Свет невечерний. Об Ангеле-хранителе

Проповедь архимандрита Саввы (Мажуко), насельника Свято-Никольского монастыря города Гомеля.

 

Здравствуйте, друзья мои. Называю Вас друзьями моими потому, что Церковь есть дружба, усилие любви, труд дружбы и совместной молитвы, надежды, единой веры.

Люди верующие, говоря о дружбе, предчувствуют, что рядом, в каком бы предельном одиночестве они не находились, всегда есть небесный друг. Верный и  единственный друг – Ангел Хранитель приставлен Господом заботиться о людях, об их спасении и безопасности.

Ангелами-хранителями называют покровителей, а также  людей, которые к нам благоволят, помогают, окружают своим теплом, также ангелами называют святых и детей. В человеческом опыте слово «ангел» - это метафора, отсылающая к бытию духа бесплотного, который бдит над нами. Слово это для каждого несет семантику света. Ангел не желает нам никакого зла, но бескорыстно заботится о каждом, находясь рядом на протяжении всей жизни человека.

Тексты святых мистиков указывают на то, что святые люди чувствуют своего Небесного Друга. Исаак Сирин пишет: «Когда чувства заключены безмолвием, не позволяется им устремляться вне, и при помощи безмолвия устаревают памятования - тогда увидишь, что такое естественные помыслы души, что такое самое естество души и какие сокровища она имеет скрытыми в себе». Святые старцы искали безмолвия не из ненависти к людям, а исключительно ради того, чтобы познакомиться с сами собой, разобраться в себе. Святой Исаак говорил, что в таинстве молчания рождается опыт знакомства с самим собой, человек начинает слышать свой собственный голос, начинает чувствовать свои истинные желания. Естественные движения человеческой души, Богом вложенные, составляют познание бесплотных, и это познание есть опыт встречи со своим небесным другом – Ангелом-хранителем. Человеку естественно ощущать на себе бескорыстный взгляд существа, которое приставлено Богом, взгляд Ангела-хранителя. Сложно найти слова, чтобы описать чудо присутствия, чудо встречи.

Опыт молитвы, опыт безмолвия, аскетического усилия дает нам не только возможность встречи с самим собой, но и возможность общения со своим Ангелом-хранителем.
В утренних и вечерник молитвах человек обращается к Ангелу-хранителю, молится с просьбой о заботе, внушении добрых мыслей, о неотступлении от него ангела.

Молясь, человек задает себе вопрос: кто приставил Ангела-хранителя? В Церкви есть предание, которое повествует о том, что Ангел-хранитель приставлен к человеку в день его крещения, но правильнее будет сказать - в момент нашего рождения, а может даже и раньше.
Ангел-хранитель соразмерен нам: он понятен нам, и мы понятны ему. В книге Откровения Иоанна Богослова есть слова: «Мера человеческая есть мера ангельская». Фраза звучит в связи с измерением стен Небесного Иерусалима. Соразмерность мира ангельского и мира человеческого предчувствуется людьми, потому что, как говорят святые отцы, такие как Григорий Нисский и святитель Григорий Палама, богослов исихаст, ангелы сотворены прежде всего для того, чтобы служить человеку. Апостол Павел в Послании к евреям говорит, что ангелы суть служебные духи, литургические духи, как это звучит на языке оригинала.

Людям кажется, что наличие посредников является излишеством и противоречит принципу экономии мышления. Наблюдая за творением, миром, в котором мы живем, можно увидеть,  что Господь не пытается быть скупым. Весь наш мир изобилует существами, которые как будто здесь не должны быть. У святых отцов есть очень красивая мысль о том, что у каждого рода сотворенных существ:  у растений, у животных, звезд и планет есть свои Ангелы-хранители. У кошек есть Ангел-хранитель, который соблюдает жизнь этого вида, ухаживает за ними. У растений, слонов, енотов, жирафов  есть свои Ангелы-хранителями. У каждого народа есть свой Ангел-хранитель. Святые подвижники считали, что каждый из бесплотных духов сообразен тому, кому он служит. Ангел огня имеет огненную природу, Ангел-хранитель китайского народа должен выглядеть как китайцы.

Важно, что Господь, так щедро преумножая сущности, делает мир разнообразным, живым и дружественным. Ангелы, находящиеся рядом, присматривающие за нами и служащие нам, чисты - их служение доброе и спасительное для каждого из нас, поэтому люди молятся каждые утро и вечер своему Ангелу-хранителю, желают друг другу Ангела-хранителя, когда кто-то отправляется в путешествие или при благословение детей.

«Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе...» Молитва звучит очень интимно и горячо, ведь родилась она от общения с красивым, добрым и чистым духом.

 

Расшифровка: Алина Каримова