О земном и о небесном. Аграрные приметы и суеверия

Беседа с архиепископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом.

– Мы продолжаем обсуждать самые интересные темы с архиепископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом.

Начинается весна. И я думаю, очень многие уже собираются выходить на весенне-полевые работы. Для них в разных источниках очень много интересной информации. Например,  «май холодный – год хлебородный»; «будешь поддерживать мешок зубами (это для тех, кто собрался сеять) – зерно не уродится; останешься голодным». Очень легко человеку запутаться. Думаю, Вы уже догадались, что я предлагаю поговорить сегодня об аграрных приметах и суевериях. И первый вопрос: как же все-таки отличить приметы от суеверий?

– Очень хорошую тему Вы затронули, потому что она всегда актуальна. Мы люди земли, так сказать. И, конечно, питаемся трудом рук своих, как и заповедано было Адаму и Еве, что теперь они будут в поте лица выращивать для себя пропитание. И вот мы, как наследники Адама и Евы, являемся наследниками в том числе и возделывания земли, на которой живем. В чем отличие примет от суеверия? Приметы – это то, что было простым народом примечено как действие естественных физических процессов. Люди не знали физических формул, не знали формул, как высчитать атмосферное давление, не знали о воздействии на поля нашей земли (имеется в виду притяжение – то воздействие, которое оказывает Луна как спутник Земли). И люди просто примечали, что в такое-то время происходит вот такое движение (прилив, отлив, движение жидкости), а в такое-то время бывает вот это: земля прогревается, начинает парить и готова к тому, чтобы можно было что-то сеять. Это те примеченные народом естественные физические свойства, положенные Богом как закон нашего физического бытия.

А что касается суеверия, то само слово «суеверие» означает веру ни во что, когда человек свою веру не делает сопричастной своей собственной жизни. Ведь вера в Истинного Бога заставляет человека быть истинным человеком, а вера ни во что (в какие-то приметы) позволяет человеку оставаться таким, каким он был. И только лишь чего-то бояться… Или пытаться чего-то избежать не посредством того, что ты станешь истинным человеком, а посредством того, что, в принципе, останешься таким же, но какие-то там употребишь особенности – и как будто бы вокруг все изменится. Это суеверие.

– Владыка, а есть приметы, которые связаны непосредственно с церковными праздниками? Например, пушится верба к Вербному воскресенью – значит, год будет урожайным. Или темная ночь на Пасху (не знаю, у нас бывает светлая ночь в такое время года) – к урожайному году. Еще я нашла: от того, каким будет урожай, зависит, оказывается, в какой день недели праздновали Рождество Христово. Как нужно относиться к таким приметам?

– Так как люди церковные как жили, так и поныне живут церковным календарем, то они чаще всего и примечали церковные даты, которые становились реперной точкой для принятия решения о том, когда нужно что-то сеять, когда нужно что-то собирать, – просто по церковному календарю ориентировались. В том числе церковный календарь определял и время, когда человек должен был отдохнуть от своих трудов или дать отдохнуть полю. И все это вполне естественным образом укладывается вот в этот естественный физический закон. А что касается примет, связанных с теми или иными астрономическими явлениями, о которых Вы сказали, это вполне может быть. И в этом нет ничего особенного, ведь сама Пасха подвижная, она празднуется и высчитывается по лунному календарю, поэтому каждый год меняется время празднования. В связи с этим, естественно, народ примечает, что Пасха бывает ранняя или поздняя, а значит, примечает и то, какие бывают атмосферные явления. Вот на раннюю Пасху всегда бывает так, потому что она еще холодная, а поздняя Пасха – наоборот, теплая. И все это дает возможность определить точное время, самое выгодное для того, чтобы заняться посевами и земледелием.

– Вы сейчас сказали о лунном календаре. Православные люди пользуются им?

– Да, это может показаться странным, но в Православной Церкви в календаре учитывается в том числе и лунный календарь. К примеру, сама Пасха вычисляется после дня весеннего равноденствия и первой полной луны. Воскресенье является днем празднования Светлого Христова Воскресения.

– Я недавно видела в продаже журнал «В помощь садоводу». Но там вперемешку были приметы, заговоры, молитвы: якобы все это должно садоводу помочь. Как человеку разобраться, стоит или нет такую литературу приобретать?

