Точка опоры. Выпуск от 30 декабря

Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым.

Сегодня, 30 декабря, и в канун Нового года мне хочется вспомнить своего святого, ангела-хранителя – святителя Григория, архиепископа Омиритского, чудотворца. Почему я вспоминаю его в канун Нового года? Его память 1 января, и много лет подряд под новогоднюю ночь я прихожу в одиннадцать часов вечера в свой храм, возглавляю ночную Божественную литургию в память своего святого – святителя Григория, архиепископа Омиртского, чудотворца, и таким образом встречаю Новый год в храме много-много лет подряд.

Вы знаете, это дивное состояние – встретить новогоднюю ночь в храме Божьем. Сегодня, в канун этого праздника, уместно будет вспомнить житие моего святого, которое, наверное, многие из вас не знают.

Святой Григорий Омиритский жил в VI веке. Он родился в Италии, в Милане, потом был монахом, много лет молился в уединенных местах. Его духовному отцу было открыто, что Григория ожидают большие духовные подвиги.

В то время было некое государство – Омиритское, в котором правил нечестивый царь Дунаан, который физически уничтожил всех православных христиан, и здесь оставалась только иудейская вера. Царь был очень воинственный, он постоянно нападал на соседей, и тогда православные цари всех соседних государств объединились и пошли войной на Дунаана. Они рассеяли его войско, а сам он погиб в этой битве. Соседние цари заняли его государство и решили восстановить в нем веру православную.

Сделать это было нелегко, потому что там не осталось православных людей. Надо было ставить православного епископа. И вот в Александрийском соборе собрались епископы, думая, кто бы мог восстановить православную веру в таком непростом месте, где не было православных людей. Тогда был такой порядок: сначала назначался епископ, который благословлял царя, и царь во всем слушался своего епископа и все делал по его благословлению.

Долгое время православные епископы в Александрии не могли найти достойного человека. И в конце концов после соборной молитвы они решили: первый, кто войдет в Александрийский храм, будет им – такова Божия воля. И вошел монах Григорий, который по общему благословению стал архиепископом Омиритского государства.

По благословению святого Григория назначенный в Омиритское государство царь принимает закон: всем евреям следует креститься к такому-то дню под страхом смертной казни, а кто не крестится, будет умерщвлен. Евреи собрались на совещание, думая, что делать. Рассматривалось три варианта: бегство из Омиритского государства; формально принять христианство, оставшись тайно иудеями; и третий вариант, который впоследствии все поддержали, – вступить в богословский спор со святителем Григорием Омиритским.

Этот богословский спор проходил в течение семи дней в присутствии всех православных людей и всех евреев. Один из главных раввинов, которые вели этот спор, предъявлял обвинения православию, а святой Григорий отвечал таким образом, что рассеивал все сомнения и посрамлял всех, противящихся вере Христовой, как если бы Сам Господь говорил его устами.

Сам по себе этот спор весьма интересен и знаменателен, потому что дает ответы на все те вопросы, с помощью которых периодически пытаются обвинять православных людей. Когда оставался последний, седьмой, день, главный спорщик от евреев увидел ночью сон, в котором к нему пришли Христос, пророк Моисей и праотец Авраам. Они беседовали между собой и сказали ему: «Почему ты противишься Божьей воле?» Когда этот раввин проснулся утром, то сказал своим братьям: «Братья, я видел Моисея и, наверное, сегодня проиграю в этом споре». Но те сказали ему: «Стой до конца! Не поддавайся!» И, по общему решению, он до конца твердо стоял на своем.

Когда святой Григорий Омиритский опроверг все его нападки на православие и аргументов уже не оставалось, этот раввин закричал: «Пусть сейчас перед нами явится твой Распятый на кресте, тогда мы все уверуем в Него. В противном случае, если не придет Распятый пятьсот лет назад, мы в Него не поверим». Великое дерзновение надо было иметь, чтобы ответить то, что сказал святой Григорий: «Будь по слову твоему». Он встал на молитву, обращенную к Господу нашему Иисусу Христу.

Много часов молился святой Григорий, вспоминая всю земную жизнь Спасителя. В конце этой молитвы на небе загорелась звезда, раздались архангельские трубы, небеса расступились – и Сам Господь Иисус Христос явился перед всем людом, православным и еврейским, во главе небесного воинства. Спаситель сказал: «Я пришел по зову Своего епископа, чтобы посрамить вас, нечестивых спорщиков».

Увидев солнцеподобный лик Спасителя, все евреи ослепли таким образом, что зрение возвращалось к ним только после крещения. Но все они крестились добровольно, по своему великому желанию. Этот главный раввин впоследствии стал выдающимся православным епископом, святым подвижником, и все евреи Омиритского государства стали преданнейшими православными христианами.

Видите, дорогие братья и сестры, какое дивное житие моего ангела-хранителя, святителя Григория, архиепископа Омиритского, чудотворца. В Юкках мы построили посвященный ему храм. В нашем храме находятся три престола, три храма: во имя Рождества пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, во имя священномученика Киприана и мученицы Иустины и крестильный храм для крещения с баптистерием полного погружения во имя святителя Григория, архиепископа Омиритского, чудотворца.

Если я буду жив в эту ночь, то буду молиться в этом храме своему ангелу-хранителю, святителю Григорию, архиепископу Омиритскому, чудотворцу. И вы, дорогие братья и сестры, помолитесь обо мне грешном, как я буду молиться о вас. И мы будем молиться друг за друга и будем спасаться молитвами всех святых.

Божье благословение да пребудет со всеми вами!

Записала Людмила Моисеева