10 марта. Прмц. Мстислава (Фокина)

Церковный календарь 10 марта 2015 года

Сегодня свои именины совершают христиане, нареченные в честь святых Тарасия, Александра, Николая.

Мир и благословение Божие пребывает с вами, дорогие именинники. Радости вам и мира о Духе Святом.

Сегодня Святая Церковь совершает память  новомученицы, преподобномученицы монахини Мстиславы (Фокиной).

Преподобномученица Мстислава родилась в 1895 году в деревне Малое Уварово Коломенского уезда Московской губернии в семье рабочего коломенского завода Семена Фокина и в крещении была наречена Марией. В деревне Малое Уварово у Семена был земельный надел, но поскольку сам он крестьянством не занимался, то сдавал этот надел в аренду. Мария окончила сельскую школу и с 1908 года работала на шелкокрутильной фабрике в Коломне.

В 1913 году ей пришлось оставить работу, так как в это время тяжело заболела мать, и она стала ухаживать за ней. После смерти родителей Мария сначала осталась жить с братьями, но поскольку они были членами коммунистической партии и людьми неверующими, она, желая всецело послужить Господу, в 1921 году ушла от них и поселилась в Коломне при храме, который принадлежал Коломенскому мужскому монастырю. Здесь она прожила до 1930 года.

15 апреля 1930 года в храме в городе Ижевске Мария была пострижена в монашество с именем Мстислава и вернулась в Коломну, продолжив свое послушание при храме. Узнав от паломников, что в Богословском монастыре под Рязанью продолжают жить монахи и что там еще монашеская жизнь не нарушена, она в декабре 1930 года отправилась в Богословский монастырь и поселилась рядом с обителью в селе Пощупово, и, несмотря на гонения, была вполне счастлива тем, что нашла место, где можно было жить молитвенной монашеской жизнью.

Безбожные власти в то время с беспощадно преследовали свою цель – уничтожение в России всех начатков церковной христианской жизни. 31 мая 1931 года были арестованы монахи Богословского монастыря, монахини и миряне, собравшиеся вокруг обители; всего было арестовано сорок человек и среди них монахиня Мстислава. Все они были заключены в тюрьму в городе Рязани.

На допросе монахиня Мстислава сказала: «Я смело заявляю: власть притесняет религию; дана свобода, а получается наоборот – монастыри и церкви закрывают».

Следователь спросил монахиню, кто ее постриг в монашество, но она, не желая называть священника, сказала, что не знает его фамилии, а относительно того, почему она это сделала, ответила, что ушла в монастырь для спасения души, чтобы, «отказавшись от мира сего, отдать себя на служение всецело Богу, в Которого верю, и никакие убеждения и притеснения не убьют во мне веры в Бога».

3 сентября 1931 года тройка ОГПУ приговорила монахиню Мстиславу к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и она была отправлена с этапом в распоряжение Управления Соловецких исправительно-трудовых лагерей ОГПУ на станцию Свирь Мурманской железной дороги.

Отбыв полностью весь срок заключения на каторжных работах в Свирьлаге, монахиня Мстислава в 1934 году вернулась в Коломну. Как вернувшейся из заключения, ей было запрещено проживать здесь, и никто не брал ее на работу по лагерной справке, так что она заново получила паспорт, как якобы потерявшая документы,  после чего стала жить в городе, прислуживая при Покровской церкви. Храмы повсеместно закрывались, и в 1936 году она была вынуждена поступить кладовщицей на патефонный завод в Коломне.

Во второй половине 1937 года власти приступили к аресту оставшихся на свободе священников и монахов, и 24 февраля 1938 года монахиня Мстислава была арестована и заключена в коломенскую тюрьму.

- Следствием установлено, что вы, Фокина, имея враждебное отношение к ВКП(б) и советской власти, в период проживания в Коломне проводили контрреволюционную агитацию, несмотря на прошлую судимость. Следствие требует от вас признания.

- О том, что я судима за контрреволюционную деятельность в 1931 году, я не отрицаю. Во время проживания в Коломне я никакой контрреволюционной агитации среди граждан, проживающих рядом со мной, не проводила.

