1 октября. Преподобный Евмений, епископ Гортинский

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 1 октября, Православная Церковь совершает память преподобного Евмения, епископа Гортинского.

Святой Евмений еще с юных лет благоугодил Богу своею добродетельною жизнью. Он шествовал тесным путем, ведущим в Царство Небесное, внимая словам Господа: подвизайтесь войти сквозь тесные врата (Лк. 13, 24). Кто хочет войти в эти врата, тот должен сложить с себя два тяжких бремени: заботу об имуществе и попечение о теле.

Евмений отказался от своего имущества и раздал его нищим, памятуя, как трудно богатому войти в Царствие Божие. Ибо кто, обремененный пристрастием к богатству, может войти в тесные врата Небесные? Добрый совет подал Господь юноше, спросившему Его о том, что ему сделать, чтобы наследовать жизнь вечную: Если хочешь быть совершенным, – сказал ему Господь, – пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах (Мф. 19, 21).

Служащий маммоне не может служить Богу, и обремененный тяжестью богатств не пройдет сквозь узкие двери Небесные, подобно тому, как не может пройти верблюд сквозь игольные уши. Как тот, кто хочет пройти чрез тесное место, должен бывает снять с себя не только ношу, но и одежду, так желающий быть на Небесах раздает нищим не только излишки своего имущества, как неудобопереносимое бремя, но и самое необходимое, даже одежду, прикрывающую тело, подражая этим Господу.

Таков именно был и святой Евмений: он все считал за сор, от всего отказался, все оставил, чтобы идти за Христом, Его только обрести и приобрести. Отказавшись от имущества, сняв его с себя, как одежду, он приодел нищих, нагих и нуждающихся. Обнажившись от всех земных пристрастий, он вступил на тесный путь нищеты, проходя узкие врата, приводящие к богатству Небесному.

Отказался преподобный и от другого бремени – забот о теле; своими подвигами, трудами, воздержанием, постом, бдением он умертвил плотские похоти и утончил свое тело, удаляясь от всякого плотоугодия и сластолюбия; ибо подвижники, как говорит апостол, воздерживаются от всего (1 Кор. 9, 25). Он воздерживался от всего, что утучняет тело, тяготит мысль и рождает страсти. Он не давал сна очам своим, пока не очистил душу и тело от страстей и сделался обителью Святого Духа.

Сложив с себя тяжелые бремена имущества и всяких плотских страстей, святой соделал себя способным к прохождению узкого пути и тесных врат, ведущих в жизнь вечную.

Так как добродетельная жизнь святого Евмения сияла, как светильник, и была для всех весьма полезна, то он был избран и возведен на престол Гортинской Церкви и, как свеча, стоящая на подсвечнике, просветил свою паству, осиявая, как солнце, Церковь Христову своими делами и поучениями: ибо свету мира подобает делами предварять слово, подобно тому как сияние предваряет для взора самый светильник.

И так святой Евмений, пребывая на епископском престоле своем, учил духовных чад своих прежде всего делом, чистою и богоугодною жизнью своею являясь образцом для своего стада, а затем поучал их и словом. Сначала сам соделавшись как бы светом, потом просветил и других; сам дни и ночи поучался в законе Господнем, а потом и других тому же наставил; сам, стяжав чистую совесть, очистил совесть и других.

Он был весьма милостив, согласно значению своего имени, и жизнь его была полна делами милосердия. Он был отцом для сирот, богатством нищих, подателем для просящих, утешителем скорбящих, врачом страждущих и предивным чудотворцем. Однажды святой молитвою умертвил устремившегося на него большого змея; но еще большее чудо сотворил он, поправ адского змия – диавола, победив его молитвою и отогнав от врученного ему Христова стада.

И не только в Гортине, но и в Риме святой Евмений вооружился против бесов. Прибыв в Рим, он своими знамениями и чудесами привел многих в изумление: он изгонял из людей бесов, исцелял больных и умиротворял враждующих и гневающихся. После того он был и в Фиваиде, где во время бездождия низвел своею молитвою с неба дождь, – и в той стране впоследствии мирно скончался, перешедши из временной жизни в жизнь вечную и нескончаемую.

Святое тело епископа Евмения было перенесено в Гортин, на место его служения, и с честью погребено там.

* * *

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (прославление, 1698);

прп. Илариона Оптинского (1873);

мц. Ариадны (II);

мцц. Софии и Ирины (III);

мч. Кастора;

вмч. Бидзины, мчч. Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (около 1660) (Груз.);

сщмчч. Алексия Кузнецова и Петра Дьяконова пресвитеров (1918); сщмчч. Амфилохия, еп. Красноярского, Иоанна Васильева, Бориса Боголепова, Михаила Скобелева, Владимира Чекалова, Вениамина Благонадеждина, Константина Твердислова пресвитеров и мч. Сергия Ведерникова (1937);

чествуется собор новомучеников и исповедников земли Владимирской;

совершается празднование Молченской (1405), именуемой «Целительница» и Старорусской (по случаю возвращения ее в Старую Руссу в 1888 г.) иконам Божией Матери.

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры