17 мая. Сщмч. Иоанн (Васильев)

Церковный календарь. 17 мая 2015 года

 

Свои именины в этот день совершают христиане, нареченные в честь святых Иоанна, Пелагеи, Николая, Никиты, Кирилла, Никифора, Климента.

 

Мир и благословение Божие да пребывает с вами, дорогие именинники. Радости вам и мира о Духе Святом.

 

Сегодня Святая Церковь совершает память новомученика священномученика иерея Иоанна Яковлевича Васильева.

 

 

Отец Иоанн родился в 1886 году в деревне Черная Грязь Осташковского уезда Тверской губернии в семье крестьянина Иакова Васильева. Образование получил в Осташковском духовном училище. В 1915 году Иван Яковлевич был мобилизован на военную службу и до 1917 года служил в армии рядовым. С 1917-го по 1928 год он работал в сельскохозяйственной артели на Северном Кавказе. Глубоко верующий человек, он часто посещал храм, пел на клиросе и в конце концов принял твердое решение посвятить свою жизнь служению Святой Церкви. В 1928 году Иван Яковлевич поступил в один из храмов Владимирской епархии псаломщиком и все свое свободное время стал посвящать самообразованию. Настоятель храма выразил желание подготовить его к принятию священного сана.

 

В марте 1929 года Иван Яковлевич был рукоположен во диакона, а 12 июля того же года – во священника ко храму в селе Рогозино Владимирской области. С 1930 года отец Иоанн стал служить в храмах Московской области. Он служил в селе Прохорово Подольского района, в селе Юркино Истринского района, в селе Чаплыгино Воскресенского района и в Георгиевской церкви в селе Передельцы Краснопахорского района. В 1936 году отец Иоанн был награжден наперсным крестом.

 

В феврале 1937 года скончалась казначея Георгиевского храма, и казначеей пришлось стать супруге отца Иоанна. Власти, однако, предупредили священника, что они с женой не имеют права касаться церковного ящика, но никто в селе не согласился пойти на эту должность, и власти объявили священнику, что, поскольку у прихода нет казначея, они ему не разрешают служить.

 

6 сентября 1937 года отец Иоанн отправил прошение архиерею: поскольку в Георгиевском храме власти запрещают служить, он просит дать ему другой приход. Архиерей направил его в один из храмов Виноградовского района. Отцу Иоанну пришлось прослужить здесь чуть более месяца – в это время уже повсеместно шли беспощадные гонения на Русскую Православную Церковь. 26 ноября 1937 года отец Иоанн был арестован и заключен в тюрьму в городе Коломне.

 

Следователь расспросил священника о его деятельности в качестве пастыря и, убедившись, что его выбор служить Церкви был принципиальным, счел это вполне достаточным для его осуждения и задал ему всего лишь один вопрос:

 

– Проживая в деревне Усадищах, вы проводили контрреволюционную деятельность? Признаете себя в этом виновным?

 

– Нет, виновным себя в контрреволюционной деятельности не признаю, – ответил отец Иоанн.

 

На этом допросы и следствие были закончены, дело передано на рассмотрение тройки НКВД, и священника перевели в Таганскую тюрьму в Москве. 5 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила отца Иоанна к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Священник Иоанн Васильев скончался в заключении 17 мая 1942 года и был погребен в безвестной могиле.

 

 

Вот уже отгремели, дорогие мои, салюты и марши 70-летней годовщины Дня Победы. Хочется поделиться некоторыми наблюдениями своих помощников и своими собственными.

 

Первое потрясающее впечатление – это единство народа, которое по всей стране выразилось в таком уникальном проекте как «Бессмертный полк», которому всего несколько лет, но за это короткое время он смог приобрести авторитет и интерес среди граждан нашего Отечества. Это удивительная возможность почтить память предков. Ведь надо как-то передать детям и любовь, и память, и чувство Родины, причастность к тому, что было. Чтобы не получилось, как рассказала одна мама, которая хотела десятилетнему сыну показать героический подвиг наших отцов и предков. Она подобрала и показала ему документальные и художественные фильмы о Великой Отечественной войне, а у сына что-то внутри переключилось - он запомнил имена немецких генералов и на них зафиксировал свое внимание: свастика, немецкая форма. Вот такой непонятный эффект.

