По святым местам. Успенский Вышинский монастырь

Почти 30 лет святитель Феофан Затворник проживал в этом монастыре.

Епископ Питирим, Скопинский и Шацкий:

– Святитель Феофан здесь подвизался и написал основной корпус своих трудов.  Казалось бы, к Рязанской земле святитель не имеет никакого отношения, потому что Шацк тогда входил в Тамбовскую епархию, а Тамбовская кафедра – это первая кафедра святителя Феофана. И настолько это место ему полюбилось, что, когда он был еще тамбовским архиереем, ему запала мысль уйти в затвор именно здесь, на Выше. Фраза есть его знаменитая, что выше Выши может быть только рай. И действительно, здесь место райское.

Святой Феофан возглавлял Тамбовскую, Владимирскую кафедру, но в 51 год решил уйти на покой. Владыка хотел уединения и тишины, чтобы заняться духовным писательством. Свое внутреннее состояние архиерей выразил в одном из писем: «В делах никакой трудности не вижу, только душа к ним не лежит».

17 июля 1866 года святитель Феофан был освобожден от управления Владимирской епархией, а 28 июля отправился прямо на Вышу. Сначала он поселился в настоятельских покоях, но позже, к 1867 году, переселился в деревянный флигель.

Монахиня Татиана (Немченко), благочинная монастыря:

– Мы с вами находимся в музее святителя Феофана в Успенском Вышинском монастыре. Музей наш – это не что иное, как кельи, где святитель подвизался в затворе 22 года.

Уникальны и сами помещения, потому что, несмотря на то, что в советские годы здесь находилась психиатрическая больница, удалось восстановить эти комнаты примерно так, как это было при святителе Феофане. Здесь в основном собраны экспонаты по описи, сделанной после кончины святителя Феофана, но есть и уникальный экспонат. Это икона, которую написал сам святитель.

В музее посетители могут увидеть старинную фисгармонию.

Монахиня Татиана:

– Уникальная вещь… Святитель Феофан в своих письмах пишет о том, чем он занимался здесь, будучи в затворе. Мы бы, пожалуй, ничего не знали об этом, если бы не его письма. Одним из его увлечений была музыка. Он учился играть на фисгармонии, поэтому у нас здесь этот замечательный инструмент. Также есть упоминания о скрипке, на которой он хотел научиться играть.

И в своих письмах духовной дочери владыка Феофан советует не оставлять  музыкальных занятий. Фисгармония очень способна выражать должным образом церковное пение. Но главным занятием святителя-затворника была молитва и создание духовных творений.

Епископ Питирим:

– Он говорил в своих проповедях, что благосостояние народа в том, чтобы быть верующим, в том, чтобы быть благочестивым. Это самое главное, от чего зависит благосостояние народа. А счастье его зависит от того, живет ли народ небесными, а не земными попечениями.

О внутреннем распорядке в обители святитель писал так: «Мне здесь крепко, хорошо. Порядки здесь истинно монашеские. Из братии есть лютые подвижники. Образчик – 80-летний старик – никогда не присядет в церкви и ворчит на других за это. Служб наберется 8–10 часов. Начинаются с трех часов утра. Последнее бывает в 7 часов вечера – пение Саровское».

Успенская Вышинская обитель начала свою историю четыре века назад.

Монахиня Татиана:

– В 2025 году будем отмечать 400-летие со дня основания монастыря – официальная, так скажем, дата. То есть основан он в 1625 году. Хотя есть сведения, что он раньше существовал, но в другом месте. В 1625-м началось его строительство именно на этом семейном участке.

По документам, игумен Тихон, в то время настоятель этой обители, обратился с братией с челобитной к инокине Марфе Иоанновне Романовой, чтобы им благословили начать строительство монастыря на этой земле. Получив разрешение, они и начали его здесь строить. До этого монастырь существовал в 8 километрах выше по течению реки Выши. Но создались условия, которые заставили братьев искать новое место. В конце своих поисков, так скажем, они пустили по реке икону Матери Божией и молились, где эта иконочка остановится. Она остановилась именно здесь.