- Ваша враждебность к ВКП(б) и советской власти и контрреволюционная агитация подтверждена свидетельскими показаниями допрошенных по вашему делу. Вам зачитываются выдержки из показаний свидетелей.

И следователь зачитал выдержки из показаний свидетелей, которые монахиня отвергла все одно за другим. 2 марта 1938 года тройка НКВД приговорила ее к расстрелу, и она была перевезена в Таганскую тюрьму в Москве. Монахиня Мстислава (Фокина) была расстреляна 10 марта 1938 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Большевики боятся женщин, стариков, закованных в оковы, сосланных в лагеря. Настолько этот страх невыносим, что единственное средство от него избавиться — убить, уничтожить тех, которые, несмотря на пытки, гонения, годы заключения, несгибаемо, истово, твердо веруют и исповедуют Господа Иисуса Христа. Они боятся той силы, которую несут в себе христиане, Того, Кто всегда находится рядом с мучениками и исповедниками. Они боятся до злобы, до ненависти, животным страхом, как демоны, к которым приступал Господь, кричавшие: «Зачем Ты сюда пришел мучить нас?» Так и те, которые добровольно отдали свои души на растерзание злым духам, не терпят света Христова, который в полноте изливается от христиан, новомучеников и исповедников.

Хочется сегодня поделиться важными фразами из трудов подвижников благочестия. Старец Паисий Святогорец говорил: «Единственная ценность в этом мире — это семья. Когда будет разрушена семья, тогда и мир погибнет. Прояви свою любовь, в первую очередь, в своей семье. Когда погибнет семья, тогда будет разрушено и духовенство, и монашество». Эти слова крайне важны в нашей жизни, потому что наша жизнь потребительская. Раньше наши отцы, предки жили, максимально стараясь сохранять то, что им дано: одежду, бытовые принадлежности, дом, жизнь, семью. Они чинили, терпели, преодолевали, стиснув зубы. Было трудно, но они сохраняли то, что имели. А сейчас все очень доступно: и девушки, и товары народного потребления. Все очень легко и одноразово. Сломался магнитофон — выбросили, порвались носки — выбросили, повредилась какая-то вещь — не утруждаются. Это одноразовое отношение и на семью наложило свой отпечаток. Никто не утруждается преодолевать проблемы. Что-то не срослось, не сошлись характерами — выбросили друг друга, при этом оторвав часть своей души. А жить с разорванной душой человеку очень сложно, поэтому мучаются и страдают. Счастье — только в семье, которая, несмотря ни на какие кризисы и штормы, старается сохранить и излечить раны, немощи, выдержать, выплыть из этого житейского моря.

Святитель Феофан Затворник писал: «Для сознания в страстном врага не требуется большая головоломная работа. Довольно восстановить убеждение, что ко всеми страстному не благоволит Бог. Не благоволит потому и ко всем, кто принимает и лелеет в себе страстное. Страстное Бога против нас поставляет и нас от Него отбивает, и в этом конечная пагуба наша». У святителя всегда все очень ясно и понятно, по-детски. Все греховное противно Богу. Хочешь угодить Богу - отвергайся греха в словах и действиях.

Схиархимандрит Иоаким (Парр) всегда точен, категоричен, даже резок, но в его словах звучит истина: «Мы не любим Христа и, вместо того, чтобы создавать на земле Рай, создаем ад. Благословенный счастливый дом отличается от других не количеством денег или строений, ни сходством детей с родителями, и не тем, сколько в ней еды, достаточно или нет, а направленностью жизни. Во главе жизни счастливой семьи всегда стоит любовь. Если есть любовь, то все получается». Как у классика: «Любовь не там, где смотрят двое друг на друга, а там, где они смотрят в одну сторону». Всегда трагедия, когда одна душа тянется ко Христу, а другая смотрит телевизор. Когда один человек в семье работает над собой, а другой только завидует и с ревностью переживает, что  этот человек меняется, становится собраннее, сильнее, энергичнее, светлее, а он сам сидит в болоте. Должна быть единонаправленность к общей цели — ко Христу. Вот, что делает жизнь счастливой. Помогай нам всем Господь.

Расшифровка: Наталья Маслова