Книга «Увещеваю вас, возлюбленные: Избранные беседы»

Как сообщают некоторые исторические источники, 10 июня 404 года святитель Иоанн Златоуст, претерпевший гонения от властей, был отправлен во вторую и последнюю ссылку. Прошло три года и в праздник Воздвижения Честного и Животво­рящего Креста Господня, великий святитель скончался. Вот уже более чем 1600 лет, как умолкли его богоглаголивые уста, но все это время продолжается удивительный фе­номен — его проповеди, исполненные необычайной силы, потрясают и жгут сердца людей так же, как когда-то жгли и потрясали сердца его счастливых слушателей. В чем же тайна святого Иоанна Златоуста, этого великого и дивного учителя нравственности, озарившего всю вселенную светом православного учения? Для того чтоб ответить на этот вопрос, нужно открыть книгу с сочинениями святителя. Например, эту. Она вышла в Издательстве Отчий дом и называется - «Увещеваю вас, возлюбленные: Избранные беседы».

Этот сборник, содержащий избранные беседы святителя Иоанна Златоуста, впервые был составлен в 1876 году иноком Оптинского Иоанно-Предтеченского скита Стефаном Дерябиным. Настоящее переиздание осуществляется к 1600-летию со дня кончины святого отца Церкви. Как отмечают издатели, святитель Иоанн был идеалом христианского пастыря, и уже одно только его житие служит источником назидания и укрепления воинов Христовых, ведущих духовную брань против лукавых и мрач­ных сил зла. Ему были даны от Бога богатые и редкостные дарования, и он без остатка посвятил их одному — служению Истине, Самому Богу. Святой Златоуст был чрезвычайно образованным человеком, весьма эрудированным и глубоким интеллектуалом, и люди, искушенные в премудростях философских наук, по достоинству ценят величие и силу его гения, наслаждаясь поразительной глубиной его умозаключений и безупречностью, искусной вирту­озностью его логики.

Но гигантская мощь ума святого Златоуста нисколько не подавляет и тех читателей, которым претит всякое высокомудрие, словесные хитросплетения и умозрительные построения. Они вовсе не ощущают в речах святого Иоанна ничего подобного, а напротив, бывают поражены удиви­тельной простотой, ясностью, четкостью, силой и убедительностью его слов. Отчего же происходит такое удивительное явле­ние? Святой Златоуст ни во что ставил человечес­кую премудрость («внешнюю», как он выражался) в сравнении с мудростью Божественной. Он любил Слово Божие и знал его досконально, это видно из составленных им фундаментальных толкований на разные книги Ветхого и Нового Завета, где он ци­тирует поразительное множество мест Священного Писания.

Важно и то, что это знание Божественной мудрости было не внешним, не поверхностным; Слово Божие глубоко проникло в ум и сердце святи­теля, стало его жизнью, его дыханием и голосом его души, стало для него мудростью внутренней. Любовь к Богу и к Его самому совершенному творению — че­ловеку, несущему в себе образ Божий, — вот чувс­тва, которыми вдохновлен, которыми горит святой Златоуст. Любовь как сердце и смысл христианской жизни, как ее живой и действенный закон. Истины веры не далеки и не абстрактны, они суть истины самой жизни и должны раскрываться в реальной жизни христиан. Любовь Божественная должна развиваться и шириться, она должна торжествовать и в нашем земном мире — такое убеждение Златоуста передается и нам, его читателям. И сила этой великой любви Златоуста к Богу и людям, Его немощным чадам, сила его веры, его всепобеждающей убежден­ности совершает то удивительное явление, что голосу Златоуста покоряется каждая человеческая душа.

Затронуть спящее человеческое сердце и пробудить его к духовной жизни и любви, склонить человеческий разум к истине Божественной, единственной истине, — вот что под силу совершить вселенскому учителю. При жизни святого Златоуста под влиянием его проповедей люди в великом множестве прини­мали Святое Крещение и становились убежденными христианами. Он проповедовал много и часто, и все его слова записывались скорописцами. Эти записи и составили подавляющую часть его творений — жи­вые и властные речи, обращенные к конкретным лю­дям, внимавшим ему. Не сочинения, составленные писателем в безмолвии уединения, а слова, сказан­ные от сердца к сердцу, от великого и горящего серд­ца святого человека к томящимся и заблуждающимся простым людям, и в этом еще одна разгадка силы слов святого Иоанна.

Этот замечательный сборник - подлин­ная популярная энциклопедия христианского нраво­учения, уже более столетия неизменно пользующаяся успехом у православных читателей. Из более чем 800 бесед святого Златоуста в него включены 150, и сами эти выбранные беседы приво­дятся не полностью (за исключением одной), а дается лишь часть каждой из них, касающаяся той или иной темы. Здесь читатель сможет найти ответы на мно­гие вопросы, волнующие человека, вступающего на путь христианской жизни: как можно молиться не­престанно, почему действительно не надо осуждать других людей, какой вред мы наносим своей душе, завидуя другим, гневаясь, злословя других, упиваясь вином, предаваясь развлечениям, посвящая свой досуг зрелищам, общаясь с порочными людьми.

Читая наставления святителя Иоанна, вы узнаете, почему нельзя клясться, говорить о других что-либо плохое, мстить за себя, как относиться к богатству, роскоши и бедности, как переносить скорби, болезни и страда­ния, смерть близких, как научиться прощать обиды, как полюбить своих врагов и многое другое. Кроме того, святой Златоуст дает и совершенно конкретные советы: в какое время суток лучше молиться, когда лучше выдавать замуж и женить своих детей, кого нужно выбирать в спутники жизни, стоит ли заклю­чать брачный контракт, нужно ли делать замечания, видя, что в церкви кто-то ведет себя недолжным образом, как относиться к недостаткам своего суженого и тому подобное. Как отмечают издатели, многие христиане, прочитав проповеди Златоуста, разрешали тяготившие их сомнения и навсегда утверждали свою душу, обретали непоколе­бимую уверенность и впредь шли по своему жизнен­ному пути со светлым чувством в душе, чего да да­рует и нам Господь молитвами святителя Христова Иоанна.

При подготовке этого сборника к печати текст издания 1876 года был переведен в современ­ную орфографию и пунктуация приближена к при­нятым ныне правилам. Для удобства современных читателей, не имеющих значительных навыков чте­ния святоотеческой литературы и на первых порах неизбежно сталкивающихся с некоторым языковым барьером, издатели приводят объяснение слов, могущих вызвать у них затруднения. Причем делается это дважды: в первый раз в подстрочных примечаниях, а во второй раз — в конце книги, в специальном словаре малопонятных слов. Впервые даются ссылки на номера то­мов и страниц бесед святителя Иоанна Златоуста по доступному для современного читателя изданию — 12-томному собранию его творений.

*** После смерти святителя Иоанна Златоуста стали появляться «Эклоги» — сборники его бесед на самые разные темы: о любви, о душе, о молитве, о счастье и несчас­тье, о болезни и врачах, о высокомерии и тщеславии, о терпении и великодушии, о зависти и так далее. Эти сборники его бесед стали распространяться в христианском мире и стали любимейшим чтением христиан всех времен, подлинной усладой их жизни. Так было везде, так было и на Руси: свт. Иоанн Златоуст воспринимался здесь не как древний византийский проповедник, а как свой, как живой. У благочестивых русских людей имелись целые рукописные сборники поучений святого Златоуста. И сегодня, его сочинения, стоят в одном ряду с книгами святых отцов, без которых духовное развитие и христианское воспи­тание души представляется попросту невоз­можным.