«Православный на всю голову!». О мнимой и истинной праведности

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– В наше время многие вокруг буквально одержимы праведным гневом, который они изливают по любому поводу на работе, дома и в социальных сетях. Особенно в социальных сетях, где любой протест найдет отклик. Это раньше вечером у подъездов на лавочке бабушки собирались посудачить, поперемывать косточки соседям, потом довольными разойтись по своим делам. Где теперь эти благословенные времена и эти чудесные бабушки? Сейчас чем-то обиженные на весь мир люди не сидят на лавочках – им тесно во дворах, им нужны тоги судьи, большая аудитория и трибуны. В книге Пелевина герой говорит: «Моральное негодование – это техника, с помощью которой можно наполнить любого дурака чувством собственного достоинства».

Повсюду по улицам бегают самоназначенные судьи с факелами в поисках грешников, которых они с легкостью готовы отправить на костер, а здравый смысл они заменили эмоциями и в любом споре закатывают глаза и в качестве аргумента кричат: «Подонки! Какие вам еще нужны доказательства?» Они палец о палец не ударят, чтобы сделать хоть что-нибудь хорошее, зато с легкостью готовы обвинять и карать. Их мнимая праведность неистребима, потому что держится на двух китах – на гордыне и вечном ропотливом недовольстве. Толпе они нравятся, потому что повсюду эти люди кричат о вечных ценностях, которыми никогда не жили и жить не собираются. Как это противоположно праведному гневу пророков и праведников Божиих, без остатка посвятивших себя Богу, для которых любой порок воспринимался как посягательство на небесный порядок...

Война против Самого Бога. В слове о пророке Илии святитель Иоанн Златоуст писал: «Видя Илию не проникающимся человеколюбием к наказуемым за грехи Бог удаляет пророка от сожительства с грешниками. Я, говорит, о, Илия, знаю твою ревность, признаю твои требования, но Я милую и грешников, как скоро они оказываются сверх меры. Ты строгий судья благочестия, а род людской постоянно грешит. Остается, значит, разлучить вас друг с другом. Если ты и дальнейшее время останешься с ними, то весь род человеческий истребится, постоянно подвергаясь от тебя наказаниям. Иди хотя бы на Небеса, о, Илия. Не может огонь обитать вместе с тростником, Я дам тебе в сожители безгрешных, поселю тебя с ликами ангелов. Переселяйся на Небеса, а Я поселюсь с грешниками. Я могу носить на плечах Своих заблудшую овцу и всех грешников призываю: придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, Я не наказывать вас буду, но успокою вас». Такие дела.

Записала Елена Чурина