У книжной полки. 5 января

Иеромонах Рафаил (Нойка). Живи мя по словеси Твоему.

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию книгу известного румынского подвижника, богослова, иеромонаха Рафаила (Нойки). Долгое время он жил в Англии и именно там обрел веру и православие благодаря своему духовному наставнику архимандриту Софронию (Сахарову), который в свою очередь был учеником святого Силуана Афонского. В данное издание автор включил беседы, проходившие с братией, прихожанами и паломниками в монастыре Иоанна Предтечи, который находится в Англии. Отец Рафаил делится воспоминаниями о. Софронии и говорит о том богатом духовном опыте, который получил в общении с ним, а через него постигая также и учение святого Силуана. Книга вышла в свет в Издательстве Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и называется - «Живи мя по словеси Твоему». ***

Как сообщает сайт Православие.ру, «Отец Рафаил (Нойка) – одна из крупнейших фигур в современном Православии. Он стоит особняком в ряду блестящих румынских богословов и духовников как духовное чадо архимандрита Софрония (Сахарова), преемника преподобного Силуана Афонского. Собственно, всю свою сознательную жизнь отец Рафаил, с 19 лет до 51 года, провел у ног старца Софрония, до последней минуты его жизни, и только когда его не стало, возвратился на свою родину, в Румынию. Вторая важная черта отца Рафаила – его глубокий духовный опыт, он отшельник и молитвенник, проводящий аскетическую жизнь в течение уже полувека. Иеромонах Рафаил родился в 1942 году в семье крупного румынского философа Константина Нойки. В 13-летнем возрасте вместе с сестрой Александрой был вывезен матерью на ее родину, в Англию, для получения европейского образования.

Здесь начались его духовные поиски. Сначала он отправился к англиканам, но атмосфера тут показалась ему убогой, крайне холодной, «не в том смысле, что в церкви тебя одолевает зевота, а в том, что ты не получаешь никакой духовной пищи». Затем побывал у пятидесятников, в Армии спасения и т. д.; дольше всего оставался в баптистской общине (полтора года). В протестантизме камнем преткновения для юноши стали, в частности, тексты Священного Писания, говорящие о Святом Причастии, и однажды его душу, как некий свет, озарила мысль о том, чтобы вернуться в Православие. Вскоре он встретил архимандрита Софрония (Сахарова), своего будущего духовного наставника из православного монастыря в Эссексе, и тот посоветовал ему для начала закончить обучение.

Возвращение к Православию состоялось в 1961 году, а в 1965-м в монастыре Эссекса молодой человек был пострижен отцом Софронием в монашество с наречением имени Рафаил, и монашество стало для него ответом на все вопросы, которые он с детства ставил перед собой. Свои протестантские поиски считает действием Промысла Божия: «Если бы я не пережил Православие как новообращенный, может, я никогда не смог бы увидеть его в его изумительной красоте, как единственную в истории истину», - говорит отец Рафаил. В 1993 году, после смерти старца Софрония, он поселился в уединенном скиту Лэзешть в Западных Карпатах. В 1994 году вышла в свет его книга «Другой Нойка», в 2002 — «Культура духа». Отец Рафаил перевел на румынский наставления преподобного Силуана Афонского, а также книги архимандрита Софрония (Сахарова). Изредка он выходит из своего затвора для встреч с читателями, и каждая такая встреча становится значимым событием в румынской религиозной жизни.

Взять к примеру, беседы, собранные на страницах данной книги. В предисловии отец Рафаил пишет: «Каждый человек призван к жизни в Боге, к личному общению с Ним, но, к сожалению, не каждый отзывает­ся на сие призвание, не каждый отверзает двери своего сердца кротко стучащему Господу. И тогда мир духов­ный закрывается для нас. Человек и человечество в це­лом теряют понимание смысла жизни как общения с жи­вым Богом. Вечные заповеди о любви к Богу, к ближним, к врагам оставляются даже христианами как невыполни­мые. Прежде бывшие свидетельства сонма боговидцев представляются неактуальными. Но это только потому что сам человек стал чужд духу святых. Если же нам уда­ется причаститься, стяжать в сердце Дух, исходящий от Бога, тогда учение Церкви и святоотеческая традиция вновь оживают и не кажутся устаревшими. Итак, весь вопрос в том, как воспринять Дух Божий.

