У книжной полки. 25 марта

Кто такой святой человек? Наверное, это тот, кто с самого детства всё и всегда делал правильно - слушался родителей, не грубил старшим, хорошо учился… А потом вырос, ушёл в монастырь и стал там святым! Ведь так же, верно? Так-то оно так. Но бывают случаи, когда и детство, и юность свою человек проводит ну совсем не по-святому. И хулиганит, и безобразничает, и учится кое-как. Увидишь такого на улице, обойдёшь десятой дорогой на всякий случай. Но коснётся Бог его сердца - и человек вдруг изменится. Да так сильно, что его и не узнаешь, если встретишь. Вместо пакостей начнёт делать людям добро, помогать, заступаться за слабых. А иногда - удивительное дело - как раз из таких людей и получались самые великие святые. Об одном подобном случае рассказывает книга, которую мы сегодня предлагаем Вашему вниманию. Она вышла в издательстве Никея и называется – «Житие преподобной Марии Египетской в пересказе для детей». ***

В серии «Жития святых в пересказе для детей» вышло уже более 30 книг, на страницах которых представлены жития святых мужчин и женщин, князей и простолюдинов, воинов и врачей. Как отмечают издатели, это целая палитра удивительных историй, событий и проявления Божия Промысла в судьбе каждого человека. Благодаря этой серии юные читатели познакомятся с житиями святителей Николая Чудотворца, Спиридона Тримифунтского и Тихона Задонского, преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского и Амвросия Оптинского, великого флотоводца - праведного Феодора Ушакова, великомучениц Екатерины и Варвары, преподобномученицы Елизаветы и других святых. Необычные иллюстрации различных современных художников – это, по мнению издателей, - отдельное преимущество серии, развивающее эстетическое восприятие маленького читателя.

В этой книге рассказана история жизни преподобной Марии Египетской. Книга, предназначенная для детей среднего школьного возраста, написана живым, понятным языком, и прекрасно подойдет для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения. Прежде чем мы откроем книгу и прочитаем часть жития, которое составил современный писатель Александр Ткаченко, вспомним, что сегодня на календаре уже Неделя Пятая Великого поста, которая посвящается памяти преподобной Марии Египетской. По словам святителя Феофана Затворника, «Святая Церковь, предлагая нам пример прп. Марии, хочет внушить: если хотите каяться и исправлять жизнь свою как должно, вот так кайтесь и исправляетесь». Таким образом, жизнь святой пустынницы для нас всех пример для подражания. А как она достигла такой высоты, и рассказывает детям Александр Ткаченко.

Начинает он свой рассказ так: «Тиха весенняя ночь в Палестине. Лишь ветерок шепчет что-то зарослям тростника на берегу реки Иордан. Или большая рыба лениво плеснет хвостом по водной глади и снова скроется в темной глубине. Яркая луна сияет на черном небе. Спит природа. Спит и небольшой монастырь, стоящий на берегу. Монахи отдыхают после дневных трудов и вечерней службы. Но что это? Еле слышно скрипнули ворота монастыря. Высокий седобородый монах аккуратно прикрыл их за собой и торопливыми шагами поспешил к реке. В одной руке у него корзинка с инжиром, финиками и маленькой плошкой вареной чечевицы. Другой рукой он бережно прижимает к груди потир – Чашу с Пречистым Телом и Кровью Христовыми. Но кого же собрался он тайком причащать ночью на берегу Иордана? Кому приготовил свое скудное угощение? Об этом автор рассказывает чуть позже, а прежде знакомит нас с самим монахом.

Звали его Зосима. И уж такой он всю свою жизнь был усердный, так старательно проходил все монашеские послушания, что все вокруг только удивлялись. И трудился он, и молился, и поклоны клал без счету. А в пост ел так мало, что и пустынная птичка-невеличка, наверно, больше его съедала. И хотя все в монастыре очень уважали его, он ни капельки не зазнавался, не думал о себе: «Вот какой я молодец». Был Зосима монахом смиренным, кротким. По первой же просьбе кидался помогать, если кто из братьев его звал подмазать обвалившуюся штукатурку на стене кельи или заделать прохудившуюся крышу. А с каким-нибудь незнакомым путником запросто мог Зосима поделиться своим сухарем, отдать последнюю рубашку.

