Книга «Ростов Великий: святыни и достопримечательности»

Ростов Великий относится к числу самых древних и знаменитых городов нашего Отечества. В старейшей русской летописи, «Повести временных лет», он упомянут под 862 годом. И поскольку это первое летописное упоминание принято считать временем основания города, то в этом году Ростов Великий отмечает свой 1153-й день рождения. На протяжении столетий сюда никогда не иссякал поток паломников разных рангов и званий. На поклонение ростовским святыням приходили многие великие князья и цари, представители знатных российских родов. В наши дни, когда возрождаются традиции паломничества по святым местам, в Ростов с каждым годом приезжает все большее число людей. Для тех, кто еще не смог побывать в этом древнем городе или только собирается совершить путешествие на святую ростовскую землю, Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь совместно с Издательством Паломник выпустил книгу-путеводитель, которая называется - «Ростов Великий: святыни и достопримечательности». Об этой книге и пойдет далее наш рассказ. ***

Как отмечают издатели, в настоящее время данная книга представляет собой наиболее полный путеводитель по Ростову Великому. В него вошло описание всех основных достопримечательностей и святых мест этого древнерусского города, сыгравшего выдающуюся роль в истории нашей страны. Авторская экскурсия знакомит с уникальной архитектурой исторического центра России, рассказывает о святых подвижниках и тех людях, жизнь которых явилась примером устремленности к идеалам иного, неземного, мира. Среди них — известные ростовские купцы, своими вдохновленностью и средствами спасшие от исчезновения архитектурные памятники города, а также представители русских аристократических фамилий - Романовых, Шереметевых, Орловых. Для воссоздания обаяния дореволюционного Ростова авторы книги использовали старые названия улиц: Малая Яковлевская, Покровская, Заровская, Большая Никольская.

В первой главе, которая называется - «Ты свыше, град святой, благословлен» - авторы книги рассказывают историю Ростова в целом. Как говорится в этой главе, городу предшествовало небольшое поселение финно-угорского племени меря, жившего в древности на этих территориях. Это определило насыщенность ростовских окрестностей мерянской топонимикой, дошедшей и до наших дней. С приходом в 9-10 веках славян поселение на берегу озера Неро выросло в крупный по тем временам город. Название его до сих пор представляет загадку. Ни одна из научных реконструкций не принята окончательно. Наиболее аргументированными выглядят версии о том, что в славянском корне «рост», послужившем основой для названия «Ростов», скрыто указание на какую-то особенность, связанную с местной растительностью. Развивая эту гипотезу, некоторые ученые предлагают выводить название города от древнерусского прилагательного «ростовый, или растовый», которое употреблялось в значении «самый удобный, самый приятный». Согласно этому мнению, Ростов — это город, возникший в самом удобном, благоприятном месте, где все хорошо растет. Это объяснение соответствует действительности — земли в приозерной зоне отличаются плодородием, вследствие чего Ростов считается одним из исторических центров огородничества в России.

О том, какую роль город сыграл в истории нашей страны, авторы пишут следующее. В период становления древнерусского государства он был крупнейшим оплотом Северо-Восточной Руси - территории, ставшей ядром современной России. Именно на этих землях формировалась русская государственность и самобытность - язык, менталитет, культура. В разное вре­мя ростовскими князьями были выдающиеся лично­сти: Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Мстислав Великий, Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо. Долгое время Ростов входил в уделы князей киевских, переяславских, черниговских, владимирских. В 1207 году он стал столицей самостоятельного княжества. Это было в период правления князя Константина Всеволодовича, прозванного историками Мудрым. На некоторое время он стал великим князем, то есть главным среди русских князей. При нем в состав Ростовского княжества входили Ярославль, Углич, Молога, Белоозеро, Устюг.

