«Православный на всю голову!». Радость молитвы

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Часто можно услышать от современных христиан, что они не любят и не хотят молиться. Что это трудно, неудобно и непонятно. А ведь святые называли молитву дыханием жизни. Представьте человека, который говорит, что не любит, не хочет дышать.

Как-то раз я разговорился с одним опытным в духовной жизни священником, простецом-молитвенником, который сказал мне: люди забывают, что молитва – это в первую очередь радость. Люди смотрят на молитву как на какое-то тяжкое, непонятное дело и боятся оставить свои страхи и недоумения – как человек, которому дают велосипед и предлагают покататься, или тот, кто летом находится у реки, но боится плавать. Человек смотрит на велосипед и говорит: «Здравствуйте! Разве можно на нем ехать и не упасть? Он же на двух колесах… Я обязательно упаду, расшибусь и набью себе шишек». И в реке можно запросто утонуть, так что пытаться плавать не стоит. Но посмотрите на смеющихся от радости детей, которые катаются по двору на велосипедах, и вспомните радость, когда первый раз вы плывете и чувствуете себя на седьмом небе от счастья.

Любая молитва, обращенная к Богу, всегда радость. Сколько читать молитв – это кому как, каждому по силам. Главное, чтобы молитвенное правило не превратилось в нудное механическое проговаривание непонятных и бесчувственных слов. Святые учили, что лучше прочитать одну молитву с сердечным вниманием, чем сто рассеянно и без души. Отец Иоанн (Крестьянкин) писал одному унывающему по поводу трудности молитвы человеку: «Не связывай себя никакими определенными молитвенными правилами – это породит только расстройство и уныние. Живи свободно и легко памятью Божией, и в этом будет тебе защита и помощь; говори: „Господи, помилуй! Господи, благослови! Господи, прости! Господи, слава Тебе!” Вот как много тебе молитв сразу на все случаи жизни».

Как-то раз к преподобному Амвросию Оптинскому пришли не по разуму ревностные семинаристы и стали расспрашивать его о молитвенном правиле, допытываясь, молится ли он сутками напролет, как все подвижники, оставляя лишь пару часов на сон, или еще того больше? На что преподобный Амвросий улыбнулся, подмигнул и сказал: «Ох, дорогие мои, пока жил в монастыре, было одно правило, а когда начал жить в скиту – стало другое». «Ну, что за правило, батюшка? – спросили нетерпеливые семинаристы. –Скажите, не утаите». «Сейчас, дорогие мои, – продолжал старец, – осталось у меня одно лишь правило, мытарево: Боже, милостив буди мне, грешному». «И все?» – удивились семинаристы. «И все, дорогие мои», – с улыбкой сказал преподобный Амвросий. Те пожали плечами и ушли от него разочарованные, а некоторые даже раздосадованные. Такие дела.

Записала Елена Чурина