Так в исполнении заповедей Божиих прожил он много лет, до глубокой старости. И лишь одна мысль не давала ему покоя: очень хотелось Зосиме увидеть настоящего святого человека. Такого, чтобы во всем превзошел он его самого и мог бы Зосиму научить святости. Об этом Зосима много лет просил Бога в своих молитвах. Ну а если человек просит Бога о чем-нибудь полезном, то рано или поздно он эту пользу от Бога получает. Правда, иногда ну очень уж странными и неожиданными путями приходится человеку идти за этим Божиим подарком. Так получилось и с Зосимой». Как именно? Об этом автор рассказывает следующее: «Был в том монастыре обычай: на весь Великий пост монахи уходили за Иордан, в пустыню. Брали с собой немного еды – кто фруктов сушенных, кто зерен моченых. А были и такие, кто ничего с собой не брал – несколько недель так и питались лишь тем, что им в пустыне Бог пошлет.

Там, среди выжженных солнцем холмов, молились монахи Богу в полном уединении. Если кто-то из них случайно видел на горизонте другого монаха, то тут же разворачивался и уходил подальше. И вот наступил очередной Великий пост. Монахи отслужили в храме воскресную службу, причастились Святых Тела и Крови Христовых. Потом спустились к реке, сели в лодки, переплыли через Иордан. Здесь попрощались друг с другом и оправились каждый в свою сторону. Ушел в пустыню и Зосима. На этот раз он твердо решил направиться в самую глубь безжизненных песков, куда не заходил еще никто из братии. Вы, - обращается автор к читателям, - наверно, уже догадались, - зачем. Там, в сердце пустыни, Зосима надеялся встретить святого старца-отшельника, который мог бы его обучить искусству святости.

Как повествует автор, неутомимо шагал Зосима день за днем, перебираясь через каменистые холмы. А чтобы нескучно было идти, пел во весь голос псалмы. Ночью спал на голой земле, завернувшись в мантию. Но лишь только начинало светать – тут же поднимался, читал молитвенное правило, съедал немножко пшеницы из скудных запасов. А потом снова шел к неведомой цели, распугивая своим пением ящериц, змей и длинноухих тушканчиков. Так он путешествовал целых двадцать дней, пока не зашел в совсем дикие места, где даже тушканчики перестали ему встречаться. И вот однажды он вдруг увидел на соседнем холме какую-то странную тень. С виду это существо напоминало человека. Тело его было черным. Волосы на голове – ослепительно-белые и не очень длинные, они прикрывали лишь шею.

Увидев его, Зосима обрадовался. А вдруг это существо как раз и есть тот самый святой, которого он так искал? Со всех ног кинулся Зосима догонять таинственного обитателя пустыни. Но тут существо заметило своего преследователя и пустилось наутек». Думаю, наши юные телезрители уже догадались, кого в конце концов встретил старец Зосима в этом необитаемом месте. Это была, конечно же, преподобная Мария Египетская. Когда старец совсем выбился из сил, он взмолился пустыннице, чтоб она остановилась и рассказала ему о себе, о своей жизни, о своих духовных подвигах. И святая Мария поведала ему свою историю, которую наши читатели найдут на страницах этой книги. Мы же можем только добавить, что старец Зосима все же нашел то, что он искал.

*** В заключение, можно добавить, что в пустыне Господь открыл Зосиме удивительную тайну: «оказывается, и величайшие грешники могут стать величайшими святыми. Потому что любой грех – лишь песчинка перед океаном Божией любви. И если решится человек оставить эту гадкую песчинку, тогда волны Божественной любви тут же подхватят его, обнимут и понесут к спасительному берегу. И как раз это-то спасенный грешник и станет жить куда более свято, чем самый строгий монах и отшельник. Потому что уже знает, как страшен грех, и скорее умрет, чем возвратится к нему снова». Вот такую тайну истинного покаяния познал в пустыне старец Зосима, встретив святую преподобную Марию Египетскую, память которой мы празднуем в Пятую Неделю Великого поста.