И опять, по мнению отца Рафаила, здесь нет ничего нового. Бог Сам идет к нам навстречу. Избирая Себе в служители тех, кто готов пойти за Ним, Он дает им живое, действенное пророческое слово, являющее Его судьбы целым поколениям. И тогда мы, имея пред собой живой образ святых, воспринимая их благодатное слово, исполняясь любовью ним, вновь находим путь к Богу, обретая Его в своих сердцах. Одним из таких Божиих избранников, по словам автора, - является святой Силуан Афонский. Данное ему откровение от Бога воздвигло многих наших современников от падения, спасло от отчаяния, обратило к пламенной вере, наставило на путь заповедей Христовых. «Судя по Писанию и по характеру народа нынешнего, - пишет старец, - мы живем последнее время, и все же надо сохра­нить мир душевный, без которого нельзя спастись». О том, как сохранить этот мир, он и говорит в своих богодухновенных писаниях.

Как отмечает отец Рафаил, при жизни старец Силуан оставался сокрытым, немногие распознали пребывающую в нем великую бла­годать Святого Духа. Остаться неизвестным было его собственным желанием, молитвой, которую исполнил Бог. Но светильник не остался под спудом. Бог привел к старцу молодого иеродиакона Софрония, который, пережив глубокий опыт богообщения, искал руковод­ства в духовном подвиге. С самого начала их знакомства отец Софроний был глубоко убежден, что слово, данное старцу Силуану, является откровением всему миру о путях к вечной жизни, о путях к разрешению всех разделений человечества. И что, даже если человечество и не воспримет это откровение, слово святого Силуана все равно, как снисшедшее свыше, останется данным всему миру. Конечно, откровение это не подразумевает нечто новое, отличное от Евангелия. Просто являясь словом от Бога в данный момент и для каждого из нас, т. е. сло­вом пророческим, оно обладает необыкновенной благо­датной, возрождающей души силой.

Как свидетельствует автор, вся дальнейшая жизнь отца Софрония стала служением слову святого Силуана. Иногда он говорил о себе как о почтальоне, которому Бог доверил передать пись­мо старца всему миру. Но, когда речь идет о духовном письме, тогда и от тех, кто доставляет его, и от тех, к кому оно послано, требуется внутренний подвиг — жить по данному слову. И отец Софроний не только донес до нас слово, данное Богом Силуану, но и приблизил к нашему уровню понимания. Теперь и его собственное слово является для людей нашего времени пророческим, отвечающим на их насущные вопросы. Его книги, как и писания преподобного Силуана, были написаны после слезной молитвы, из состояния глубокого пребывания в Боге. Более того, своими молитвами, любовью, живым присутствием он и сейчас помогает многим найти свой личный путь к Богу и жизнь в Нем.

Всякий раз, как рождается в сердце великих избран­ников Божиих такое вдохновенное слово, являющее лю­дям святую волю Господню, поколения учеников прите­кают к ним и духовно питаются тем словом, заново пере­живая его в самих себе. Именно так возникали монаше­ские общины вокруг преподобных Антония Великого, Пахомия Великого, Феодора Студита, Сергия Радонеж­ского и других святых. Монахи хранят данное их отцам откровение от Бога в своих сердцах, размышляют о нем, живут и преображаются им. Сами вдохновляясь этим словом, они делятся им и с другими, ищущими истину, и тем воспламеняют в людях живую веру, некогда преданную нам святыми апостолами Христовыми. В этом и заключается служение монаха и своим богоносным от­цам, и Церкви в целом. В служении снисшедшему свыше слову святых монах обретает спасение своей души.

*** Эта книга рассчитана на широкий круг православных читателей. Еще раз отмечу, что в ней собраны беседы иеромонаха Рафаила (Нойки) с братией и паломниками монастыря Свято­го Иоанна Предтечи в Англии. Прожив рядом с отцом Софронием долгие годы, отец Рафаил делится с читателями своей любовью к старцу и духовным опытом жизни по его слову. Его беседы являются своего рода введением в учение святого Силуана и архимандрита Софрония. Верим, - пишут издатели, - что его благодатное свидетельство поможет многим из нас шествовать путем спасения во Христе, руководствуясь писаниями этих двух великих избранни­ков Божиих.