В 1827 году монахиня Миропия Данкова подарила пустыни чудотворный Казанский образ Божией Матери. По молитвам перед иконой стали происходить чудеса, и известность обители начала возрастать. Еще большую известность обитель приобрела во второй половине XIX века. Тогда монастырем управлял архимандрит Аркадий (Чистонов). Как раз в это время здесь и поселился святитель Феофан. Это был действительно значимый период в истории обители. Так, в одном из залов музея можно увидеть фотографии представителей рода Нарышкиных.

Монахиня Татиана:

– Нарышкины были благодетелями монастыря в XIX веке. Пожалуй, самыми близкими к монастырю и самими значительными благодетелями. Они жертвовали большие участки земельные, денежные средства. Были лично знакомы с архимандритом Аркадием. О них, кстати, упоминает в своих письмах святитель Феофан, называя их «наши соседи».

При архимандрите Аркадии построили двухэтажный каменный братский корпус с аптекой, богадельню, две каменные гостиницы, пекарню, конюшню и постоялый двор. Приезжали многочисленные паломники. Так, в святых стенах монастырских храмов молились великий князь Сергей Александрович и княгиня Елизавета Федоровна Романовы, будущая святая преподобномученица. И, конечно, в наши дни сюда также могут приехать путешествующие по святым местам.

Монахиня Татиана:

– Главная святыня – это, конечно же, мощи святителя Феофана и чудотворные иконы Матери Божией – Казанская, Вышинская. Но также у нас очень много икон с частицами мощей святых. Это и Киево-Печерские святые, и святой Иоанн Шанхайский, и князья Петр и Феврония, и Иов Почаевский, и Амфилохий Почаевский, и мученица Татиана. Даже древние святые: Вифлеемские младенцы с частицами мощей, Лазарь Четверодневный… Очень много всего.

Святой Феофан скончался в 1894 году в праздник Крещения Господня и был погребен в Казанском соборе. А в его келье нашли телескоп, два микроскопа, фотографический аппарат, анатомический атлас, шесть атласов по географии, а также издания по церковной и библейской истории. К сожалению, из этих предметов ничего не уцелело, но главное – уцелели мощи подвижника.

Епископ Питирим:

– И особенно, конечно, должны жители Рязани, Рязанской области почитать и заботиться о благоукрашении Вышинской обители. Это их прямая обязанность. Потому что, еще раз повторяю, нет большей святыни на Рязанской земле, чем мощи святителя Феофана. И нет лучшей обители, наверное, чем Вышинская. Это не мои слова. Это слова самого святителя Феофана.

В советские годы на территории монастыря находилась психиатрическая больница. В 1973 году мощи Феофана Затворника были тайно обретены на территории медучреждения. Позже святыня пребывала в Троице-Сергиевой лавре, затем в храме преподобного Сергия Радонежского, села Эммануиловка, пока в 2002 году мощи не были возвращены в возрожденный Вышинский монастырь.

Епископ Питирим:

– Рязанская земля особо благодатная. И святитель Феофан самый, наверное, выдающийся святой этой земли, хотя земля и очень богата на святость – очень много подвижников. И первые подвижники, которые приходили сюда, были очень богаты на святость. Первый епископ Рязанский, святитель Василий, очень почитаем здесь. Но святитель Феофан известен во всем мире. И поэтому мы, конечно, должны особо трепетно относиться к почитанию его памяти. И понимать, особенно те, кто здесь живет, какая милость Божия то, что святитель Феофан пришел сюда, в Вышинскую обитель, подвизался здесь и почил мощами своими здесь.

Святитель Феофан Затворник утверждал: «Не говорите „не могуˮ – это слово не христианское. Христианское слово „все могуˮ, но не сам по себе, а в укрепляющем нас Господе». Познакомиться с наследием угодника Божия, побывать в храмах, где молился святой, и поклониться его мощам могут гости Свято-Успенского Вышинского монастыря.

Автор и ведущая программы Надежда Калинина

Записала Елена Чурина