 

Для детей надо расставлять акценты, которые на всю жизнь могут остаться в памяти. Конечно, парад Победы хорошо смотреть по телевизору, но всегда лучше и в твоей душе, и в детской отпечатлевается участие в мероприятии. «Бессмертный полк» объединил несколько десятков миллионов людей по всей стране, когда семьи с портретами своих фронтовиков – дедов и прадедов - прошли по главным улицам городов, вместе с воинами участвуя в параде Победы. Это очень хорошее упражнение.

 

Вот наблюдение одной из сестер: «Впервые в жизни ходила на парад. Смотрела несколько раз по телевизору, но это совсем иное. Когда ты среди людей и когда смотришь телевизор – это разные вещи. Было холодно, капал дождь, но мы с сыном хорошо экипировались, поэтому почти не мерзли. Это же важно  - с детства полюбить Родину. Во мне такого не было воспитано, теперь надо нагонять упущенное. От наших родителей понимания не было: «Холодно, мол, застудите ребенка». Но ребенок двигается, значит точно не застыл. Как же здорово, когда ты идешь с портретом прадедушки, вокруг много людей, и возникает чувство единения с народом. Мама сказала, что в Москве уже несколько часов идет «Бессмертный полк»».

 

Действительно, единение, несмотря на нации, возраст, социальное положение, потому что здесь рядом люди и обеспеченные, и благородные, и попроще, и победнее – все в одном строю, объединенном памятью предков и любовью к Родине.

 

Другая сестра пишет о своих впечатлениях:

 

«Утро. Литургия. В храмовые окна ломится сумасшедший ветер. Мы, клироша, не мерзнем, переживаем за вертолетчиков, которым нужно будет держать строй, пролетая над парадом. Благодарственный молебен за победу в войне – впервые в жизни слышу его и прислушиваюсь к словам, которые звучат актуально, как никогда. Панихида по погибшим воинам: в моей семье четверо воинов, два тыловика и мама, родившаяся накануне войны и никогда не видевшая своего отца. Молимся за них всем храмом. После панихиды подходит бабулечка и вручает баночку тертых с сахаром ягод – «Помяните Николая-воина. Отец мой». Во время пения «Христос Воскресе» над храмом гудят истребители.

 

В 12-00 все колокольни звонят в знак Победы: на улице ветер, дождь со снегом, руки быстро промокают и мерзнут, ноги заливает водой -  звоню в память о дедушке и всех моих воинах.

 

День огласительной беседы (сестра трудится катехизатором): думала, что придет мало народа: погода, огороды, День Победы, но люди собираются, делятся впечатлениями о параде.

 

Вечереет. Вечерняя служба. Пою из последних сил, голос за день устал, но не могу пропустить службы, в которой еще звучат стихиры Пасхи, Пасхальный канон, хотя кажется, что Пасха была давным-давно. Исповедь.

 

По дождю и граду добираюсь домой с мыслью, что сил на салют точно уже нет. Необычный День Победы. Но, наверное, дожила до него только для того, чтобы молиться в храме за своих, а не ходить по праздничным мероприятиям. Это хоть как-то оправдывает мою жизнь, если помнить, что дед погиб. Не знаю. Все. Устала и падаю. С Днем Победы!»

 

Наверное, таким образом и формируются традиции нашей жизни и жизни наших детей. Что мы вспоминаем из детства? То, что отпечатлелось каким-то добрым впечатлением в памяти нашей души. И когда приходит черёд самим вырастать в отцов и матерей, то эти воспоминания как генетическая память, как твердая дорога, на которой стоит человек, которая формирует его и передается в следующее поколение. Конечно, не нужно лениться и жалеть себя. Наверное, все можно в любое время посмотреть по телевизору. Но есть моменты, пропустив которые, можно уже никогда больше не пережить. Поэтому учитесь впечатлению момента, его яркости, учитесь быть внимательным и подбирать события, которые могут на всю жизнь стать крепким камушком в основании храма нашей жизни, храма добрых, настоящих традиций!

 

И помогай нам всем Господь!

 

Священник Евгений Попиченко

Расшифровка:  Нина Кирсанова