«Православный на всю голову!». О православной культуре

Факт, что большинство людей с православной культурой знакомы очень поверхностно, что многие верующие, которые пришли к православию в сознательном возрасте, сформировали свое мировоззрение также на светской культуре.

Представим современную школу, где преподаются (слава Богу, если преподаются) «Основы православной культуры». Приходят ученики, для которых православие – это что-то из области бабушек, старинные сокровища из музея, возле которых они фотографировались на экскурсии. Их родители хотя и называют себя православными, в церковь обычно не ходят.

Хорошо, если преподаватель – верующий человек, имеет опыт церковной жизни. А если нет, тогда он станет говорить о каких-то внешних составляющих; например, о сухой истории каких-то церковных событий, о внешних формах христианского искусства: «А вы знаете, какая высота Храма Христа Спасителя? А Кто изображен на иконах Андрея Рублева? Вот я вам сейчас расскажу». И живое спасительное учение об истинной вере станет восприниматься как пускай красивое, но далекое от жизни религиозное творчество, наследие глубокой старины вроде блинов и балалайки.

«А что вы знаете, дети, о Пасхе?» – «Когда куличи пекут и яйца красят». Вот такое православие.

Беда в том, что потеряны традиции православия. Это не то, что хранится в музеях и памятниках. Нет традиций, того, что наполняет повседневную жизнь человека, нашу бытовую культуру. Можно сколько угодно восторгаться и превозносить православную культуру, ее памятники, добрые традиции предков. Но если мы сами не будем их живыми носителями, если мы в наших семьях с помощью Божией не изменимся покаянием и деятельным благочестием, не станем примером для своих детей, которым они захотят подражать, то мало чем будем отличаться от неверующих преподавателей в школе. Такие дела.

Записала Елена Чурина