– К большому сожалению, такой набор трудно назвать «аптечкой». Если в аптечке находятся средства, которые действительно могут помочь человеку в разных обстоятельствах, при разных даже неожиданных явлениях, то здесь скорее всего ложная помощь. Она связана в том числе и с большим еще, к сожалению, незнанием своих традиций и обычаев. Действительно, как я уже сказал, народ примечал какие-то вещи, связанные с естественными законами природы, но вместе с тем и обращался к святым угодникам Божьим, которые примером собственного труда показали, во-первых, свое трудолюбие, свое доброе, сострадательное, если так можно сказать, отношение к животному миру, показали свою заботу о земле.

 Они были хорошими пахарями, были  отменными земледельцами, скотоводами, они лечили не только больных людей, но лечили и животных, облегчая им физические страдания. И вот когда люди в своей жизни обращаются к молитвенной помощи своих, так можно сказать, небесных покровителей, или своих предшественников по труду на земле, то такая связь более реальна, она понятна. Она показывает не только отношение к земле, но и дает возможность человеку растить не только, простите, помидоры, которые бывают нужны и вкусны, но и самому расти в настоящего человека.

– Каким святым молятся аграрии?

– Например, есть интересная история, связанная с житием преподобного Георгия Победоносца. Он поднял павшего вола и вернул его хозяину, для которого это, конечно, было большим подспорьем и утешением. И есть очень интересная история святых Зосимы и Савватия, которые сами, допустим, разводили пчел и серьезно занимались, если можно так сказать, пчеловодством, примечая особенности жизни пчел, молясь Всевышнему, чтобы Господь помогал им в трудах. И сегодня современные пчеловоды молятся этим святым угодникам Божьим, просят их дать им силы и мудрость. И в том числе в пчеловодстве.

Есть множество других святых угодников Божьих. Например, святые мученики Флор и Лавр, которые лечили не только людей, но помогали животным преодолевать всевозможные физические недуги. Им тоже молятся, особенно те люди, которые занимаются скотоводством, просят их помощи и поддержки. Одним словом, когда обращаются к святым, то делают это прежде всего для того, чтобы не только поесть или что-то вырастить, а самое важное и главное – остаться человеком сострадательным, внимательным, любящим окружающий мир, чтобы относиться к окружающему миру как к дару Божьему. Ведь природа, которая нас окружает, и силы, которые Господь вложил в эту природу, – это тоже дыхание Его жизни. Бог дышит везде. Поэтому бережное, правильное и достойное отношение к тому ресурсу, который Господь нам дал, является в том числе отношением к Нему Самому, к Тому, Кто является источником всего живого и всего сущего.

– А есть ли приметы, которые Вы примечаете? И, может быть, следуете им?

– Ну, у нас на горе, в монастыре, мы примечаем появление первых птиц. Наверное, мы раньше всех это слышим, потому что в городском шуме сразу не услышишь, что запели птицы. А там, в этой тишине, этого очень сильно не хватает. И как только они запели, мы говорим: «Ну, слава Богу! Совсем скоро Пасха. Уже вот-вот начнется весна».

– Спасибо большое. Очень интересная тема получилась, думаю, не только для тех, кто собрался сейчас выходить на весенне-полевые работы. И, наверное, для них – Ваше напутственное слово, чтобы все получилось.

– Дорогие братья и сестры, в эти дни, в которые предлагается каждому из нас потрудиться, я хочу пожелать всем нам, чтобы этот труд имел конечным результатом не только лишь полные закрома. Чтобы мы шли не на битву за урожай, а шли на битву за человеческие души, чтобы наш труд помог кому-то, чтобы мы смогли в том числе и своим трудом поддержать другого человека, чтобы мы могли замечать нужду. И пусть это доброе желание поддержать, напитать кого-то вдохновляет каждого из нас. Я желаю вам помощи Божией в трудах и хорошего, доброго урожая. Пусть святые угодники Божии покровительствуют всем нам, чтобы мы оставались надежными, хорошими, настоящими людьми. Храни вас всех Господь.

Ведущая Юлия Бычкова

Записала Елена Тимофеева