По святым местам. Храм Никиты Исповедника в г. Волгограде

Вы увидите единственный в России храм, посвященный преподобному Никите Исповеднику. Узнаете, почему церковь не разрушили после революции, и услышите легенду о том, как в годы хрущевских гонений на Церковь имя небесного покровителя храма спасло дом Божий от разрушения.

Программа «По святым местам» продолжает знакомить вас с храмами Волгограда. В городе-герое люди мужественно сражались за свою Родину и победили, а самый старинный местный храм посвящен тому, кто мужественно сражался за православную веру. О церкви святого Никиты Исповедника наш сегодняшний рассказ. Преподобный Никита Исповедник родился во второй половине VIII века в Византийской империи.

Священник Николай Лихолетов, клирик храма преподобного Никиты Исповедника:

– Он жил в эпоху иконоборчества, родился в 790 году, и, как в житии сказано, на восьмой день его мама отошла ко Господу. Отец Филарет принял монашество и воспитывался бабушкой в благочестивой семье, прислуживал при храме; отшельник Стефан его окормлял, направлял по духовной жизни.

Юношей Никита отправился в Мидикийский монастырь, а когда в Византии начался очередной период борьбы с иконами, монах отстаивал право почитания святых образов. За это исповедник веры был сослан в крепость. Император Лев Армянин требовал от угодника Божия не только отказаться от почитания святынь, но и признать нового патриарха – Феодота, который поддерживал иконоборческую ересь.   

Священник Николай Лихолетов:

– Ни страдания, ни тягости, ни лишения, ни скорби, ни испытания не могли склонить его к принятию ереси иконоборчества. Тогда император Лев Армянин решил прибегнуть к хитрости. Сказал, что разрешает почитать иконы с условием признания патриархом Феодота, быть с ним в сослужении, причащаться вместе. Долго сомневался Никита на уговоры других игуменов, но все-таки склонился к этому. Придя в храм, он увидел, что везде стоят иконы, что к ним прикладываются, и он причастился с Феодотом.

Но когда святой Никита вернулся к себе в монастырь, он увидел, что гонения на иконы продолжаются. После этого преподобный раскаялся в своем поступке, вернулся в Константинополь и стал безбоязненно обличать иконоборцев. За этим снова последовал арест и темница, но, перенося в заточении голод и скорби, преподобный Никита силой своих молитв совершал чудеса.

Священник Николай Лихолетов:

– В своей жизни он прославился чудесами исцелений. По его молитвам глухонемой подросток стал говорить, потом он молился за моряков, которые попали в бурю, и трое были волнами выброшены на берег. Очень много больных исцелялось по молитвам – так Господь его прославил. До самой смерти он был верен Ему, умер в изгнании, и после смерти его мощи были перенесены в монастырь.

Святой Никита Исповедник почитается как защитник православной веры, и, глядя на историю храма, мы поймем, что небесный покровитель церкви не оставлял ее своим попечением. Итак, век XVIII. В литературе, музыке, живописи и архитектуре вычурность пышности и нарядности барокко сменяется более строгим классицизмом. На престоле Российской империи Елизавету Петровну сменяет Екатерина II, а земли, на которых сейчас стоит современный Волгоград, входят в Астраханскую губернию. Главой губернии Екатерина II назначает Никиту Афанасьевича Бекетова, а еще раньше  ее предшественница на престоле, дочь Петра I, императрица Елизавета, подарила Никите Бекетову поместье, на территории которого мы с вами сейчас и находимся. Сейчас эти земли входят в городскую черту, а когда сюда приехал Никита Афанасьевич, здесь были лишь широкие просторы. Вот как их описывал первый владелец: «Любуюсь этой красивой местностью, большей частью покрытой густым лесом, а также в связи с общим обилием природных богатств, лесов, рыбы, хлеба и фруктов назвал селение „Отрадным”». И вот в Отрадном, или как сейчас говорят – в Отраде, Никита Афанасьевич построил себе роскошный каменный дворец, а для своих крестьян не менее роскошную церковь.

Священник Николай Лихолетов:

– Никита Афанасьевич, будучи Никитой, в честь своего святого построил храм, чтобы окрестные крестьяне могли помолиться. Он беспокоился не только о телесном, плотском, но и о душевном. Отличался своей просветительской деятельностью, здесь существовали и школы, где дети крестьян могли обучаться грамоте. И был каменный храм.

