У книжной полки. 15 февраля

Инна Валерьевна Андреева. Тайна, открытая всем: Рассказы и сказки для детей.

Знаете ли вы как рыцарь становится рыца­рем? Он проходит особое посвящение. Так и мы в таинстве Крещения становимся воинами Христовыми. А каждый воин должен учиться воинскому искусству. У тех же, кто учится, всегда много вопросов: где наше место в строю, как устроен храм, что происходит в нём во время службы, на кого из бывалых воинов равняться нам в великой духов­ной битве?.. Ответы на эти и многие из подобных вопросов наши юные читатели найдут в этой книге Инны Валерьевны Андреевой - «Тайна, открытая всем: Рассказы и сказки для детей». Она вышла в свет в Издательстве Сибирская Благозвонница и находится сегодня на нашей книжной полке. ***

В этой книге автор Инна Андреева рассказывает читателям дошкольного и младшего школьного возраста о храме, о Святых Таинствах и двунадесятых праздниках, т.е. о тех истинах, которые иногда так трудно постичь недавно пришедшим в храм как взрослым, так и детям. В этом сборнике есть и поэтические переложения свидетельств из жизни святых, и рассказы о житейских ситуациях, и этюды общения с миром Божией природы. Начиная свои беседы с юными читателями, автор пишет: «Мой друг, сегодня я хочу поговорить с тобой о храме. Храм - это дом Божий. Но это не значит, что только в храме живёт Бог, совсем нет. Бог вездесущий — то есть Он существует везде и Его можно встретить в любом месте. Почему же мы ходим в храм?» Чтобы ответить на этот вопрос, автор рассказывает один случай из своей жизни.

«Когда я пошла в школу, - говорит Инна Валерьевна, - у меня появилась первая учительница. Она была очень внима­тельная и добрая. Каждое утро она встре­чала нас, школьников, в классе с ласковой улыбкой, и начинались уроки. А днём, когда за нами приходили родители, она провожа­ла нас и каждому ученику говорила что-то хорошее. Я очень её любила, и потому мне нравилось ходить в школу - я полагала, что школа есть дом моей учительницы, что она там и только там живёт и существует. Но однажды я встретила свою учитель­ницу на улице. Я очень удивилась нашей встрече и даже не узнала учительницу. Ведь я привыкла видеть её в строгом школьном костюме, а тут она была в пушистой меховой шапке и пальто. Она также ласково улыбну­лась мне и сказала: «Здравствуй!» Потом я часто её встречала — и в мага­зине, и во дворе, и в парке. Я поняла, что учительница не существует только в школе, что у неё есть своя семья, квартира, друзья. Однако я продолжала ходить в школу, по­тому что именно там мы общались больше всего. Там она преподавала мне уроки, и я, - заключает автор, - получала новые знания».

Так и храм Божий, по словам Инны Андреевой, - школа для нашей души. Бог не живёт только в храме — Он обитает везде, но Его встретить намного легче в храме. Ведь в храме всё говорит нам о Боге — свечи, иконы, таинства. Люди при­ходят в храм на службу, чтобы поговорить с Богом. Рассказать Ему о своих радостях и печалях. А также чтобы получить от Него утешение или даже совет. Очень часто имен­но в храме Господь учит людей урокам добро­детели, так же как в школе учат нас учителя чтению и математике». Да, храм — дом Божий, но многие дети говорят, что на службе скучно. Однако, как уверяет автор: нет ничего интерес­нее и удивительнее, чем то, что происходит в храме. «Во время любой церковной службы, - пишет она, - в храме вместе с нами поют и молятся Ангелы. И порой их в церкви гораздо больше, чем людей, — целое воинство».

Вот что свидетельствует об этом один замечательный святой, Иоанн Златоуст: «В вышине Ангельское воинство воздаёт хвалу. Внизу, в храме, людской хор подхваты­вает следом за ними то же славословие. В вы­шине огненные Ангелы непрестанно возносят в сиянии трижды святой гимн, внизу люди отзываются им. Празднество обитателей небес соединяется с празднеством обитателей земли: единое действие благодати, единый порыв блаженства, единый хор ликования». Значит, - отмечает автор, -когда мы поём в храме, Ангелы подхватывают наше пение, и мы поём вместе с ними. Правда, чудесно? Святой так говорит не понаслышке — он сам при жизни встречал Ангелов в храме. Многие святые люди могут видеть Ангелов. Но Ангелы не только славословят в храме, они также следят за ходом службы. Вот что об этом говорится в книге. Один великий старец увидел во время службы в храме юношу в белых одеждах. В руках у него был сосуд со святой водой и кисточка. Юноша подходил к молящимся и ставил им на лбу святой водой крестик, как ставит священник во время елеопомазания. Некоторых людей он пропускал, ничего не ставя им на лбу. Зато осенял крестом пу­стые места в храме. «Скажи, пожалуйста, кто ты и что ты делаешь?» — обратился к нему старец.

«Я Ангел Господень, — ответил юноша, — и исполняю повеление Божие осенять крестом всех находящихся в храме за их усердие от начала службы и до её завершения». «А почему ты осеняешь места отсутствующих?» «Если эти люди усердные, - объяснил Ангел, - и отсутствуют на богослужении по необходимости либо по болезни, то я осеняю их места потому, что, несмотря на их отсутствие, душой они присутствуют и мо­лятся. Места отсутствующих на службе без причин мне велено проходить и не осенять, ибо они недостойны этого. Так же я не осе­няю тех, кто не молится, а думает о чём-то своём. Вот что происходит во время службы. И если и ты молишься во время всей литургии, - говорит автор, - то знай: Ангел Господень и на твоём лбе рисует крестик. Но не только Ангелы небесные присут­ствуют с нами в храме. Также святые глядят на молящихся с икон и сослужат нам, а через таинства являет Себя и Сам Господь».

Далее автор таким же доступным языком рассказывает детям об устройстве храма, после чего переходит к Таинствам Церкви. Свой рассказ Инна Андреева начинает так: «Мой друг, вот тебе и исполнилось семь лет. Ты больше не младенец, а отрок, способный во многом сам отвечать за свои по­ступки, мысли и желания. И значит, настало время открыть тебе тайну семи таинств. Мы с тобой христиане. А все христиане — воины. Воины Господа нашего Иисуса Хри­ста. И папа, и мама, и старшая сестра, и даже бабушка — все мы воины Христовы. Тот, кто верит в Бога и старается жить по заповедям, тот принадлежит к Его друж­ному войску. И ты тоже. Как воины, мы призваны защищать своё Небесное Отечество и воевать с врагом рода человеческого, с диаволом, который всяче­ски пытается повергнуть нас, ранить или взять в плен. Наша война длится не день, не два и даже не год, а всю жизнь: нам надо постоянно вы­бирать между добром и злом, охранять наши мысли, чувства и желания от всего дурного и не совершать плохих поступков. А чтобы мы не унывали, имели силы на сражения в этой войне и надеялись с Божией помо­щью одержать над врагом победу, у нас есть особые дары, которые даёт нам Господь. Эти дары мы получаем из церковных таинств.

Таинство, - поясняет автор, — это священнодействие, через которое Сам Бог являет нам Свою благодать. Через таинства Господь укрепляет, лечит и вдохновляет человека. Чаще всего Бог делает это невидимо для нас, таинственным образом. Но даже если порой глаз ничего не замечает, через таинство душа всегда полу­чает помощь и силу. Святые говорят, что всё, что происходит в храме, - таинство, потому что храм - это дом Божий. Однако Церковь выделила семь основных таинств, как самых важных для человека в его жизни. Это Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Елеос­вящение, Брак и Рукоположение. Таинства совершает Сам Господь через Своих соработников — священников и епи­скопов Православной Церкви». Более подробнее о Таинствах автор рассказывает на страницах книги, а затем дает краткие сведения и о двунадесятых праздниках.  

В соответствующем разделе Инна Андреева пишет: «Ряд праздничных икон можно сравнить с большим альбомом, в котором собраны фотографии всех наиважнейших моментов твоей семьи. Двунадесятые праздники — это самые главные события, которые произошли в жиз­ни Матери Божией и Самого Христа. Двунадесять — означает два и ещё де­сять. Два плюс десять сколько получается? Верно — двенадцать. Значит, таких событий в жизни Иисуса Христа и Матери Божией было двенадцать. Давай вместе вспомним эти события. Самый первый праздник — день рожде­ния Девы Марии, мамы Христа. Этот празд­ник считается первым, потому что, если бы не родилась такая чистая и добрая девочка, как Мария, Бог не смог бы прийти на нашу землю в образе человека. В три года маленькую Марию её родители привели в храм. Там Она осталась и жила до совершеннолетия. С этого события началась совершенно новая жизнь у девочки, Она ста­ла учиться полностью посвящать Себя Богу.

Когда Мария уже жила в доме Иосифа, к Ней пришёл Ангел Господень и сказал Ей благую весть. Он поведал юной Деве, что Господь Её избрал как Матерь Божию. Следующий праздник - Рождество Христово — один из самых любимых у детей и взрослых. То-то и правильно, ведь у Марии родился Сын, и Он был не только человек, но и Бог. Его назвали Иисусом Христом — то есть Спасителем мира. Когда Христу исполнилось сорок дней, Мария и Иосиф принесли Его в храм. Там Его встретил старенький Симеон и праведная Анна. Они сразу поняли, что перед ними не просто младенец, но Сам Бог. И были очень счастливы такой встрече. Симеон взял Младенца Христа на руки и воскликнул: «Господи, теперь отпусти меня с этой земли, ведь я увидел Самого Спасителя!» И этот праздник называется Сретение Господне, который мы отмечаем сегодня. О других двунадесятых праздниках читайте далее на страницах этого издания.

*** Один из разделов книги Инна Андреева заключает такими словами: «Мой друг, многое я тебе сегодня рассказала. Но многое ты и сам должен узнать. Никто и ничто лучше не поведает тебе о храме и о Боге, чем сам храм, церковные службы, молитвы и твоё участие в таинствах. Часто мы не можем объяснить на словах, но чувствуем душой в таинствах присутствие Божие. И это чувство близости с Господом пускай будет нашей общей тайной, мой дорогой маленький воин». Будем надеяться, что благодаря некогда записанным на скрижалях детского сердца первым урокам веры, жизнь будет совершаться согласно Христовым законам.