У книжной полки (детям). Александра Николаевна Бахметева. Как Небо сошло на землю. Рассказы о земной жизни Спасителя и из Деяний святых апостолов, изложенные для детей

Николай Евграфович Пестов, говоря о значении духовного чтения в детском возрасте, отмечал, что «хорошие книги – это лучшие наши друзья и наших детей. Особенно, - говорил он, - это относится к чтению Священного Писания: сколько не перечитывай его, в нем будут находиться всегда новые, не замеченные ранее мысли – новая духовная пища. Священное Писание неисчерпаемо, как неисчерпаема истина. Поэтому истории из Священного Писания следует прочитывать с детьми не один раз, а периодически повторять их». Причем в юном возрасте это могут быть «повествования о евангельских событиях, изложенные языком, понятным для детей». Именно такие повествования мы можем найти в произведениях писательницы 19 века Александры Николаевны Бахметевой, по трудам которой издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского выпустило книгу. Ее название – «Как Небо сошло на землю. Рассказы о земной жизни Спасителя и из Деяний святых апостолов, изложенные для детей».

***

Несколько слов об авторе книги. Александра Николаевна Бахметева была одним из самых читаемых авторов своего времени. Еще в России начала XX века книги, принадлежащие ее перу, были во многих семейных библиотеках и ими зачитывались дети. Будучи человеком глубоко верующим, небезразличным к окружающему, наблюдательным и эрудированным, писательница живо и интересно излагала в своих популярных и недорогих, рассчитанных прежде всего на читателей из простого народа, книжках события библейской и церковной истории. Большинство ее произведений написаны в строго церковном стиле. Популярность среди юных читателей завоевали «Рассказы для детей о земной жизни Спасителя», «Рассказы из русской церковной истории», «Начало христианства в России» и другие. За весомый вклад в дело народного просвещения Александра Николаевна была избрана почетным членом общества любителей российской словесности.

Книга «Как Небо сошло на землю», подготовленная по произведениям Александры Николаевны, поможет юным читателям познакомиться с событиями, описанными в Новом Завете. Под одной обложкой собраны изложенные понятным маленькому читателю языком рассказы о земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, начиная от Рождества Иоанна Предтечи и заканчивая Вознесением Господним. И рассказы о деяниях святых апостолов — учеников Христовых, где говорится о том, как святые апостолы с помощью Божьей распространя­ли Евангельское учение и какие чудеса они совершали после вознесения на небо Господа нашего Иисуса Христа.

Обратимся сейчас именно к этой части книги. Как рассказывает автор, «Иисус Христос выбрал учеников Своих из бедных и неучёных людей. Многие из них были рыбаками и жили своим промыслом. Гос­подь послал их проповедовать слово Его по все­му миру. Они должны были обращать в веру христианскую иудеев и язычников, говорить с учёными и мудрецами, с сильными и знатными людьми. Предстоявшее им дело было трудным. Его нельзя было совершить без помощи Божией. И вот, по обещанию Спасителя, Дух Святой сошёл на них. И тогда они исполнились Боже­ственной мудрости». Этот день считается днем рождения Церкви Христовой, которая с момента первой апостольской проповеди росла и укреплялась. «Верующие, - пишет Бахметева, - составляли как бы одну семью, связанную взаимной любовью и единой верой».

Когда число христиан возросло, апостолы созвали учеников и предложили им выбрать семь человек, честных и преданных Христу, которым можно было бы поручить важное дело – обеспечение нуждающихся всем необходимым. «А мы, — сказали апостолы,— будем не­прерывно молиться и нести людям слово Божие». Все на это согласились и избрали достойных людей, которые стали называться диаконами. Они должны были помогать апостолам, раздавать потребное нуждающимся, заботиться о больных, а ещё имели право проповедовать слово Божие. Все они были исполнены Духа Святого и мудрости. Шло время, в Иерусалиме учеников станови­лось всё больше и больше. Даже некоторые иудейские священники и законоучители уверовали во Христа. Одним из уверовавших, например, был учитель Савла (будущего первоверховного апостола Павла). Его звали Гамалиил.

