Книга «Рифмуется с радостью. Размышления о старости»

Что такое старость? Милость это или возмездие, болезнь или закономерность? Стоит ли бояться этого состояния или нужно принять его как столь чаемый в молодости покой? Определенно, страх перед старостью свойствен всем людям, во-первых, потому, что за ней следует смерть. Пуще же смерти пугает перспектива потери сил, беспомощности, угроза стать обузой для окружающих. Как правильно нужно относиться к старости, к проблемам и тревогам, сопровождающих эту пору жизни, об этом рассказывает книга игумении Феофилы (Лепешинской), автора таких известных книг, как «Дерзай, дщерь!» и «Плач третьей птицы». Новая книга матушки Феофилы называется - «Рифмуется с радостью. Размышления о старости». Об этой книге – далее в нашей программе. ***

По словам издателей, впервые в свет вышла книга, в которой автор так подробно рассматривает тему старости с точки зрения православного христианина и члена Церкви. По мнению игумении Феофилы, старость предусмотрена Создателем, поэтому, она не может быть просто тягостным придатком предыдущей жизни, но имеет свою цель, свое значение и уж тем более, не должна обернуться злом, мукой для человека. Предлагая читателю христианский подход к проблеме, автор помогает прийти к правильному осознанию этого периода жизни, который ждет почти каждого из нас.

Вся книга состоит из 20 глав, которые представляют собой небольшие эссе и рассматривают определенные темы. Вот названия некоторых из них: «Хорошо ли умереть молодым?» «Болезнь или закономерность?» «Пенсия – право или милость?» «О пользе чтения мемуаров». «Бессознательное не стареет». «У старости есть собственная доблесть» и другие. В рамках нашей программы мы остановимся лишь на нескольких главах данной книги. Например, в первой из глав, которая называется «Хорошо ли умереть молодым?», автор размышляет о том, как в юности мы относимся к старикам. Матушка Феофила пишет: «Мало кто думает о старости, никто не готовится к ней, хотя всякому желательно прийти к финишу достойно, кра­сиво, без страха, стыда и бесплодных сожалений.

Болез­ни и немощи представляются отвратительными, особенно тому, кто в силу односторонности мышления «звучит гор­до», воображая себя независимым и свободным и надеясь оставаться таким вплоть до визита костлявой. Путь таковых, по мнению автора, обычно завершается «гражданской панихидой» в морге больницы. По правде сказать, наблюдая стариков, редко приходится любоваться ими. Они какие-то неправильные: то слишком молчаливы и скучны, то чересчур болтливы и навязчивы, потом некрасивы, плохо одеты, пришиблены, взгляд колючий, затравленный. Старым не прощают ничего - ни жалкого вида, ни болезней, ни угрызений совести, которые они вызывают, ни, в особенности, претензий и поучений типа «яйца курицу не учат» и «вы будете как мы». И наверно каждый второй в молодости думает: Не хочу становиться таким!

Когда же заходит речь о собственной старости или пенсии, иные, по словам автора, любят многозначительно уронить «я не доживу», или цитировать Достоевского: «дальше сорока лет жить неприлично, пошло и безнравственно». Хотя «как раз к сорока годам, как правило, человек созревает и его творчество принимает новое направление, иногда совершая крутой поворот, например, как в судьбе Гогена, Дебюсси, Ле Корбюзье. Более того, если взять эти слова героя Достоевского о 40-летии за основу жизни, можно увидеть печальную картину. Так, допустим, не пройдя обозначенный рубеж, Ампер не сформулировал бы закон электродинамики, носящий его имя, Роберт Кох не открыл бы туберкулезную палочку, Пьер Кюри - радио­активное излучение, Рентген - рентгеновские лучи. Луи Дагерр не изобрел бы фотографию, а Готлиб Даймлер - двигатель внутреннего сгорания. Христофор Колумб не нашел бы Америку, Александр Суворов не взял бы Измаил, а Федор Ушаков - остров Корфу.

Этот список можно продолжать и далее, но мы не будем погружаться в статистику, а приведем следующие слова автора: «На самом деле все хотят жить долго, но никто не желает стареть и наука неустанно трудится в этом направлении». О том же, что на самом деле влияет на продолжительность жизни, автор размышляет в следующей главе – «Болезнь или закономерность». Игумения Феофила пишет: «На этом свете всё подвержено разрушению: признаки упадка и обветшалости мы видим в потрепанной одежде, протертом диване, заржавевшем металле, накренившемся карнизе деревянного дома, поросшей мхом каменной сте­не, ободравшейся краске, выцветающих обоях, засыхаю­щих деревьях. Ветшают и осыпаются горы, подвергаются эрозии долины, умирают достопримечательности; не стареют только одноклеточные, вроде инфузории-туфельки, которые безмятежно и неограниченно размножаются деле­нием.

Наше тело также представляет собой временное ско­пление клеток и, как всякая временная структура, обречено распаду. Но никто так и не знает, отчего один стареет бы­стро, а другой долго сохраняет юношеский облик, а уми­рает от внезапно грянувшего инфаркта. По словам автора, некоторые склонны уподоблять старость смертельной болезни, постигающей организм вследствие расшатанного образа жизни, слишком обильного беспорядочного пита­ния и прочих излишеств. Однако реальность не подтверждает такой закономерности». По статистике, даже те, кто уделяют своему здоровью много сил и времени, зачастую не доживают до 50. «Надо сказать, - пишет матушка, - что рекомендации по сохранению до глубокой старости крепкого здоровья, как правило, опровергаются следующим поколением ученых, и формулы типа «оптимизм лечит от стрес­са», «волноваться вредно», «злодеи живут дольше хороших» и даже «физические упражнения продлевают жизнь» оказываются всего лишь очередными мифами.

Остается вздохнуть с Шекспиром: «Дни нашей жизни сочтены не нами»; сроки определяются не судьбой, роком или здоровьем, а Живым Богом. Библия однозначно выводит благое долголетие не из режима питания и спортивных упражнений, а из нрав­ственного поведения человека: «Праведники... цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи». С возрастом обостряется восприятие жизни как драгоценного дара Божия; за всякий дар надо благодарить, всякий дар нужно с ответственно­стью хранить и преумножать, радуясь предоставленной возможности в чем-то еще покаяться, что-то еще увидеть, понять и исправить.

*** Как отмечают издатели, книга игумении Феофилы (Лепешинской) - «Рифмуется с радостью. Размышления о старости» - это захватывающее чтение собрания тонких, проникновенных и мудрых эссе о том, что зовется закатом жизни, порогом жизни новой, вечной. Увлекательные и поучительные размышления автора помогут читателю взглянуть на проблему с христианской точки зрения, правильно осознать этот период жизни и достойно принять волю Божию о себе и своих близких. В конце издания приведен обширный список литературы, на который ссылается автор, куда входят и творения святых отцов, и труды философов, и сочинения разных писателей. Книга предназначена широкому кругу читателей любой возрастной категории, но особенно рекомендуется тем, кто ощущает себя в возрасте, указанном в названии, или приближающимся к нему.