Книга «Воспоем отцов Оптинских Собор»

Совсем недавно, буквально на прошлой неделе Святая Церковь чествовала память преподобных отцов Оптинских. И настоящий день также определенным образом связан с именем одного из великих старцев этого благословенного Собора – с именем преподобного Амвросия Оптинского. Об этом событии я расскажу вам чуть позже, а для начала предлагаю вашему вниманию издание, которое редко присутствует на нашей книжной полке, но всё же тоже востребован в читательской среде. Это православный календарь на 2016 год, полностью посвященный святым отцам Оптинской Обители. Он выпущен в свет Издательством Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского и называется – «Воспоем отцов Оптинских Собор». ***

Этот календарь, по словам издателей, посвящен одному из самых любимых русских монастырей - Свято-Введенской Оптиной Пустыни, обители старчества, оказавшей огромное благодатное влияние на жизнь, как нашей Церкви, так и всего общества. В основу календаря положены жития святых оптинских подвижников, их поучения и письма, воспоминания их современников. Приводятся факты чудесных исцелений по молитвам святых и их широкого народного почитания. «Благословенная Оптина!» — так называл эту обитель, расположенную в Калужской епархии близ города Козельска, отец и наставник русского монашества, святитель Игнатий Ставропольский. В юности он был послушником одного из ее старцев, преподобного Льва, а став епископом, защищал старцев от притеснений со стороны тех, кто не понимал сути монашества.

Также благодетельствовал оптинским светочам и святитель Филарет Киевский, который, между прочим, высказал идею об основании при монастыре скита. Святитель Игнатий писал о том, что Оптина Пустынь — «самый благоустроенный монастырь в России», имея в виду прежде всего внутреннюю, сокровенную жизнь братии, знаменитой на всю Россию своими старцами. Старчество зародилось еще в ветхозаветные времена. У многих пророков (например, у святого Илии) были ученики, которые, духовно возрастая «при ногу» своих учителей, впоследствии продолжали дело их служения. Христос Спаситель во время Своей земной жизни также имел учеников — святых апостолов, просветивших мир светом Евангельским. А у них, в свою очередь, тоже были ученики... Так из поколения в поколение передавался опыт жизни во Христе.

Духовными наставниками первых оптинских старцев Льва и Макария были ученики великого подвижника 18 в.— преподобного Паисия Величковского, который возродил старчество на Руси и перевел с греческого языка творения Святых Отцов. Тогда русское монашество переживало не лучшую пору. Многие иноки, не имея правильного духовного руководства, считали самым важным соблюдение внешних правил благочестия. Однако в писаниях подвижников древности, с которыми ознакомился преподобный Паисий, живя на Святой Горе Афон, первостепенным считалось не телесное, а духовное делание. Преподобный Лев называл телесные подвиги, не подкрепленные таким деланием, «химерой», пустоцветом. А его ученик, преподобный Макарий, любил повторять: «Есть смирение — есть всё, нет смирения — ничего нет».

Со временем Оптина Пустынь превратилась в духовный центр России. Здесь издавались святоотеческие книги, сюда за советом и утешением тянулись те, кто желал прикоснуться к живительному, благодатному источнику, исцеляющему души. В том числе — ставшие славой нашей страны. Сюда приезжали Тургенев и Гоголь, Достоевский и Алексей Толстой, Аксаков и Есенин. Бывали здесь и святители Макарий (Невский), Иннокентий (Вениаминов), и будущие Новомученики и Исповедники Земли Русской — священномученик Петр Воронежский, а также духовник Марфо-Мариинской обители, преподобноисповедник Сергий (Сребрянский)... А сколько простых людей посетило Оптину! И каждому старцы давали те советы, которые оказывались ему всего нужней и становились руководством в жизни.