Одного из семи диаконов, с ревностью проповедовавшего слово Божие и совершавшего великие чудеса звали Стефан. Как рассказывает автор, «враги имени Христова вступили с ним в спор, но не могли противостоять ему, потому что святого Стефана укреплял и просвещал Дух Гос­подень. А народ прославлял его за чудеса, кото­рые он совершал. Тогда противники, видя, что не могут по­бедить ревностного слугу Божия, решились на клевету. Они распустили слух, будто Стефан ху­лил Бога и Моисея, и обвинили его перед судом. Верного ученика Христова схватили и привели в главное судилище, которое называлось синедрио­ном и состояло из семидесяти членов. Это были самые значительные по своему положению в об­ществе и учёные мужи во всей стране. Святой без страха предстал перед ними. Ведь он был готов исповедовать имя Господа Иисуса везде, считая счастьем и честью быть Его служителем.

Его лицо выражало твёрдость и спо­койствие, и даже судьям показалось ангельским. Они выслушали все обвинения и спросили святого Стефана: «Правда ли то, что говорят о тебе?» На этот вопрос святой отвечал длинной речью, в которой доказывал, что не последовате­ли Христа, а противники Его нарушают закон, данный Богом. Он напомнил иудеям о благодея­ниях, которые оказывал им Господь, и о том, как часто они уклонялись от служения Богу и преступали Его заповеди. Эти слова произвели страшное раздражение среди иудеев. Они скрежетали зубами и готовы были умертвить святого. А он был спокоен и ра­достен, ведь Господь укрепил его чудным виде­нием. Посмотрев на небо, святой Стефан увидел славу Божию и Иисуса Христа. Исполненный ра­достного трепета, он воскликнул: «Вижу раскрытые Небеса и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Тогда иудеи бросились на него с яростными криками, вытащили его за город и там побили камнями.

Святого Стефана Церковь называет первомучеником, потому что он первый отдал жизнь свою за имя Христово. Память его — 9 января, 28 сентября и 15 августа. Стоит отметить, что после смерти, тело Стефана было брошено на съедение зверям и птицам. Однако в ближайшую ночь Гамалиил вместе с верными людьми взял его честное тело и тайно похоронил в своем имении, в нескольких километрах от Иерусалима. Гамалиил принял христианство и был крещен апостолами Петром и Иоанном. Он скончался приблизительно за 18 лет до разрушения Иерусалима. Причислен к лику святых. В 415 году его мощи были обретены вместе с мощами его сына Авива и святого праведного Никодима. Память их также празднуется 15 августа.

После смерти первомученика иудеи стали жестоко преследовать всех верующих во Христа. Но это только способствовало распространению святого учения, потому что многие верующие ушли из Иерусалима и начали проповедовать Евангелие в других городах. И хотя много лет прошло с тех пор, как жили и труди­лись на земле святые апостолы, они, по словам автора, - «до сих пор продолжают утешать и наставлять нас боговдохновенными писаниями своими. В этих писаниях изло­жено учение Христово; их должно внимательно слу­шать в церкви, читать дома, чтобы лучше знать и помнить высокие наставления, которые в них заклю­чаются». Узнав о делах и чудесах Спасителя, Его служении людям, ребёнок с малых лет получит ориентир в жизни — заповеди Божии, и будет учиться соотносить с ними свои поступки».

***

Как отмечает Николай Евграфович Пестов, «Матерь Господа Иисуса Христа (во время Своей земной жизни) была большой любительницей чтения Священного Писания. Это была Ее духовная пища. И по словам Священного Писания и Самого Господа, «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Втор. 8, 3; Мф. 4, 4). Мы, конечно, заботимся о том, чтобы дети наши не голодали, и пища их была бы питательна и хорошего качества. Но прилагаем ли мы вместе с тем достаточно попечения о том, чтобы они регулярно питались и духовно? Ведь духовное питание несравнимо важнее питания физического, так как от духовного питания формируется душа ребенка. Поэтому, - советует Пестов, - ребенок должен слушать духовные рассказы и чтения, а когда он начнет читать сам, необходимо обеспечить его книгами, питающими душу». Такой книгой может стать и настоящее издание.