Свет невечерний. Наука радости

Проповеди архимандрита Саввы (Мажуко), насельника Свято-Никольского монастыря города Гомеля.

Здравствуйте, друзья мои! Так и хочется сказать: «С праздником!», потому что каждый день в нашем церковном календаре отмечен каким-нибудь праздничным событием: память того или иного мученика, чудотворной иконы или какого-нибудь священного события, которое так отпечаталось в церковной памяти людей, что и спустя 1000 лет они никак не хотят с ним расстаться.

Я помню, как меня, когда я был школьником и только-только начал ходить в церковь, удивили бабушки, потому что они меня приветствовали каждый день одним и тем же приветствием: «С праздником!». И так все здоровались ежедневно, несмотря на то, что были будни, мне это очень удивляло, но потом я понял, что, пожалуй, нормальное христианское мироощущение должно быть праздничным.

Но ведь жизнь христианина – это «висение на кресте», не так ли? Мы привыкли к этой мысли, мы знаем, что должны сражаться с нашими страстями, каяться, какой же тут праздник, какая тут Пасха? С другой стороны, мы открываем календарь и видим, что значительная часть года – это длинные, затяжные посты, иногда утомительные постные бдения, когда нельзя себе позволить скушать лишнего, развлечься, пообщаться и т.д.Бывает даже и сил нет, а богослужение становится в эти дни достаточно интенсивным, насыщенным, строгим и при этом требует нашего келейного или домашнего молитвенного усилия. Вот выходя из этих постных дней и встречая большие церковные праздники, каждый христианин переживает своеобразный стресс, с одной стороны, облегчения, а с другой – испуга, потому что, к сожалению, мы должны признать, что плакать и сокрушаться мы зачастую умеем лучше, чем радоваться. Нам необходимо, знаете ли, освоить эту науку радости, о которой апостол Павел говорил в Первом послании к Фессалоникийцам:«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь».

Но современный христианин (может быть, я скажу о большинстве современных христиан)– это человек, который боится радоваться, который боится людей, потому что радость сопряжена в первую очередь с тем, что мы переживаем что-то вместе, сообща, а людей мы боимся – это правда!Не только людей, которые находятся вне церковной ограды, но и тех, которые молятся рядом с нами в церкви, потому что если ты общаешься с людьми, делаешь вместе с ними какое-нибудь дело, даже просто отдыхаешь,с ними нужно уметь ладить, а люди такие разные: у всех разные вкусы, представления о жизни, с ними нужно уметь общаться, уметь веселиться, поддерживать разговор, правильно и умело разрешать конфликты. Мы этого не умеем и не хотим уметь, ведь гораздо проще надеть на себя маску аскета и сказать, что надо молчать, надо избегать пустословия, трапез, суеты.Но вот пришел день рождения вашего друга или вашей мамы, и человека нужно поздравить.Как вы это сделаете? Нужно ведь так, чтобы и утешить его, и чтобы подарок был от души, с выдумкой, воображением, чтобы вы не стеснялись внимания, нежности по отношению к этому человеку.

Вот тут, друзья мои, и вступает в силу закон «аскетики радости».Как ни парадоксально это звучит, постом, готовясь к празднику, мы учились сокрушаться, каяться, отсекать какие-то свои желания, сдерживаться, «собирать себя», и в период праздника наша аскеза, наши духовные упражнения не прекращаются, мы продолжаем учиться, только теперь наши духовные усилия направлены не во внутрь, авовне, в сферу общения с людьми.Понаблюдайте за собой: как вы здороваетесь с человеком, как вы приветствуете его, как поддерживаете разговор, насколько способны, поговорив с ним час или два, никого не осудить, никого не обидеть, избегать каких-то деликатных тем, сложных моментов или особенностей биографии, способны ли договориться с ним. И самое главное, понаблюдайте, как вы отдыхаете, ведь в период праздничных дней святок, или пасхальных дней мы не должны работать, а должны отдыхать – как мы это делаем? Как радуемся жизни, перед тем как сесть за праздничную трапезу, ведь церковные праздники–это время визитов, время общения с людьми?

Непременно нужно общаться с людьми, это просто завет Божий, призыв к общительности, который мы видим у апостола Павла в Посланиях.Мы должны понаблюдать за собой: можем ли мы сидя за столом правильно выпивать и правильно кушать, правильно поддерживать разговор, шутить, смеяться.Ни в коем случае нельзя идти путем отсечения, порицания всего этого, говорить, что все это мирское, светское, что все это не наше. Нет, друзья мои, так нельзя. Ведь Писание откровенно призывает нас к радости, а значит к получению радости от всех сфер жизни.

Почему-то церковные люди боятся пойти в театр, боятся красиво одеться, прийти на день рождения к человеку светскому, нецерковному, где вас, в принципе, никто не обидит, но, может быть,могут прозвучать некоторые соблазнительные разговоры или песни. Может быть, вас заставят танцевать, если это праздничные дни Рождества Христова, могут даже попросить выйти на сцену и принять участие в постановке – мы боимся. Если постановка или спектакль только для детей, тогда, может быть, по снисхождению к ним…

Нет, друзья мои, это совершенно неправильная позиция: Господь создал человека для радости, и поэтому, вместо того, чтобы отрицать эту радость, нужно учиться получать ее.И было бы не лишним поучиться этому даже у светских людей, брать у них уроки, конечно, не объявляя об этом публично, но наблюдая за тем, как человек поддерживает разговор, как общается, как он преодолевает конфликт.Мне, например, таким наставником был совершенно светский музыкант, который даже не подозревал, что я, как говорят в народе, «снимаю с него узоры».Я был человек впечатлительный (да и сейчас таким остаюсь) и воспринимал все очень серьезно, видел, как мой знакомый музыкант, отвечая на недоумения, претензии и даже угрозы, всегда воспринимал это с шуткой, переводил на смех, старался сгладить все углы.Потому что он был очень добрый человек, хотя и не церковный, он по своей природе не умел злиться, не умел упираться мыслью в какое-то одно событие и «медитировать» по поводу какой-то своей неприятности. Вот глядя на него, на то, как он выходил из сложных ситуаций, неприятностей, болезней или конфликтных ситуаций, я многому у него научился. Он даже до сих пор не знает, что был мои учителем и открыл мне, как можно с помощью обычных психологических и даже житейских приемов выходить из конфликтных ситуаций, никого не обижая, и, самое главное, из-за конфликта, неприятности самому не погружаться в депрессию.

Поэтому, друзья мои, учимся всеми силами, наблюдаем за близкими людьми, которые умеют радоваться, умеют красиво, безгрешно, по-детски радоваться и застолью, и танцу, и театральному представлению, и музыке, и прогулке, и спорту, и просто общению с хорошим человеком на интересные темы.Необязательно кого-то осуждать, порицать, не обязательно ругаться – оказывается, можно просто мило, красиво поговорить о погоде, об истории, об интересах, о выращивании капусты или устриц, и получить от этого большое удовольствие.

Так что, друзья мои, наука о радости не менее важна, чем наука о покаянии.

 

Расшифровка: Мария Матуленко