Первоначально храм был построен в форме базилики, то есть это было здание прямоугольной формы с большим количеством окон вдоль стен, благодаря чему внутрь попадало много света. Потом храм дважды перестраивался и был расширен притворами с севера и  юга.

Священник Николай Лихолетов:

–  В форме креста он был, позднее была пристроена сначала деревянная, а впоследствии каменная колокольня (трехъярусная). И вот в этом виде, в котором он сейчас существует, он существовал до революции.

Архитектура церкви заслуживает отдельного внимания. В южном и северном приделах использован мотив Триумфальной арки, а за ней пятигранная апсида церкви, которая окружена шестью тосканскими колоннами. Обратим внимание и на редко встречающийся в русской архитектуре восьмигранный барабан, который возвышается над апсидой. После революции духовенство прихода, несмотря на гонения со стороны большевистской власти, не прекращало церковной проповеди.

Священник Николай Лихолетов:

–  Остались архивные записи: уполномоченный по делам религии докладывал обкому Сталинграда, что Никитский храм с каждым годом все больше и больше совершает крещений (20% от всех родившихся детей), и просил усилить антирелигиозную борьбу.

И вот 29 июня 1940 года решением исполкома Сталинградского областного Совета депутатов трудящихся храм был закрыт и передан под культурное учреждение. А через год к берегам Волги приблизились фашисты. В период Сталинградской битвы церковь находилась недалеко от линии фронта, но советские войска сдержали наступление немцев – и сюда противник не дошел.

Священник Николай Лихолетов:

– Считается, что во время войны Паулюс собирался перезимовать в Сталинграде (не в разрушенном городе, а именно на Бекетовке,  поэтому  здесь не бомбили, оставили дома). Наши войска не пустили… В районе, где Лысая гора, авторынок, фашистов остановили, там линия фронта была – не пустили на Бекетовку. Вот так Промыслом Божиим храм сохранился.

Битва за город завершилась 2 февраля 1943 года, а 8 мая того же года в ответ на просьбу жителей села Старая Отрада исполком Сталинградского горсовета разрешил совершать богослужения в Свято-Никитской церкви. На Пасху 1946 года сюда пришло множество волгоградцев. Встретить Светлое Христово Воскресение в храме собралось полторы тысячи человек, а еще четыре тысячи молились прямо здесь, рядом с церковью под открытым небом. Через два года архиепископ Астраханский и Сталинградский Филипп заново освятил храм, а в 1955 году в Почаевской лавре был приобретен для церкви список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. В честь ее перенесения в Свято-Никитском храме была устроена торжественная встреча, на которую пришло около двух сотен человек. Тогда же, в 1955-м, начались ремонтно-реставрационные работы в Свято-Никитской церкви.

Священник Николай Лихолетов:

–  Более миллиона рублей было потрачено по тем деньгам, с тех времен практически ничего не изменилось – была огромная реставрация.

Но в конце 1950-х на Русскую Православную Церковь обрушились очередные гонения, власти призывали к усилению атеистического воспитания, началась новая волна уничтожения храмов, но Никитской церкви помог один случай. У местных жителей существует легенда, точнее – история. Правдивая она или нет, сказать сложно, но рассказать ее стоит. Так вот, в годы хрущевских гонений, когда повсеместно храмы закрывались и разрушались, этой церкви удалось устоять лишь потому, что никто из представителей власти не хотел брать на себя ответственность за снос Никитской церкви. Вот так имя Никиты Сергеевича Хрущева уберегло храм. Храм этот трижды посещал приснопамятный Святейший патриарх Алексий II. Он освятил кресты и купола на церкви, а также в книге почетных гостей оставил запись: «Да благословит Господь труды отца-настоятеля и вас, тружеников церковных, в осуществлении задуманного возрождения приходской жизни во всем ее многообразии».

Священник Николай Лихолетов:

– Именно историчность этого храма, намоленность дают это ощущение: люди часто приходят и рассказывают, что здесь чувствуешь именно связь поколений... Огромное влияние оказывает внешняя атрибутика на всех приходящих.

Автор и ведущая программы Надежда Калинина

Записала Елена Чурина