У книжной полки (детям). А. Ткаченко. Житие святого Иоанна Крестителя в пересказе для детей

Сегодня мы продолжаем знакомить вас с книжной серией издательства Никея, в которой собраны наиболее интересные жития христианских подвижников, талантливо изложенные современными писателями для детей. В данной серии вышло уже немало книг, благодаря которым юные читатели узнают о святителях Николае Чудотворце, Спиридоне Тримифунтском и Луке (Войно-Ясенецком), о преодобных Сергии Радонежском и Серафиме Саровском, о Царственных страстотерпцах, о блаженной Ксении Петербургской, о праведном Феодоре Ушакове и многих-многих других. Очередная книга серии посвящена святому человеку, который родился на полгода раньше Спасителя, жил с младенчества в пустыне и в 30 лет вышел на проповедь покаяния. Взрослые зрители конечно уже догадались, что это святой Иоанн Креститель. О нем и рассказывает эта книга.

***

Как отмечают издатели, все книги серии «Жития святых в пересказе для детей» созданы для семейного или самостоятельного детского чтения. В серии собраны жития христианских подвижников, дающие живые примеры для подражания. Ярко показан характер каждого святого, трудности и испытания в его жизни или собственные слабости, которые святой преодолел. Каждый ребенок, по мнению издателей, – и сорванец, и робкий – найдет в этой серии близкого для себя святого. Кроме того, красиво оформленные книги в твердой обложке с оригинальными авторскими рисунками могут стать прекрасным подарком ребенку на именины. Текст книги «Житие святого Иоанна Крестителя в пересказе для детей» написан известным журналистом и писателем Александром Ткаченко.

В книге в доступной форме рассказывается о жизни святого Иоанна Предтечи - последнего пророка Ветхого Завета и первого пророка Завета Нового, который готовил людей к встрече со Спасителем. Он крестил Иисуса Христа в водах Иордана - почему и назван Церковью Крестителем. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста и прекрасно подойдет для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения. А начинает автор свой рассказ так: «Легко ли говорить правду? Ведь правда - это то, что есть на самом деле. Ничего не нужно выдумывать, сочинять. Взял, да и сказал. Самое простое дело! Но почему-то сделать его бывает очень непросто.

Например, обижают твои друзья одноклассника. Дразнят, толкают на переменках, смеются над ним. И так — всё время, день за днём. А ты смотришь на это безобразие и понимаешь, что нельзя так делать, что это плохо. Но вот почему-то не получается подойти к друзьям и сказать им: «Что вы творите? Он же человек, ему больно и обидно. Немедленно перестаньте издеваться!» И вроде бы чего бояться-то друзей своих? А вот... Побоялся — и всё тут. Оказывается, не так уж просто бывает говорить то, что есть на самом деле. Для этого нужно обладать двумя важными качествами — быть мужественным и любить людей. Без мужества правду не скажешь, а без любви сказанная правда может тут же превратиться в оружие, которым так удобно ранить других. Но это ещё полдела. Чтобы говорить правду другим людям, нужно самому жить честно — никого не обижать, не обманывать, не издеваться над слабым, помогать тем, кому плохо. Иначе тебе просто скажут в ответ: «Да ты на себя посмотри сначала. А потом уже нас будешь учить, как жить правильно».

Людей, которые живут по правде в народе так и называют — праведники. А в Церкви их называют — святые. Святые не боятся говорить правду даже тогда, когда за неё могут побить, бросить в тюрьму или лишить жизни. Потому что им очень жаль людей, живущих нечестно и плохо. Ведь эти люди неправдой уродуют свою душу, становятся злыми, безжалостными к чужому горю, не стыдятся совершать даже самые гадкие преступления. И тогда святые говорят им правду, чтобы спасти их душу от такого ужасного состояния. Об одном таком мужественном святом и пойдёт наш рассказ». Святой Иоанн Креститель, по словам автора, жил так, что никто не мог упрекнуть его хотя бы в малейшем грехе. Когда он вышел на проповедь, то вскоре всему Израилю стало известно, что на берег реки Иордан из пустыни вышел пророк. Люди говорили, что он никогда в своей жизни не пил вина, даже не ел хлеба, проводя всю свою жизнь в молитве. И потому Бог послал его научить народ Израиля праведной жизни.