В это время Ростов переживал небывалый эконо­мический и культурный подъем. По численности на­селения и величине территории он уступал лишь Киеву и Новгороду. В городе существовали княжеский и епископский дворы, большой торг, более 15 храмов, несколько монастырей. В одном из них - Григорьевском затворе - монахи славились особой ученостью. Здесь составлялись, переписывались и переводились книги с греческого на славянский язык. Летописи упоминают, что князю Константину служили известные богатыри. Один из них - Александр Попович, бывший, по преданию, сыном священника Ростовского Успенского собора, - стал прототипом былинного героя Алеши Поповича.

Однако, как повествуют авторы, со смертью князя Константина Всеволодовича в 1219 году начался процесс дробления Ростовского княжества. Это привело к тому, что в первой трети 14 века даже сам город Ростов был поделен на некие две половины — Сретенскую и Борисоглебскую, в каждой из которых был свой князь. В это же время происходит постепенный процесс вхождения в Московский удел ростовских земель, завершившийся в 1474 году, когда великий князь Иван Третий купил у последних ростовских князей остававшуюся в их владении часть княжества. Так к концу 15 столетия Ростов потерял политическую самостоятельность, став одним из городов, подчиненных Москве. Среди событий 16 века особенно памятными для народа стали посещения царя Иоанна Грозного, неоднократно бывавшего в Ростове на богомолье. По его повелению в городе возводился ряд каменных храмов. Два из них — Богоявленский собор Авраамиева монастыря и церковь Вознесения на валах — и поныне украшают этот город.

В начале 17 столетия из-за династического кри­зиса Русское государство переживало смуту. Боярское правительство готово было присягнуть польскому королевичу. По стране расползлись отряды польско-литовских интервентов. Осенью 1608 года в Ростове собралось ополчение, состоявшее из добровольцев соседних городов, население которых отказалось присягать Лжедмитрию Второму и решилось дать отпор чужеземным захватчикам. Ростов героически сопро­тивлялся, но был сожжен и разграблен. Однако, пережив Смутное время, город стал оправляться от потрясений. Для его укрепления вокруг центральной части города была насыпана земляная крепость. Эти валы, возведенные в 1630-х годах, сохрани­лись до наших дней. На этом, по словам авторов, яркие события гражданской истории Ростова, пожалуй, и заканчиваются. И не было бы у него столь великой славы, если бы не его церковная история. На протяжении восьми столетий город являлся центром обширной епархии, что обусловило его на­сыщенность христианскими памятниками и святынями.

В Ростове жили и подвизались великие святые, освящавшие эту землю своими молитвами и ходатайствовавшие за ее жителей перед Богом. Со времени крещения и на протяжении всех важнейших событий своей истории ростовцы имели перед глазами примеры высокой духовной жизни. Ростов стал местом рождения, служения и подвигов 56 святых: 26 святителей, 13 преподобных, 2 мучеников, 5 благоверных князей, 7 блаженных, 3 новомучеников и исповедников. До 1917 года в Ростове было 22 приходских храма, 5 монастырей, еще 2 обители в ближайших окрестностях. В настоящее время количество церквей и обителей скромнее, еще не все они восстановлены. Об этих храмах, и о многих других памятных и святых местах древнерусского города, о святых, подвизавшихся здесь, и рассказывает это издание.

*** Эта книга, по словам издателей рассчитана на тех, кто приезжает в Ростов для поклонения его прославленным святым и чудотворным иконам, на всех, кто интересуется историей и культурой своей страны. Неповторимый ансамбль Ростовского кремля, уникальные звоны, многочисленный собор угодников Божиих, большое количество монастырей и храмов, храня­щих чудотворные иконы и мощи святых, глубокая история, насыщенная яркими и значительными со­бытиями, выделяют Ростов из ряда других русских городов. Авторы книги желают гостям древнего города суметь открыть для себя его мир, а за стенами и камнями разглядеть величие тех людей, которые их созидали и одухотворяли. Вся экскурсия, по словам издателей, рассчитана на знакомство с городом в течение одного дня, но если вы хотите погрузиться в атмосферу старины и истории, то лучше растянуть чтение книги на несколько дней.