Актуальный комментарий. Что делать, когда икону превращают в «икону стиля»?

Комментирует протоиерей Владимир Вигилянский, настоятель домового храма святой великомученицы Татианы при МГУ.

Печально наблюдать, как в последнее время изображения Богородицы, Спасителя и других святых можно все чаще встретить на футболках, тапках, магнитах, подушках и других атрибутах повседневной жизни.

Что делать, когда икону превращают в «икону стиля», поговорим сегодня с Владимиром Вигилянским.

– Батюшка, в современном мире существует такая беда, что все эти изображения можно встретить на платьях, принтах, это стало таким «эталоном моды».

– Я вспоминаю, как в середине 90-х годов в первый раз приехал в Италию и вдруг увидел в магазине очень хорошие круглые иконы. Попросил посмотреть, увидел, что это какой-то пробковый материал, спрашиваю: «А для чего это?» Продавщица отвечает, что это подставки под пиво. Я был потрясен. Я накупил этих изображений святых, репродукций Микеланджело и т.д., привез и показал: «Мы к этому тоже двигаемся, и у нас это тоже будет». И я вижу, как с каждым годом это появляется.

Раньше в православную газету, где был изображен Спаситель, другие святые, люди боялись заворачивать что-то или допускать, чтобы она валялась, благоговейно ее сжигали. Была такая богобоязненность. Сейчас даже среди церковных людей утрачивается это благоговейное отношение к изображению.

– Вообще допустимо дарить сувениры с изображением святых: те же маленькие подушечки, магниты, кружечки?

– Магнит – это еще туда-сюда.

– Но все-таки это не икона, мы же не будем молиться перед холодильником?

– А почему нет? Мы же молимся перед едой, ищем глазами образ. Увидели его на магните, ну и хорошо.

– То есть это допустимо?

– Не то что бы допустимо, я и это считаю плохо, когда у нас есть возможность приобрести иконы, и недорого, и благоговейно относиться к ним, поклоняться им и т.д. Связанный же с этим ширпотреб, как Вы говорите, «икона стиля» – превращение иконы в стиль для православных людей, – недопустимо. Майки и многое другое – мы должны всего этого чураться.

Это относится к понятию традиций благочестия. Православные, вообще, консервативны. Они консервативны в том смысле, что являются приверженцами определенной традиции. То, что выбивается из традиции, нужно анализировать и думать, хорошо это или плохо. Иногда бывает хорошо, но чаще плохо. Поэтому участвовать в круговороте десакрализации нашей жизни мы не должны.

– Некоторые люди не понимают, почему можно носить нательную икону, но нельзя носить небольшой значок с изображением того же святого? В чем отличие?

– Я не вижу чего-то плохого в изображении святого, потому что мы носим ордена, медали с изображением святого, и тут какая-то традиция еще есть. Но, конечно, ношение креста, кулона или чего-то еще с христианской символикой для красоты – это уже неправильно.

Ведущий Александр Крузе

Записала Ксения Сосновская