Книга «Святые угодники Божии Георгии»

Святого великомученика Георгия Победоносца знает, без преувеличения, весь мир, и не только православный. Чуть ли не каждый человек, живущий в России, видит изображение святого на монетах достоинством 1, 5, 10 и 50 копеек, правда, не все знают, что на них изображен святой. Без сомнения, житие великомученика Георгия и совершенные им чудеса известны всем верующим людям. Но человеческая память такая ненадежная, и когда приходит время рассказать о каком-нибудь святом своим детям или знакомым, понимаешь, что многие детали уже забыты. И тогда нам на помощь приходят, конечно же, книги. В данном случае жития святых. И сегодня на нашей книжной полке, как вы уже наверно догадались, представлено житие святого великомученика Георгия, а также тезоименитых ему святых, в книге «Святые угодники Божии Георгии». Книга вышла в свет в Издательстве Сибирская Благозвонница, и заняла свое место на нашей книжной полке. ***

 Имени Георгий посвящена очередная книга серии, которая вот уже несколько лет выходит в Издательстве Благозвонница и рассказывает о бытовании того или иного имени в Православии. Открывают книгу материалы, знакомящие с жизнью и подвигами святого великомученика Георгия. В русском народе память этого воина Христова хранится с особой любовью: ему посвящаются храмы, обители, его именем называются города. Образ святого Георгия Победоносца - всадника, поражающего змия, - стал гербом Москвы, этот символ внесен и в русский государственный герб. А в 1769 году на Руси был учрежден особый орден имени святого великомученика, им награждают воинов, совершивших особенные ратные подвиги.

 Прежде чем перейти к повествованию о жизни святого Георгия, автор-составитель книги предлагает читателям небольшой экскурс в историю, в те времена, когда жил великомученик. Обратимся и мы к этому рассказу. Подходил к концу III век и «христианство, благодаря трудам апостолов уже распространилось по всей Римской империи. Учение о вечно живом, всемогущем и премудром Господе Боге про­никало в умы и сердца людей, обращая их ко Христу. Мрак язычества перед яркими лучами света Христова стал быстро рассеиваться. Но апологеты язычества — жрецы и волхвы, видели в христианской религии учение, совсем не согласное с их личными взглядами, прямо противоположное всему строю языческой жизни. В то же время они сознавали свое бессилие в открытой и явной борьбе с проповедниками христианства, и поэтому решили противостоять новой религии хитростью и обманом».

 Они распускали в народных массах самые нелепые, за­ведомо лживые рассказы о христианах, изоб­ражали их безнравственными безбожниками и преступниками, побуждая таким образом простой и доверчивый народ к преследова­нию христиан. Под влиянием настойчивых убеждений и хитрых речей жрецов язычники стали враждебно относиться к христианской религии и, пользуясь кротостью и смирением христиан, жестоко их преследовали, будучи в то же время совершенно незнакомы ни с сущностью христианского учения, ни со строем и порядком христианской жизни. Начавшиеся еще в 1 веке, гонения на христиан особенно усилились и приняли необыкновенно жестокий характер к концу III столетия, когда учение Христа стало проникать и освещать души людей всех сословий и положений язы­ческого общества.

 К тому времени последователей Христа можно было обнаружить не только среди простого и бедного люда, но и среди высших классов общества, даже в семействах царей и правителей Римской империи. Уже стало ясно, что христианство явилось на землю, чтобы заменить собою язычество, что вместе эти религии существовать в одном государстве не могут, как взаимно противоположные. Но жрецы не хотели добровольно уступать; им удалось убедить правительство, что с гибелью язычества погибнет и власть государствен­ная, что христианство враждебно римскому государственному строю. Да и сами римские власти осознали, что христианство угрожает традиционным культурным ценностям рим­ского общества. И вот в период царствования императора Диоклетиана начинается особо жестокое преследование христианства как религии, враждебной государству.

 Это было гонение систематическое, строго обдуманное, не пренебрегающее никакими средствами для достижения своей цели - истребления христиан. Именно в это время особенно много пострадало христианских мучеников и мучениц, пресле­дованию подверглись тысячи людей, земля обагрилась обильными ручьями христи­анской крови. В это ужасное время и жил святой Георгий, поборник веры, мученик за веру и непобедимый страстотерпец. Как повествует житие, святой Георгий родился в Каппадокии в семье христианских родителей и с младенчества был воспитан ими в благочестии. Еще в «детстве он лишился отца, который принял» мученическую кончину за «исповедание Христа. Мать же Георгия переселилась с ним в Палестину, так как там была ее родина и богатые владения».

 Достигнув определенного возраста и обладая «красотою лица, мужеством и крепостью тела, Георгий был поставлен начальником в знаменитом воинском полку. В этом чине он проявил такую храбрость на брани, что император Диоклетиан, еще не знавший о его христианстве, почтил» юношу саном старшего военачальника. «Когда Диоклетиан замыслил истребление христиан, святой Георгий состоял на службе при его дворе. С первого дня, как только он убедился, что этот неправедный замысел никоим образом не может быть отменен, святой юноша решил, что наступило время, которое послужит к спасению его души. Тотчас все свое богатство, золото, серебро и драгоценные одежды святой Георгий роздал нищим, а рабам даровал свободу». Потом он объявил себя христианином, а императора и его советников обличил в жестокости и несправедливости.

 После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Но святой Георгий мужественно переносил все страдания и прославлял Господа. В конце концов, император приказал отрубить мечом голову святому. «Помолившись, святой Георгий с радостью прекло­нил под меч свою главу и так скончался 6 мая 303 года, достойно совершив свое испове­дание и сохранив веру непорочную». Об этом рассказывает первая часть книги. Как далее отмечает автор-составитель, «за свою пламенную любовь к Богу, за свое благочестие и добродетельную жизнь святой военачальник еще на земле был награжден от Бога ве­ликим даром чудотворения. После же славной своей кончины он, став ближе к Богу, войдя в духовное общение с Богом, стал еще обиль­нее источать свою чудодейственную силу на всех, с верою к нему обращающихся. Из бесчисленного множества чудес, совершавшихся и ныне совершаемых святым Георгием, в данной книге рассказано о некоторых наиболее известных.

*** В Русской Церкви, принявшей от греков не только веру православную, но и богослуже­ние, праздники и церковные книги, имя святого великомученика Георгия числится среди наиболее чтимых святых имен. Имя это сделалось одним из наиболее употребительных христианских имен в княжеских семьях. Великий князь Ярослав, названный во Святом Крещении Георгием, гордился, что носит имя Победоносца небесного. И многие другие святые прославили это честное имя. Такие, как преподобный Георгий Иверский Афонский, святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович, новомученики Российские – преподобноисповедник Георгий (Лавров), священномученики Георгий Архангельский и Георгий Колоколов. Жития этих святых читатели также найдут в данной книге.