Оптина Пустынь в 19-20 вв. была одной из немногих обителей, где подвизался целый сонм святых. Кроме того, в ней существовала своеобразная «духовная школа», где учителями были старцы, а учениками — братия. Вот как вспоминал об этом преподобный Гавриил (Зырянов), проживший в обители десять лет: «Мы чувствовали себя, как в среде святых. Я присматривался ко всем и видел: хотя были разные степени духовного преуспеяния, но все они по духу были равны между собой, никто не был ни больше, ни меньше, а было всё одно: одна душа и одна воля — в Боге». Некоторые из насельников впоследствии стали настоятелями других монастырей, возродили там духовную жизнь и, как некогда ученики преподобного Сергия Радонежского, украсили Русь множеством святых обителей. В соборе преподобных Оптинских старцев канонизировано 14 святых. Многие их ученики, следовавшие их богомудрым заветам, которым довелось жить в послереволюционные годы, пострадали за веру и теперь молятся за нас в Царствии Небесном.

23 октября Святая Церковь вспоминала старца Амвросия Оптинского, ученика старцев Леонида и Макария. Он унаследовал за ними благодатный дар старчества и беззаветно служил людям 30 лет, совершенно забывая о своих немощах. Несмотря на боль и изнеможение, он принимал всех и отдавал людям всего себя. Утешитель народа Божия, бич против уныния, сеятель истинной радости, — таким знают прп. Амвросия верующие сердца. Слабый здоровьем, но сильный духом при всецелом уповании на Господа, отец Амвросий был мудрым наставником, к которому за духовными советами стекались из разных концов Русской земли. Он, тяжело больной, утешил многих недужных, усладил надеждой печальных, а отчаявшимся указал путь к Человеколюбцу Богу. Даром преображать души и собирать их единомыслием во Христе преподобный обильно потрудился для ближних и подъял заботы об основании Шамординского женского монастыря.

Именно с этой обителью и связан сегодняшний праздник, о котором говорилось вначале нашей программы. Это - день празднования в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Икона эта с необычной, неизвестной ранее христианскому миру, иконографией. Исполненная глубокого духовного содержания, она изображает Божию Матерь над созревшей хлебной нивой, молящейся за русскую землю. Внизу на узкой полоске земли – хлебное поле, часть которого уже сжата в снопы, лежащие тут же, а часть еще колосится среди цветов и травы. А над ним распростерла Свои руки восседающая на легком облаке Матерь Божия. Взгляд Ее, обращенный прямо на нас, и милостивый, и одновременно строгий. Икона была написана по благословению старца Амвросия, который сам назначил дату празднования иконе 28 октября, после времени окончания жатвы и уборки урожая, и дал образу имя.

«Богородица, - говорил он, — Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Батюшка также составил припев для пения акафиста перед этим образом: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!» Он просил сделать ему множество фото с образа и раздавал их своим духовным чадам. И как раз на этот день, 28 октября, пришлось вскоре погребение преподобного. Святые мощи преп. Амвросия покоятся во Введенском соборе монастыря, в северном приделе, освященном в его честь. Около раки с мощами – образ Божией Матери «Спорительница хлебов». Все эти и другие сведения об Оптиной Пустыни вы найдете на страницах этого календаря.

*** В завершение нашей программы я прочитаю вам стихотворение, написанное прп. Варсонофием Оптинским, которое он посвятил любимой обители:

Обитель мира, светлых упований,
Святых молитв, небесных созерцаний,
Духовных подвигов, спасительных трудов!
Хранит тебя Зиждительная Сила;
Любовию Она тебя приосенила
И над тобой простерла Свой покров.
Блаженный край, блаженная страна,
Что иноков смиренных приютила
И место им средь пажитей дала.
В годины скорбные не раз ее спасала

Молитв обители божественная сила.
Веков над нею пронеслась чреда;
Сменялись вкруг ее людские поколенья,
И много бед постигло Божиим веленьем,
Но не оставили они на ней следа.
Богохранимая, из пепла разрушенья,
Как древний феникс, возрождалася она.