Книга «Свет радости в мире печали»

Сегодня исполняется ровно 40 лет со дня праведной кончины митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова). Жизнь владыки являет собой непрерывную череду испытаний, скорбей, гонений и лишений на протяжении долгого времени. Митрополит Иосиф провел в общей сложности около 20 лет в советских ссылках и лагерях, чудом избежав фашистского расстрела. При этом никогда не унывал и охотно утешал других. В епископском сане владыка Иосиф прослужил 43 года. Множество людей сохранили воспоминания о его прозорливости, смирении и великой силе молитв. По собранным материалам о жизни митрополита Иосифа, сотрудник епархиальной комиссии по канонизации Вера Королева составила сборник, который уже третий раз выходит в свет в Издательстве Паломник. Называется он - «Свет радости в мире печали». ***

По словам издателей, «жизнь владыки Иосифа - живое свидетельство твердого стояния в вере, величайшего терпения и смирения пред непостижимым Божественным Промыслом и непреложное упование на помощь Всеблагого Создателя. В эту книгу вошло жизнеописание Владыки Иосифа, составленное на основе его автобиографических записок, воспоминания современников, документы и обширный фотоматериал. Публикуются также проповеди, высказывания, письма и акафисты, составленные митрополитом Иосифом.

Предваряя жизнеописание, Вера Королёва пишет: «Блаженный старец и исповедник веры, митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (в миру Иван Михайлович Чернов) родился в семье военного 15 июня 1893 года, в день памяти великомученика Иоанна Нового, Сочавского, в честь которого и был назван во святом крещении Иоанном. О том, как проходило его детство, юность, о самых знаменательных и памятных событиях своей жизни владыка Иосиф, бывало, сам рассказывал своим духовным чадам, гостям и почитателям. И его рассказы с достаточной полнотой передают те устремления его души, которые с самого детства пытался воплотить в своей жизни будущий Святитель и которые с раннего возраста были неразрывно связаны с тем, что в дальнейшем станет смыслом всей его жизни - жизнью в Церкви Христовой. Поэтому, - как говорит автор-составитель, - в первой части книги владыка Иосиф сам рассказывает о себе.

Вот, например, такая история. Еще четырехлетним ребенком будущий митрополит полюбил Божественную службу и с детской любознательностью вникал в детали церковного богослужения. Характерен рассказанный им такой случай: «Праздник Архангела Михаила. Отец мой идет к обедне в Могилевский Кафедральный Собор. По-видимому, это было не в воскресенье, людей было не битком. Мне было четыре года. Бархатные штанишки, сапожки гармошкой, кашемировая розовая рубашка и большая шляпа-бриль с бантом сзади. Хотя ноябрь, но в Могилеве в ноябре еще тепло. Вот идет обедня, вот Великий Вход прошел, быстро закрыли двери алтаря и задернули розовую катапетасму. Я быстренько поднялся на солею и на коленях под двери стал смотреть, что в алтаре делается. Быстро отец подошел, меня схватил: «Ивашка, Ивашка, Иванко, Вашутка, так нельзя, так Боженька не позволит». И все по-хорошему. А когда после молебна кафедральный протоиерей Суторский всем давал крест, то говорит моему отцу: «Михаил Наумыч, твой сын Вашутка очень рано хочет проникнуть в алтарь». Это я помню как сейчас. Мне было четыре года».

С детских лет полюбил Ваня Чернов монастырь. Как говорит он сам, это была его первая любовь восьми лет. «Полюбил монашество я, - рассказывает Владыка. - Домой только явился - сейчас же оделся в черную юбку со складками, судок синий на голову. И стали мы играть уже в попов и монахов». Собирая вокруг себя уличных мальчиков, Ваня представлял с ними в детских играх все, что видел в церкви. Однако эти игры заканчивались для него иногда весьма драматически: это и пожар на чердаке при совершении воображаемой Литургии, и проклятия от соседки, у которой мальчик с друзьями таскали с огорода тыквы и делали из них митры, и наказания за шалости, допускаемые Ваней в своих детских играх.

