христианскому миру многих выдающихся Отцов, учите­лей и подвижников, последним из которых по праву считается преподобный Арсений Каппадокийский. Его жизненный путь заканчивался как раз тогда, когда появился на свет младенец, известный нам теперь как святой Старец Паисий. Но преподоб­ный Арсений и на исходе своих дней успел оказать огромное влияние на всю его жизнь». Причем с первых дней жизни.

Так, когда в семье Продромоса Эзнепидиса родился восьмой ребёнок - будущий святой Паисий - благочестивые родители принесли мальчика в храм, чтобы окрестить его. Уже наготове было имя, которое хотели дать ре­бёнку - Христос, в честь деда. Но преподобный Арсений вдруг обратился к бабушке младенца со словами: «Столько детей я окрестил тебе, Хаджианна, так неужели ты одному из них не дашь моё имя?» И, повернувшись затем к родителям, продолжил: «Вы хотите, чтобы кто-то пошёл по стопам деда, но и я тоже хочу оставить после себя монаха, чтобы кто-то пошёл по моим стопам!» Не смея перечить почитаемому всеми старцу, крёстная мать, как это следовало по греческому чину крещения, благоговейно произнесла имя для наречения младенца: «Арсений». Так пре­подобный Арсений Каппадокийский предсказал и благословил путь, по которому предстояло пройти новокрещенному Арсению Эзнепидису, спустя время действительно ставшему монахом.

Как рассказывает автор, святой Паисий Святогорец родился 25 июля 1924 года. В том же году жизнь всех жителей Фарас в одночасье круто переменилась: в ре­зультате поражения Греции в греко-турецкой войне всё греческое население Турции обязано было покинуть родные места и пересе­литься на историческую родину. В конце всех скитаний измученные переселенцы, в числе которых была семья Эзнепидис, наконец, осели в городе Коница на северо-западе Греции. Отец Старца, Продромос, в Фарасах был старостой, и на новом месте не оставил этой обязанности. Его характерной чертой была первоочередная за­бота о благе других, поэтому при распределении земляных наделов, выделенных властями для переселенцев, он оставил для своей семьи самый плохой участок с неплодородной почвой. Чтобы сделать его год­ным для земледелия, пришлось выкорчёвывать из земли колючие за­росли и сжигать их. При этом сильно повредилось зрение Продромоса.

Другой чертой отца будущего Старца было трудолюбие и способ­ность к любой работе. Эти добродетели, а также любовь к родной земле и искренняя вера в Бога в полной мере передались его сыну Арсению. Ну а его мать, Евлогия, передала сыну своё благоговейное отношение к Богу и Церкви, научила его молиться во всякое время, поститься и быть смиренномудренным. Она говорила, что не стоит всегда стремиться к победе в играх с друзьями, пото­му что это ведёт к гордости, а с ней бороться непросто. Даже быть на первом месте в шеренге одноклассников она не советовала своему сыну: «Нет никакой разницы, первым или последним ты окажешь­ся там». Вместо сказок родители рассказывали детям истории о жиз­ни и чудесах преподобного Арсения Каппадокийского. С малых лет Арсений испытывал восхищение и благоговение перед этим святым подвижником, желая стать монахом, похожим на него.

Позже, когда мальчик научился сам читать, он стал зачиты­ваться Житиями Святых и Священным Писанием. Арсений со­брал большую коробку книжек с Житиями и читал их постоян­но. Старший брат Рафаил, из-за опасения, что мальчик забросит школьные уроки, одно время прятал от него эту коробку, но бу­дущий Старец всё равно где-то находил для себя духовную пищу в виде нового Жития и уединялся с книгой в лесу или на горе, и много молился. Брат не мог понять, откуда он берёт эти книги. А когда в кануны церковных праздников Арсений ночью за­жигал лампадку и начинал горячо молиться и читать Псалтирь, старший брат, действуя из самых лучших побуждений заботы о младшем, силой укладывал молитвенника в постель и заво­рачивал его одеялами. Однако всё это не могло удержать юную душу, стремящуюся к общению с Богом, как лань к потокам воды (Пс. 41:2).

Любовь и ревность Арсения по Богу только усили­вались из-за чинимых братом препятствий. Мальчик, по Боже­ственному устроению, в самом раннем возрасте раз и навсегда избрал для себя единственный путь - быть монахом - и следо­вал этому решению всю свою жизнь». В детстве «ему хотелось поскорее стать взрослым, чтобы уйти из мира и отдать всего себя служению Господу. Это было его единственным и са­мым заветным желанием. Родные, перед глазами которых рос необычный мальчик, понимали, что его намерения очень серьёз­ны и не чинили ему никаких препятствий в этом. А старший брат со временем, когда Арсений уже при­нял постриг, попросил у него прощения за то, что не восприни­мал всерьёз его детские духовные подвиги». Но несмотря на все устремления, не скоро смог он осуществить свое благочестивое желание. Лишь в марте 1953 года, в возрасте 29 лет, «Арсений получил в молитве внутреннее из­вещение о своей готовности к монашескому поприщу. Сделав для своих родных всё, что мог, раздав все сбережения нищим и оставив себе лишь деньги на билет до Афона, он бросил про­щальный взгляд светящихся глаз на знакомый двор, тепло обнял­ся с младшими братьями, сестрами и с родителями, которых очень любил, и зашагал прочь от удерживавшего его так долго мира». О том, как дальше складывалась уже монашеская жизнь святого, юные читатели узнают из этой книги.

*** Прошли годы и, прославившись своими подвигами, «старец Паисий целыми днями, забывая о своих нуждах, голоде, усталости, боли, принимал людей: выслушивал, утешал, исцелял, брал их заботы на себя; одних строго отчитывал, за других слёзно молился. Имея тысячи встреч с мирскими людьми ежедневно, Старец не был подвержен влиянию мира, а наоборот, своей проповедью и мо­литвой он менял мир и преображал людей, соединяя их с Богом. Добровольно терпя лишения и забывая о себе Христа ради, он всю жизнь, ступень за ступенью, восходил на духовные высоты и уже при жизни пребывал на Небесах, в Царстве Божием. Он имел слабый и не­мощный вид, но являл людям великую Силу Божьей Благодати, всю славу воздавая одному только Господу». Об этом свидетельствует жизнеописание старца.