У книжной полки. Максим Яковлев. Димитрий и Евдокия. Слово любви

«Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Притч. 18, 23), «Добродетельная жена - венец для мужа своего» (Притч. 12, 4). Так говорил мудрый Соломон еще в Ветхом Завете, но эти слова актуальны во все времена, и исполняются они на всех семьях, в которых семейная жизнь строится на Заповедях Божиих. Взять к примеру, святую супружескую чету - князя Димитрия Донского и Евдокию Московскую. Святой князь был великим защитником Земли Русской. А святая княгиня - не только любящей женой и матерью, но также талантливой правительницей и великой подвижницей. Образ этой счастливой великокняжеской семейной пары вдохновил писателя Максима Яковлева написать книгу, которая вышла в свет в издательстве Дар. Она называется - «Димитрий и Евдокия. Слово любви». ***

Эта книга рассказывает о великом князе Дмитрии Донском и великой княгине Евдокии. Об их любви, их детях; о горьких и светлых днях большой русской семьи... Автор повествует о том, как сберегалась Русь под мудрой рукой святителя Алексия... О том, как не раз приходил на помощь общему делу преподобный Сергий... О том, как бились на Куликовом поле... О том, как умели русские люди подниматься с новой силой из любой беды; как не мыслили жизни своей без Бога... И о том, почему именно Москва стала камнем, на котором стояло, стоит и стоять будет Великое Русское Государство - наша Россия!

Начинает свой рассказ автор с того, как познакомились юный Димитрий и Евдокия, и как с первых минут возжегся в их сердцах огонек будущего супружества. «Нетрудно представить, пишет автор, росточек их любви, которому суждено было пробиться среди жестоких и смертных дел человеческих, среди грозных знамений неба, но именно он угасит вражду между двумя великокняжескими домами, что положит начало русскому сплочению в виду надвигавшейся битвы, той, где будет решаться судьба России». Далее из книги читатели узнают, что бракосочетание Великого князя Московского Димитрия Ивановича и Евдокии Дмитриевны совершилось 18 января 1366 года по благословению святителя Алексия, митрополита Московского. Свадьбу торжественно отпраздновали в Коломне.

Колокольным звоном и всеобщим ликованием встретили москвичи юных Димитрия и Евдокию: весь народ, глядя на княжескую чету, надеялся, что она подарит долгожданный мир многострадальному отечеству. Летописец говорит, что бракосочетание юных князя и княгини «преисполнило радостью сердца русских». Этот брак имел большое значение для судьбы государства, так как скреплял союз Московского и Суздальского княжеств. Но кроме политического расчета была в этом браке и другая цель: митрополит Московский Алексий, выбравший князю жену, разглядел в этой юной отроковице удивительные христианские черты - кротость, преданность, волю и чувство долга.

В трудное время был заключен этот брак. Заканчивался сорокалетний период относительного спокойствия на Руси: наступало время беспрестанных войн с многочисленными врагами. Наряду с противостоянием внешним врагам - Орде и Литве - продолжалось кровавое соперничество русских княжеств. Почти в самый год бракосочетания Димитрия и Евдокии свирепствовала в Москве моровая язва, народ умирал тысячами, по московским улицам слышны были плач и причитания осиротевших людей. К этой беде присоединилась еще одна - страшный пожар в Москве. Прибывшая в Москву Евдокия оказалась на пепелище, строительной площадке и в очаге эпидемии одновременно. Милосердная душа великой княгини, исполненная состраданием к чужому горю, разрывалась от жалости и боли. А к ней шли за помощью, за утешением. И Евдокия Дмитриевна щедро одаривала погорельцев, на свои средства хоронила умерших от мора в братских могилах - скудельницах, являя себя земной матерью страждущих.

Но беды не обошли стороной и ее собственную семью. Потери близких, смерти родственников были в то время – страшно сказать – делом чуть ли не обыденным. Так и не увидели Евдокию скончавшиеся до возвращения молодоженов в Москву, мать Димитрия и его брат Иван. От «моровой язвы» скончался и дядя Евдокии, нижегородский князь Андрей. Но княгиня, несмотря на свой юный возраст обладавшая глубокой верой, восприняла несчастья без ропота и со смирением. Делая все, что было в ее силах, она непрестанно молилась об избавлении москвичей от страшных напастей. Мужество и молитвенный подвиг юной княгини воодушевляли и дарили надежду на избавление. Народ потянулся к ней как к милостивой покровительнице. Не прошло и 5-ти лет супружества, как князь Димитрий вынужден был отправиться в Орду. Там должен был решиться его спор с тверским князем Михаилом Александровичем о великом княжении. Надо ли говорить, насколько опасной была предстоящая поездка.

Первосвятитель Русской Церкви митрополит Алексий не только дал князю свое благословение – 80-летний старец сам сопровождал его до Коломны. Во все время пребывания князя Димитрия в Орде за него непрестанно молились святитель Алексий и преподобный Сергий Радонежский, любящая супруга и народ московский. Димитрий Иванович был с честью отпущен из Орды в Москву, получив ярлык на великое княжение. Так вся жизнь великокняжеской четы проходила под духовным руководством и благословением дивных святых земли Русской - святителя Алексия Московского и преподобного Сергия Радонежского. Это был поистине благословенный христианский брак.

Благочестивые супруги стали примером настоящей христианской семьи. Родив 12 детей, они на протяжении всей жизни были образцом добродетели, являясь при этом и мудрыми правителями нарождающейся Московской Руси». Эта книга, по словам уже познакомившихся с ней читателей, «заставляет по-новому взглянуть на Куликово поле, прочувствовать это ощущение неумолимо надвигающейся грозной тьмы, которую автор передал живо и панорамно, не оставляя безучастным сердце и душу. Кто из нас сейчас способен бросить всё, взять меч и идти сражаться за самое светлое и доброе, что есть в мире? Автор напоминает о том, что во время Куликовской битвы решались не только вопросы дани или государственной чести, но: «сошлись две земли и два неба...Решалось будущее одной шестой части суши, имя которой - Россия. Бились небесные силы и силы тьмы...»   

Другие читатели признаются: «Мы разучились чувствовать гордость за историю страны, ответственность нашего поколения за духовное и культурное достояние, переданное нам из глубины времен. Образы прошлых, великих битв и побед часто незаметны в суетном и безОбразном беге нашего века. Именно поэтому я благодарна автору - за то, что он ещё раз напомнил всем нам о главном.» Эта книга называется «Димитрий и Евдокия. Слово любви». И как говорят читатели, это - действительно слово. Чистое, живое русское слово, обращённое к читателю от всей души. Автор всем сердцем любит своих героев - от князя до крестьянина, и талантливо открывает их для нас. Эта книга о людях, в сущности, таких же, как и мы, живших, любивших и страдавших, делавших свой выбор шесть веков назад. Выбор этот стоит и перед нами - как мы проживём, что оставим после себя в мире - станет ли он лучше...»

*** Более шестисот лет от современной России, несущейся в этом космическом веке, до той нерасторжимой с нею Руси, до времени правды о великом князе Дмитрии, прозванном Донским, и его супруге, великой княгине Евдокии. И по сей день свет их супружества хранится в народном сердце, в памяти великих рек Волги, Оки и Дона, светится в переливах лесов и нив на всё ещё невыразимой Русской равнине. В духовном небе России стоят они в лике святых, соединённые с нами — живущими ныне на той же земле — единой верой, едиными молитвами, именами, а кроме того, чувством единой судьбы, понятным каждому русскому...