Как отмечает автор, святой Иоанн Креститель с любовью относился даже к откровенному грешнику – царю Ироду. И обладал мужеством прямо говорить царю правду о том, что тот незаконно живет с женой своего брата Иродиадой. А Ирод по-своему ценил Иоанна и относился к нему с уважением. Убить Крестителя жаждала Иродиада, оскорбленная его словами. О том, как она заманила его и закрыла в темнице, автор рассказывает следующее: «Иродиада не забыла своей обиды (когда Иоанн обличил Ирода и ее). Через несколько дней на берегу Иордана снова появилась колесница правителя. В ней был один возничий. «Почтенный учитель – сказал он, - моему господину понравилась твоя прямота и смелость. Он попросил тебя приехать к нему во дворец, чтоб ты продолжил наставлять его в праведной жизни. И в знак своего уважения прислал за тобой свою личную колесницу».

Иоанн согласился поехать к Ироду. Но любезное приглашение оказалось коварной ловушкой. Как только колесница въехала в дворцовые ворота, стражники тут же схватили Иоанна и бросили в темный сырой подвал. Но даже посадив Иоанна в темницу по настоянию своей злобной сожительницы, Ирод … берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его наставления (Мк 6:20). Но, как отмечает автор, без мужества даже самое доброе намерение рассыпается в прах при первом серьезном испытании. На праздновании дня рождения Ирода в конце пира дочь Иродиады, Саломея, своим танцем привела в восторг царя и его высокопоставленных гостей. Ирод решил наградить ее и прилюдно поклялся дать ей все, что она пожелает, вплоть до половины своего царства. Саломея, наученная матерью, при всех собравшихся заявила Ироду: «Хочу, чтобы ты дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя».

Мы знаем из Евангелия, что Ирод опечалился, потому что не хотел убивать Иоанна. Но испугался, что гости перестанут его уважать, если он не сдержит своего слова. И поэтому не смог поступить по правде. А ведь, казалось бы, - говорит автор, - чего проще – встань и скажи глупой девчонке: «Нет, красавица, проси, чего хочешь, но убивать пророка Божьего я не хочу и не буду». И это было бы чистой правдой. Однако сказать её вслух в той ситуации мог лишь мужественный человек. Ирод таким не был. Так они и вошли в историю – св. Иоанн, не боявшийся говорить правду даже ценой собственной жизни, и – царь Ирод, убивший величайшего из пророков лишь потому, что побоялся сказать правду перед людьми.

По словам автора, странно было бы равнять себя с великими святыми – с тем же Иоанном Крестителем, например. Но и у самого обыкновенного человека, чья жизнь весьма далека от праведности, тоже бывают минуты, когда от сказанной, или не сказанной им правды зависит многое. И тут уже никак не получится убедить себя, будто история усекновения главы Иоанна Крестителя не имеет к тебе никакого отношения. Тогда придется срочно решать, на кого ты готов быть похожим – на Ирода или на Иоанна. Потому что третьего варианта в таких ситуациях обычно не бывает. И тогда каждый из нас может помолиться святому Иоанну Крестителю и попросить у него помощи в том, чтобы всегда жить по правде и говорить правду.

***

Сегодня среди большого потока церковной литературы сложно найти жизнеописания святых, рассказанные современным, доступным языком для детей. Эта серия житий святых в пересказе для детей с прекрасными авторскими иллюстрациями призвана заполнить этот пробел. По словам издателей, книги из этой серии помогают детям понять, что такое Православие, Церковь, к чему нас зовет Бог, как быть добрым и умным, расти в любви и находить свой путь в жизни. Так и автор рассказа о святом Иоанне Крестителе простым и ясным языком говорит о том, что святой - это не что-то недостижимое и далекое во времени, святость - это то, что рядом, то, что может быть здесь и сейчас, в каждом твоем поступке...