«Православный на всю голову!». Второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Пятнадцатого января мы празднуем второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского, которые, казалось, были утрачены навсегда. Но, как и предсказывал батюшка Серафим, его мощи были потеряны, а потом чудесным образом вновь обретены. В начале 1991 года его мощи случайно нашли в запасниках Музея истории и религии атеизма, который тогда располагался в здании Казанского собора Санкт-Петербурга (тогда еще Ленинграда). Первой святыней, которая была возвращена после встречи патриарха Алексия II с директором музея, были мощи святого благоверного князя Александра Невского, затем Церкви вернули мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, соловецких чудотворцев. Считалось, что никаких других мощей в музее нет, но в связи с намеченным переездом музея из Казанского собора, который должен был быть возвращен верующим, сотрудники музея стали заново проверять запасники. И в помещении, где хранились гобелены, неожиданно обнаружили зашитые в рогожу мощи. Когда их вскрыли, то на перчатке прочитали надпись: «Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас». Кроме надписи на перчатке, никакой другой информации не было; ни номера, ни описания. Святейший патриарх начал поиски акта о вскрытии мощей преподобного Серафима, и этот акт был вскоре найден. Сопоставили два акта о канонизации преподобного Серафима Саровского в 1903 году и вскрытия раки с его мощами в Дивеевском монастыре в 1920 году, после чего 16 августа 1921 года мощи были вновь закрыты и увезены предположительно в Донской монастырь, что в Москве. Было известно, что в конце 20-х годов мощи преподобного Серафима Саровского выставлялись для обозрения в антирелигиозном музее, организованном в Страстном монастыре. Предположительно там они находились до 1934 года, когда Страстной монастырь по приказу властей был взорван. Иногда в те страшные времена частицы святых мощей верующим удавалось укрывать в своих домах, некоторые тайно сохраняли священнослужители, но большинство мощей святых было уничтожено и предано поруганию. Один из очевидцев тех страшных событий профессор Андреев писал: «Издевательства над мощами святых нельзя рассматривать иначе, как соучастие святых в общенародных страданиях и пытках за веру. Страдает весь русский народ, и с ним страдают русские святые».

Чтобы исследовать найденные мощи, в Ленинград Святейшим патриархом были направлены два архипастыря: епископ Тамбовский и Мичуринский Евгений и Истринский Арсений. Тщательно проведя осмотр, они свидетельствовали о чувстве благодатности и благоухании от мощей. После сопоставления фактов появилась уверенность, что это действительно мощи преподобного Серафима Саровского. Была изготовлена рака, в которой мощи были перенесены в Москву и установлены в Богоявленском кафедральном соборе для поклонения верующим. Из этого собора, куда в течение нескольких месяцев безостановочно шли и шли православные люди со всех концов России, началось продолжительное странствие мощей преподобного Серафима по городам и весям России по пути из Москвы в Дивеево. Этот всероссийский крестный ход с мощами великого заступника земли Русской останавливался в городах и монастырях по пути следования, где Святейший патриарх служил литургию;  совершались бесчисленные акафисты преподобному Серафиму. А 1 августа 1991 года, в день небесного прославления преподобного Серафима Саровского, его мощи вернулись в Дивеевский монастырь, который он сам и основал. Такие дела.

Записала Елена Чурина