13 апреля. Свт. Иона, митр. Московский и всея России

Церковный календарь. 13 апреля 2015 года

Сегодня свои именины  совершают христиане, нареченные в честь святых  Иннокентия, Иоанна, Вениамина.

Мир и благословение Божие пребывает с вами, дорогие именинники. Радости вам и мира о Духе Святом.

Сегодня Святая Церковь празднует память святителя Ионы, митрополита Московского и Всея России чудотворца.

Святитель Иона, митрополит Московский и всея России чудотворец, родился в городе Галиче в благочестивой христианской семье. Отца будущего святителя звали Феодором. В двенадцатилетнем возрасте юноша принял постриг в одном из галичских монастырей, откуда перешел в московский Симонов монастырь, где много лет исполнял различные послушания. Однажды святитель Фотий, митрополит Московский, посетил Симонов монастырь и после молебна, преподав благословение архимандриту и братии, пожелал благословить иноков, исполнявших послушание на монастырских работах. Когда он пришел в пекарню, то увидел уснувшего от многих трудов инока Иону, правая рука утомленного инока была согнута в благословляющем жесте. Святитель Фотий просил не будить его, благословил спящего инока и пророчески предсказал присутствовавшим, что этот монах будет великим святителем Русской Церкви и многих наставит на путь спасения. Предсказание Святителя исполнилось. Через несколько лет святитель Иона был поставлен епископом Рязани и Мурома.

В 1431 году скончался святитель Фотий. Через пять лет после его смерти за добродетельную и святую жизнь митрополитом Всероссийским был избран святитель Иона. Когда новоизбранный митрополит отправился к Патриарху Иосифу II в Константинополь, чтобы принять поставление на митрополию, то оказалось, что незадолго до того зломудренный Исидор, по происхождению болгарин, уже был посвящен на Русскую митрополию. Недолго пробыв в Киеве и Москве, Исидор отправился на Флорентийский собор, где принял унию. Собор русских архиереев и духовенства низложил митрополита Исидора, и тот вынужден был тайно бежать в Рим. На Всероссийскую митрополию единодушно был избран святитель Иона. Посвящение его по благословению Константинопольского Патриарха Григория III впервые было совершено русскими архиереями в Москве. 15 декабря 1448 года святитель Иона вступил на митрополию и с архипастырской ревностью стал утверждать благочестие среди пасомых, словом и делом укрепляя православную веру в стране. При своем высоком сане он по-прежнему не оставлял личных монашеских подвигов.

За труды на благо Церкви Христовой святитель Иона удостоился от Бога благодатного дара чудотворений и прозорливости. В 1451 году татары неожиданно подступили к Москве, сожгли окрестности и готовились к нападению на город. Митрополит Иона с клиром совершал крестный ход по стенам города, со слезами моля Бога о спасении града и людей. Увидев престарелого монаха Антония, инока Чудова монастыря, который отличался добродетельной жизнью, святитель Иона сказал: «Сын и брат мой Антоний! Помолись милостивому Богу и Пречистой Богородице об избавлении города и всех православных христиан». Смиренный Антоний ответил: «Великий святитель! Благодарим Бога и Пречистую Его Матерь: услышала Она молитвы твои и умолила Сына Своего, город и все православные христиане будут спасены по твоим молитвам. Враги скоро будут побеждены. Только мне одному суждено от Господа быть убитому врагами». Едва старец сказал это, как вражеская стрела пронзила его.

Предсказание старца Антония сбылось: 2 июля, в праздник положения Ризы Пресвятой Богородицы, в рядах татар произошло смятение, и они в неведомом страхе и ужасе обратились в бегство. Святитель Иона вскоре построил на своем дворе храм в честь положения Ризы Пресвятой Богородицы в память избавления Москвы от врагов.

Блаженная кончина святителя Ионы последовала в 1461 году. При гробе святителя стали совершаться многочисленные исцеления.

В 1472 году мощи святого митрополита Ионы были обретены нетленными и положены в Успенском соборе Кремля. Собор Русской Церкви 1547 года установил праздновать святителю Ионе, митрополиту Московскому, особую память. В 1596 году Патриарх Иов установил празднование святителю Ионе в соборе других Московских Святителей - 5 октября.

Мы с вами, дорогие мои, созданы Богом для радости и вечного блаженства. Душевная и плотская радость отличается от божественной, духовной радости. Для того чтобы эту радость стяжать и сохранить, нужно много трудиться.

За спиной остался период Великого поста. Всегда бывает немножко грустно. Пост, как одно из особых средств стяжания Божественной благодати, дисциплинирует, ограждает, защищает, дает наполненность духовной жизни. Но с календарным окончанием поста не должен заканчиваться пост, как защита нашей души от зла и грехов. Каждый христианин — это воин, который стоит на посту. Так порой бывает, что хочется как можно дольше сохранить те плоды, которые в малой степени приобретены. Светлая седмица: нет поста, можно радоваться и веселиться, есть и пить. Но не надо этим злоупотреблять, не нужно превращать праздник в буйство плоти. Воздержитесь, уберегите себя от пресыщения, от вольностей, от ненужных движений души и тела. Постарайтесь сохранить целомудренность в поведении, тихость и мирность, внутреннюю собранность.

Проходит Светлая седмица, и в субботу затворяются Царские врата, как будто двери рая закрываются – и остается ожидание следующего периода подвига. Но так быть не должно: подвиг должен быть у христиан постоянно. «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». У злых духов нет выходных, отпусков, сна, они денно и нощно трудятся над тем, чтобы поработить наш дух в послушание и покорность себе. Поэтому с окончанием Святой Четыредесятницы не заканчивается период борьбы. Следовательно, «Для сего примите всеоружие Божье, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».(Еф., 6, 13-17).  Видите, как нас организуют святые апостолы. У святителя Феофана Затворника в одном из его трудов глубоко разбирается смысл воинских доспехов: что есть броня праведности, что есть истина, которой мы препоясываемся, шлем, щит и меч. Святитель развернуто говорит о том, что нужно делать христианину, дает конкретные указания. Поэтому, дорогие мои, мы с вами не должны оставлять духовного чтения.

За время Великого поста мы должны были освоить первый том святителя Игнатия Брянчанинова, об этом мы говорили в начале Четыредесятницы. Тот, кто внимателен и деятелен, тот освоил. Слово — это не горох, который ударяется об стену и отскакивает, это зерно, которое должно прорастать и приносить плоды.

Каждый из нас должен стать профессионалом своего дела. В любом деле человек настолько ценен, насколько он внимателен и исполнителен. Любой руководитель ценит тех сотрудников, которым не надо дважды повторять, которые с полуслова понимают и грамотно, ответственно и добросовестно совершают вверенные им послушания. В этом выражается профессионализм. Человек качественно и вовремя выполняет порученное дело. Профессионализм житейский  - это хорошо. Господь от нас ожидает другого: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Мы должны стать профессионалами духа. Те слова, которые слышим в Священном Писании, мы должны вводить сразу в практическую жизнь разумно, применительно к нашим жизненным обстоятельствам, этими словами воспитывать в себе навыки, определенную реакцию  в конкретных ситуациях и напитываться опытом подвижников благочестия. Не оставляйте духовного чтения, не давайте себе расслабиться, сохраняйте бодрость духа, потому что именно человек управляет своей душой и телом, держит в рамках страсти, которые порой бушуют и выплескиваются. Помогай нам всем Господь.

Протоиерей Евгений Попиченко

Расшифровка: Наталья Маслова