У книжной полки. Во имя правды и достоинства Церкви: Житие и труды сщмч. Кирилла Казанского

И вновь обращаемся мы сегодня к подвигу новомучеников и исповедников Церкви Русской. Их жизнь, наполненная страданиями и скорбями, являет нам, современным христианам, пример жертвенной любви к Богу и ближним. Их стойкое стояние за веру даже до смерти дает духовную поддержку в испытаниях, выпадающих и на нашу долю. Одним из выдающихся столпов Русской Церкви, воплотивших в своей жизни христианский идеал, стал священномученик Кирилл Казанский, принявший мученическую кончину от рук богоборцев 20 ноября 1937 года. О святом архипастыре рассказывает книга, вышедшая в свет в издательстве Сретенского монастыря. Она называется - «Во имя правды и достоинства Церкви. Житие и труды священномученика Кирилла Казанского».

***

В книге «Во имя правды и достоинства Церкви» представлены жизнеописание и труды священномученика Кирилла (Смирнова). Его светлый образ, по словам автора-составителя Александра Журавского, удивительно естественен и многогранен в своих церковных служениях. Приходской священник, миссионер, проповедник, архиерей, первый из трех названных святителем Тихоном патриарших местоблюстителей, гонимый свидетель правды. Как отмечают издатели, в данной книге впервые предпринята попытка всестороннего исследования жизни и деятельности митрополита Кирилла, особенно в контексте общественно-политических процессов начала 20 века и церковных разделений 20-30-х годов прошлого столетия.

В предисловии книги Александр Журавский пишет: «В постсоветский период развития отечественной исторической и агиографической науки деятельность многих выдающихся иерархов Русской Церкви XX века стала предметом исследования светских и цер­ковных историков. Были изданы сборники статей, писем, поучений, богословских работ известных церковных деятелей. И только о митрополите Казанском Кирилле (Смирнове), авторитетнейшем иерархе Русской Церкви новейшего ее периода, - прославленном в 2000 г. в лике новомучеников и исповедников Церкви Русской, — долгое время не было ни од­ного серьезного исследования.

Между тем, как уже отмечалось, деятельность митрополита Кирилла в разные периоды его церковного служения была многообразна и плодотворна. Так, например, по словам автора-составителя, следует чрезвычайно высоко оценить влияние владыки Ки­рилла на распространение и укоренение Православия среди персидских сирохалдеев в период 1902—1904 годов, когда он (в сане архимандри­та) являлся начальником Урмийской Духовной Миссии. Существенна роль митрополита Кирилла в подготовке и проведении канонизации святителя Питирима Тамбовского, значителен его вклад в формирова­ние многих важнейших решений Поместного Собора 1917—1918 годов.

О достойном и самоотверженном его пастырском служении в Петер­бургской епархии, а затем архипастырском служении на Тамбовской кафедре единодушно отзывались представители самых разных церковно-общественных сил: от митрополита Антония (Вадковского) до митрополита Антония (Храповицкого), от провинциального сельского священника — до протопресвитера Георгия Шавельского, известного своим критическим отношением к русскому епископату; от простого прихожанина — до представителя либеральной прессы. Уди­вительно, но даже дореволюционная деятельность свяшенномученика Кирилла не стала предметом исторического или агиографического ис­следования, хотя большинство публикаций и документов были иссле­дователям вполне доступны.

Послереволюционный период жизни и церковного служения мит­рополита Кирилла Казанского и вовсе оставался до недавнего времени не исследованным. Вместе с тем оставались не исследованными не только жизнь и деятельность Владыки в качестве митрополита Тифлисского, а затем Казанского, но и его взгляды на сложнейшие вопросы общественной и церковной действительности. До сих пор не вполне выявлено и влияние святителя на современных ему иерархов. Разноречивые мнения высказываются о роли владыки в церковно-исторических процессах XX века и разделениях, имевших место в 20-30-е годы.

Поставив целью изучить жизнь и деятельность митрополита Казан­ского и Свияжского Кирилла в контексте общественно-поли­тических процессов этого периода, автор определил и задачи исследования: оценить миссионерское служение святителя в бытность его начальником православ­ной Урмийской Миссии в Персии; изучить его деятельность на Гдовской и Тамбовской кафедрах в условиях российской монархии и его взгляды на важнейшие церковные и общественно-политические проблемы россий­ской действительности начала XX века; определить вклад владыки в деятельность Поместного Собора 1917—1918 годов; выявить «тифлисский» период его служения; исследовать и проанализировать на основе архивных материалов так называемые «тайные выборы патриарха» 1926 года; определить историческую роль митрополита Кирилла в послереволюци­онной истории Русской Церкви и исследовать его воззрения на характер церковных разделений 1920—1930-х годов.

Чтобы избавить не искушенного в исторической науке читателя от обременительного количества ссылок, сносок и цитат, источниковедческий  и библиографический материал, а также значительное число архивных документов вынесено во вторую часть книги - Приложения. Вместе с тем, не столько по объему, сколько по важности, Прило­жения составляют особый самостоятельный раздел данной книги. Так, именно в Приложениях приведены, как правило, не публи­ковавшиеся ранее материалы, такие как: переписка архимандрита Ки­рилла, тогда — начальника Урмийской Духовной Миссии, и митрополита Санкт-Петебургского Антония (Вадковского); материалы следственных дел 1934 и 1937 годов и другие документы.

Кроме того, в Приложениях приводятся избран­ные проповеди владыки Кирилла, собранные автором из дореволюци­онных журналов разных лет, а также не единожды публиковавшаяся, но чрезвычайно важная для понимания сути церковной дискуссии, пе­реписка митрополита Кирилла и митрополита Сергия (Страгородского), заместителя местоблюстителя патриаршего престола. В третьей части помещены жизнеописания двух после­дователей митрополита Кирилла — епископа Иоасафа (Удалова) и ар­химандрита Александра (Уродова). Наконец, в 4 части автор посчитал необходимым поместить две свои статьи более позднего периода, развивающие тему настоящего ис­следования.

***

Священномученик Кирилл Казанский - один из самых выдающихся иерархов в истории Русской Православной Церкви. Этот архипастырь, наделенный Богом особой духовной силой, в эпоху неслыханных гонений являл собой образец твёрдости в исповедании веры. Он был Святитель безупречный, соединивший молитвенный подвиг с активной архипастырской деятельностью, достоинство высокого сана с истинной простотой, смирением и любовью. Несомненно, что в будущем появится много исследований, посвященных личности митрополита Кирилла, которые явят нашим современникам его светлый и святой образ.