Книга «Соловецких святых и подвижников благочестия»

Очень часто упоминание о Соловках вызывает у нашего современника ассоциации с коммунистическими репрессиями и сталинским ГУЛАГом. Однако, в действительности, «лагерная» тема составляет лишь часть духовно-исторического пути святых Соловков. До этих лет, пропитанных слезами и кровью множества тысяч соловецких страдальцев, в течение пяти веков Соловки уже были святым и весьма почитаемым монастырем. Эта легендарная северная обитель ярко цвела неповторимой святостью своих обитателей, приносила Господу Богу обильные духовные плоды, являлась мощной духовной опорой, как для простого верующего люда, так и для православных российских государей и их самых высокопоставленных соратников. Жизнеописания, некоторые поучения, «Соловецких святых и подвижников благочестия» чудесные и знаменательные случаи из их жизни, вошли в книгу, которая находится сегодня на нашей книжной полке. Об этой книге – далее в нашей программе. ***

Сборник «Соловецкие святые и подвижники благочестия», вышедший в свет в Издательстве «Благовест» составлен из жизнеописаний подвижников Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря, его скитов и «пустынек». Книга вместила в себя очерки о 26-и Божиих угодниках, начиная с житий святых основателей Соловецкой обители - преподобных Савватия, Зосимы и Германа. Сборник, по словам издателей, преимущественно посвящен отцам «Старых Соловков», то есть тем, кто потрудился Господу в этом знаменитом северном монастыре до его разорения воинствующими атеистами. В основу книги составители положили материалы, содержащиеся в Соловецком патерике Санкт-Петербургского издания 1873 года, и дополнили их повестями из нескольких других достоверных литературных источников.

При этом, из Соловецкого патерика и прочих источников взяты жития не только прославленных Церковью святых соловецких отцов, но и тех подвижников, чья официальная канонизация пока не состоялась, но они суть «плоть от плоти» священного соловецкого предания. В одной из книг покойного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) рассказывается о трудах владыки Мануила (Лемешевского), бывшего узником Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОНа). Со смирением и непоколебимой верой, находясь в вынужденном затворе, он занимался кропотливой научной работой, в том числе и по истории Соловецкой святости. Недавно в нескольких номерах альманаха «Духовный собеседник», издаваемого в Самаре, опубликовано одно из творений владыки Мануила - «Соловецкий цветник» - краткие жизнеописания подвижников, в основном начала 20 столетия. Некоторые повести из бесценного труда митрополита Мануила составители поместили и в данную книгу.

Вступительная статья - «Сказание о святых Соловках» - популярно ознакомит боголюбивого читателя с общей историей христианского подвижничества на Соловецком архипелаге. А помещенный, как приложение, краткий хронологический список исторических событий Соловецкой обители, дополнит читательское представление об этом удивительном святом месте и его святых обитателях. Как говорится во вступительной статье, «в истории Православия, в истории России, а равно и во всеобщей мировой истории, святая Соловецкая Спасо-Преображенская обитель - явление совершенно удивительное и феноменальное. «Не сюда ли, - по слову писателя Бориса Ширяева, - в святой ковчег русской души, веками нес русский народ свою скорбь и надежду. Не руками ли приходивших по обету в далекий северный монастырь «отработать свой грех» в прославление святых Зосимы и Савватия воздвигнуты эти вековечные стены?!».

Так, за свою многовековую историю, Соловецкий монастырь превратился в одну из наиболее значимых святынь России и христианства в целом. Превращение же это происходило постепенно. Весьма удивительно и то, насколько ярко и выпукло в судьбах Соловецкой обители отразились важнейшие и ключевые со­бытия российской гражданской истории, как то: драматизм правления царя Иоанна Грозного, реформы императора Петра I, трагедия старообрядческого раскола, кровавое становление советской власти и многое другое. Такое слияние исторических судеб говорит об одном - Святое Православие, даже в самых «мироотречных» формах своего исторического бытия, неотделимо от судеб мира. Тем и воплощается божественное Слово: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

Безусловно, началом формирования духовного соловецкого феномена послужил подвиг основоположников обители - святых чудотворцев Савватия, Зосимы и Германа. Преподобный Савватий открыл суровые острова, как идеальное место для иноческих подвигов и всецело подчинил себя воле Божией. Преподобный Зосима положил начало монашескому общежитию, а преподобный Герман сделался их верным спутником и помощником. Прибыв на Соловки в первой половине 15 века, они, с Соловецкого архипелага, наполнили северное пространство тогдашней Руси идеей совершенной христианской жизни, где абсолютно всё подчинено Богу. Эта идея, сформировавшаяся в православной Византийской империи еще в первом тысячелетии и перенесенная на Русь выдающимися православными святыми, воплощалась в то время в целостный и стройный уклад государственно-общественной жизни - в то что мы по сей день именуем Святой Русью. Подвижнические труды святых старцев-основоположников продолжили последующие поколения соловецкой братии. Одним из них был выдающийся Московский первосвятитель и чудотворец Филипп, возглавлявший монастырь с 1548 по 1566 год. В 1569 году он мужественно принял мученическую кончину ради Христа от рук распоясавшихся злодеев. В данной книге представлен житийный очерк, в основу которого лег материал, помещенный в «Соловецком патерике» московского издания 1906 года и дополненный из некоторых других современных источников. Так же, подражая подвигам первожителей-чудотворцев Савватия, Зосимы и Германа, в 17 веке на Анзерском острове появились монахи-отшельники под предводительством преподобного Елеазара. Ими был основан Свято-Троицкий скит.

А позже, в начале 18 столетия, миру открылась вторая Голгофа со скитом, основанным величайшим аскетом - преподобным Иовом, бывшим духовником государя-императора Петра I, - в схиме Иисусом. В прошлом веке эта святая соловецкая гора обагрилась кровью многочисленных узников лагеря Особого Назначения, созданного богоборческой властью, обратившей храмы и кельи подвижников в места пыток и тюремные камеры. Здесь приняли мученическую кончину многие православные христиане, среди которых сотни священнослужителей. Множество из них прославлено Русской Православной Церковью в лике святых новомучеников 20 века. В сонме этих святых есть имена последнего настоятеля «Старых Соловков» - архимандрита Вениамина (Кононова) и его верного сподвижника и духовного друга – иеромонаха Никифора (Кучина). О них, а так же других соловецких святых, и рассказывает данная книга.

*** 25 октября 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил новое открытие Зосимо-Савватиевской Соловецкой обители. С той поры возобновлено традиционное соловецкое богослужение, непрерывно умножается монашеская братия, продолжают восстанавливаться храмы и скиты. Если в 20-е годы минувшего столетия слово «Соловки» звучало зловеще, то теперь сюда тянутся многие сотни паломников из различных уголков нашего многострадального Отечества и зарубежья. Это свидетельствует о том, что Бог поругаем не бывает. Молитвами Соловецких чудотворцев Савватия, Зосимы и Германа, всех святых, на земле соловецкой просиявших, неугасимая лампада - Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь - ныне вновь согревает теплом молитвы и освещает светом подвижничества северные просторы нашей страны.