Несмотря на это, сострадание и христианская любовь к человеку, в зрелом возрасте возросшие в душе митрополита Иосифа до совершенных пределов, и ответственность за каждый свой поступок были присущи ему также с детства. И в дальнейшем он старался послужить для каждого человека. Взять для примера воспоминания протоиерея Валерия Захарова, настоятеля Свято-Никольского собора г. Алматы. Вот что отец Валерий рассказывает: «В 1971 году я пришел из армии. Владыка благословил меня устроиться на работу, а жить у него в доме. И полгода до поступления в Семинарию я у него прожил. В 8 часов утра мне надо было быть на работе. Владыка будил меня в половине седьмого, и через 15 минут на столе уже стоял завтрак, приготовленный для меня Владыкой. Я завтракал и отправлялся на работу. В половине шестого вечера я возвращался с работы, и на столе всегда стоял горячий ужин.

У него вообще забота была о человеке удивительная, которую мы тогда по-настоящему не могли еще оценить. А сейчас, когда вспоминаешь это, мурашки по телу бегут. Представьте себе: сам митрополит утром раненько встает для того, чтобы разбудить, чтобы накормить, чтобы проводить на работу простого мальчика. «У меня, - говорил Владыка, - трапезная имени 8 марта, работает круглосуточно». Почему 8 марта?  Потому что там в основном не женщины готовили, а сам Владыка. И действительно, кто бы когда к Владыке ни приехал, будь то священник или мирской человек, всегда двери его дома были открыты. И человек, ехавший к Владыке, никогда не ломал себе голову над тем, где ему в Алма-Ате остановиться. Все знали, что можно сразу ехать к Владыке, в любое время дня и ночи. И если человек приезжал ночью, Владыка сам к нему выходил и, преподав благословение, предлагал привести себя с дороги в порядок, а сам стремглав шел в свою маленькую кухню и готовил для него ужин. Потом сам стелил постель и, напоив гостя чаем, укладывал его отдыхать. А утром предупредит свою канцелярию, чтобы возле этой комнаты ходили тихо — здесь чело­век с дороги отдыхает».

Так, - по словам отца Валерия, митрополит Иосиф, «мог, выполняя заповедь Христа: кто больше: возлежащий или служащий? — послужить каждому человеку. Он отдавал на это служение всего себя, и не просто по букве, а с любовью исполнял слово Господне. Он хотел каждому послужить, и этот каждый чувствовал, что именно к нему у Владыки не просто общечеловеческое отношение, а личная любовь, что вот именно его Владыка любит, уважает. Это чувство возникало потому, что в этот момент исполненная любовью душа архипастыря была отдана именно тому человеку, которому он служил и каждый человек, соприкоснувшийся с Владыкой, мог сказать, что тот отдает ему часть самого себя. Каждого он мог вместить в своем любящем архипастырском сердце, и каждый мог найти для себя в этом сердце теплый уголок».

Долгая и многострадальная жизнь Иосифа, митрополита Алма-Атинского и Казахстанского во многом является примером для нас. Это был очень скромный человек, доброй и отзывчивой души. От природы он был одарен поэтичностью и удивительной памятью. Умел найти общий язык с любым по званию и возрасту собеседником. «Каждый, наверное, - отмечает отец Валерий, - получил от Владыки особое зерно, которое он смог не только бросить в наше сердце, но постарался зажечь сердце, чтобы оно послужило благодатной почвой для возрастания этого зерна». Митрополит Иосиф непременно обращал внимание на свою речь, подбирал удачные слова и выражения, отчего беседы с ним становились интересными, яркими, запоминающимися. Свидетельством тому могут служить его проповеди, письма, записи на книгах, которые частично вошли и в данное издание.

*** По словам архимандрита Макария (Веретенникова), «жизнь митрополита Иосифа – это большой, насыщенный событиями путь, с ранних лет связанный с Церковью. Владыка воспринял живую духовную связь с дореволюционной Россией, впитал в себя традиции того времени, пронес их в своей жизни и развивал уже в наши дни. Как отмечает отец Макарий, при жизни митрополита Иосифа было такое ощущение, что этот человек должен жить вечно». Поэтому известие о его смерти многим людям было трудно воспринять. Но память о Владыке Иосифе не умерла. «Его помнят как подвижника веры, как святого человека. А это, несомненно, результат всей его богоугодной жизни».