«Православный на всю голову!». О святых

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Недавно разговаривали с сыном моих друзей о святых: кто вообще такие святые, какое отношение они имеют к нам, кроме того, что мы носим их имена, ставим им свечи и заказываем молебны, обращаясь к ним в трудную минуту; и что вообще делает человека святым… Когда мы читаем жития, иногда создается впечатление, что святые особенные люди и мы с ними из разного теста. Это мы постоянно падаем, сомневаемся, а они камни веры – цельные, правильные, сильные, непоколебимые духом. Кажется, что святой уже во чреве матери стал святым, а когда появился на свет, то в среду и пятницу не пил и не ел ничего скоромного, с детства играм предпочитал молитву и духовные книги; ну и тому подобное. Но тогда получается, что святые какие-то особенные суперлюди, которых Господь забрасывает на землю для того, чтобы они тут пожили, сделали что-нибудь духовное и героическое, а потом забирает обратно, чтобы мы им молились и просили их о помощи.

К счастью, все это полная ерунда. Стоит открыть и почитать дневники святителя Николая Японского, святого праведного Иоанна Кронштадтского или новомучеников и исповедников Российских и воспоминания о них, как понимаешь, что они были такими же, как мы, людьми, у них тоже было много сомнений, внутренних переживаний; как и у нас, глубокая тоска по Богу. От нас их отличает только то, что они поверили, что Евангелие написано для них и про них, что абсолютно каждое евангельское слово касается в первую очередь их собственной жизни, что все, что там говорится, не отвлеченное красивое описание, а конкретное руководство к действию.

Антоний Великий пришел в храм, услышал Евангельское чтение о богатом юноше, вышел из храма и оставил все,  ушел в пустыню. Так родилось монашество. Как сказал один мудрый монах: «Святость – это не стерильность, а умение держать удар, мужественно плыть против грязного течения мира навстречу Богу». Такие дела.

Записала Елена Чурина