Книга «Венок на могилу неизвестного солдата императорской российской армии»

Автор книги, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию - генерал Петр Николаевич Краснов. Он вошел в историю России прежде всего как доблестный воин, один из лидеров Белого движения, а также как военный историк и писатель. Литературное творчество Краснова многообразно, однако в наше время почти не известно русскому читателю. А ведь его перу принадлежат прекрасные путевые дневники, яркие исторические работы, любопытные мемуарные очерки, глубокий труд по военной психологии, исторические романы и исследования. Чтобы отчасти познакомиться с творчеством этого воина-писателя, мы и предлагаем вашему вниманию одну из его книг. Она вышла в свет при содействии двух Издательств – Лествица и Артос-Медиа и называется «Венок на могилу неизвестного солдата императорской российской армии». Об этой книге и ее авторе – далее наш рассказ. ***

Петр Николаевич Краснов родился 12 июля 1869 года в г. Санкт-Петербурге, в старинной казачьей семье. В 11 лет поступил в 1-ю Петербургскую гимназию, а в 5-м классе, по личному желанию, перевелся в аналогичный класс Александровского кадетского корпуса.  Окончил его вице-унтер офицером и поступил в Павловское военное училище. В августе 1889 г. был выпущен хорунжим в комплект донских казачьих полков с прикомандированием к лейб-гвардии Атаманскому полку, в который вскоре и зачислен. По Высочайшему повелению в 1897 г. был на­чальником конвоя Российской императорской миссии в Аддис-Абебе. В 1901 г. командирован военным министром на Дальний Восток для изучения быта Манчжурии, Китая, Японии и Индии.

Февральскую революцию Краснов (уже будучи генералом) принял как роковую неизбежность и, как и большинство военных, последовал призыву Государя Николая II подчиниться Временному правительству для завершения войны. А после октябрьского переворота он получил от Керенского приказ вести наличный состав корпуса (всего 700 казаков) на освобождение Петрограда от красных. Но этих слабых сил оказалось недостаточно. В результате, Керенский бежал, а генерал Краснов был взят под домашний арест, откуда спустя несколько дней бежал, воспользовавшись документами от Донского казачьего комитета. Краснов отправился на Дон, где скрывался в станице Константиновской. 3 мая 1918 г., в разгар Общедонского восстания, Круг Спасения Дона избрал его Донским атаманом. Однако уже 2-го февраля 1919 г. генерал Краснов отказался от долж­ности Атамана и вскоре покинул Россию.

Помимо боевой славы, Крас­нов известен как боевой писа­тель, сотрудник военных изда­ний и составитель военных очерков, памяток и руководств. Его ис­торические романы и повести создали ему славу писателя, и его романы пере­ведены на 17 иностранных языков. Имея наследственные способности к литературе, Краснов с 12-ти лет начал писать детские рассказы в своем жур­нале «Юность», издавал его в несколь­ких экземплярах и всю работу выпол­нял один: сам писал, набирал и печатал текст. Первые печатные труды его появи­лись в 1891 г. в «Русском Инвалиде», по­том в «Петербургском Листке», «Бирже­вых ведомостях», «Петербургской газе­те», «Отдыхе». «Ниве» и «Военном сборнике». Впоследствии, статьи Краснова печатались во многих га­зетах и журналах русского зарубежья.

В своих рома­нах и повестях Краснов описывал жизнь такой, ка­кой она была и есть в действительности. Как талантливый полководец, он боролся на поле брани с оружием в руках, а как талантливый писатель, поражал врагов пером. Всю свою жизнь он служил Богу, России и человечеству. Поэтому его возненави­дели те, кто вел и ведет Россию к окончательной ги­бели. В настоящее время имя писателя Петра Никола­евича Краснова нигде не упоминается в курсе изуче­ния русской литературы. Такой писатель для литера­туроведов как бы не существует. Предлагаемый сегодня вашему вниманию труд писателя является неувядающим венком доб­лестным солдатам и офицерам Русской император­ской армии, живот свой за веру, царя и отечества по­ложившим.

Прочитаю вам один из рассказов, вошедший в данную книгу. Автор пишет: «Это было очень, очень давно, во время моего посещения пленных в Австро-Венгрии. Тогда еще Божией милостью была императорская армия. В гос­питалях умирающие раненые. В ла­герях, на полевых работах - все как один, тянулись к своей матушке Рос­сии. Многие от одной тоски по ней умирали. Семья, деревни, села, цер­ковь, поля и леса звали и звали их к себе... Но что всего больше поража­ло - это их простая вера в Бога, их поразительная покорность воле Бо­жьей и православное величание Бога. Сквозь весь этот мир чувств, страданий и молитвы сиял для них тихий образ царя-батюшки. Всё для них начиналось и кон­чалось им. Он был их отец везде - в деревне, в бою, в ранении, в плену... Ибо всё добро, всё сча­стье - всё было от Бога и от батюшки-царя и мог­ло быть только в России.

В одном громадном здании, устроенном для лазарета, лежало много раненых, умирающих, выздоравливающих. Собрали и всех работаю­щих пленных в этом городе. Сердце было зали­то их слезами, страданием, тоской и верой в Бога. Казалось, от этого исповедания земля со­единялась с небом в сердце человека. Обход кончался, стемнело. Кто-то подошел ко мне попросить начальство разрешить спеть: «Хотим спеть вам всё, что чувствуем. Себя и вас утешить на прощание...» Где-то задали тон - его передали по коридо­рам, палатам, лестницам... всё замерло. И вдруг где-то далеко, пронизывая и побеждая собою все, один чистый голос канонарха зазвенел: «С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся». И еле-еле слышно, все расширяясь, дивный хор запел: «Яко с нами Бог». Из другой палаты про­звучал малиновый голос канонарха: «Услышите до последних земли». А хор, как ангельские кры­лья, все выше и выше поднимал эти слова вели­кого повечерия...

Спустилось на землю благосло­венное молчание, никто уже не мог говорить. Все безмолвно толпились у выхода, как вдруг это море людей упало на колени и запело: «Боже, Царя храни». Рыдание перебивало пение. В пле­ну было запрещено петь гимн, за это строго на­казывали. Но любовь и верность смели все зако­ны войны. Австрийское начальство сняло голов­ные уборы, они вытянулись и стояли смирно... Склонились невидимые знамена перед вели­ким признанием России».

*** В предисловии одной из своих книг Петр Николаевич Краснов писал: «Я видел Императорскую Россию во дни ее полного расцвета, в царствование Императора Александра III и царствование Императора Николая II, после Японской войны, накануне мировой войны, когда Россия достигла вершины своего могущества и бла­госостояния. Я видел войну, как рядовой боец, и я пережил смуту, стоя в первых рядах бойцов против большевиков. Я был на двух войнах...  И все это мне хотелось записать, чтобы знали наши дети, наши внуки, что пережили мы и как мы жили до и после смуты". Из этой книги читатели узнают о том, как сражались, жили, томились в плену и как умирали солдаты Русской императорской армии. Потому настоящее произведение, автор называет веноком "на могилу Русского солдата, за веру, царя и отечество живот свой на бранях положившего".