Книга «Праздников Праздник. Большая книга пасхальных произведений»

Пасха - самый большой православный праздник, главное событие года для православных христиан. «Если бы не было на земле Пасхи, почернел бы человек от горя! Нужна Пасха человеку!» — восклицает один из героев произведений Василия Никифорова-Волгина. Праздник Светлого Христова Воскресения — это вселенская радость, преодоление смертности, победа над внутренним и окружающим злом, это переполняющее ум и сердце благодарение Творца за дар жизни, дар мысли, дар любви, благодарение за освящение этих даров в бессмертии. Радость Пасхального праздника всегда находила свое отражение в сердцах творческих людей, и этому Величайшему событию многие поэты и писатели посвящали свои сочинения. Именно сборник таких сочинений мы и предлагаем сегодня вашему вниманию. Он вышел в свет в Издательстве Никея и называется – «Праздников Праздник. Большая книга пасхальных произведений». ***

В этой нарядной подарочной книге собраны повести, рассказы и стихи русских писателей и поэтов о празднике Воскресения Христова. Разные по стилистике, времени написания, мировоззрению авторов, все тексты обладают исключительной художественной ценностью и яркостью образов. Их хочется перечитывать, осмысливать, обсуждать. Именно на такое, вдумчивое и неторопливое чтение вдохновляет нас русская классика. Обсуждение прочитанного в семье и с близкими достойно заполнит святые пасхальные вечера и поддержит радостное настроение все сорок дней празднования Пасхи - «праздников Праздника и Торжества из торжеств» по слову Иоанна Златоуста. Но для верного сердца каждое воскресенье — малая Пасха! Вот почему пасхальные стихи и рассказы — это чтение на все времена.

Как отмечают издатели, «мы переживаем Пасху в вечности, не годовщину отмечаем, но празднуем Воскресение Христово вне времени и с уверенностью свидетельствуем: «Воскресение Христово видевше…» Долгий Великий пост, ветки вербы в Неделю ваий, свеча, принесенная домой из храма в Великий Четверг после чтения двенадцати Страстных Евангелий, поклонение Плащанице в Великую Пятницу, освящение пасхальной снеди в Великую Субботу и, наконец, Светлая Пасхальная заутреня. Так мы из года в год встречаем Пасху. Что изэтого запомнят наши дети? Их воспоминания могут бытьзначительно богаче наших. Вспомнить хотя бы произведения Шмелева или Никифорова-Волгина, в которых мы видим Великий пост и Светлое Христово Воскресение глазами ребенка.

Так, описание Праздника Пасхи мы встречаем в одном из лучших произведений Ивана Сергеевича Шмелева «Лето Господне». В данном сборнике представлена лишь одна глава из этой светлой книги, в которой автор рассказывает о предстоящем радостном событии, о приготовлении к нему и наконец, о самой Пасхальной ночи. Обращаясь к этому произведению, читатель проникается теми чувствами, которые переживает маленький мальчик в ожидании главного чуда в жизни человека. Вот, например, такой эпизод: «Огненный змей взметнулся, разорвался на много змей, взлетел по куполу до креста... и там растаял. В черном небе алым крестом воздвигалось! Сияют кресты на крыльях, у карнизов. На белой церкви светятся мягко, как молочком, матово-белые кубастики, розовые кресты меж ними, зеленые и голубые звезды. Сияет X.В. На пасочной палатке тоже пунцовый крестик. Вспыхивают бенгальские огни, бросают на стены тени - кресты, хоругви, шапку архиерея, его трикирий. И все накрыло великим гулом, чудесным звоном из серебра и меди. «Ну, Христос воскресе...» - нагибается ко мне радостный, милый Горкин.Трижды целует и ведет к нашим в церковь. Священно пахнет горячим воском и можжевельником.Звон в рассвете неумолкаемый. В солнце и звоне утро. Пасха, красная...»

Да, в жизни многих православных христиан, тех, кто родился и вырос еще в дореволюционной России, церковная жизнь не была чем-то отдаленным, но являлась неотъемлемой частью их бытия, и Праздник Пасхи был особенно дорог русскому человеку. Еще больше он был дорог тем, кто вынужден был покинуть Россию. Об этом еще Николай Васильевич Гоголь в свое время писал: «В русском человеке есть особенное участие к празднику Светлого Воскресения. Он это чувствует живей, если ему случится быть в чужой земле. Видя, как повсюду в других странах день этот почти не отличен от других дней «…» он чувствует грусть и обращается невольно к России. «…» Ему вдруг представится — эта торжественная полночь, этот повсеместный колокольный звон, который как всю землю сливает в один гул, это восклицанье «Христос воскрес!», которое заменяет в этот день все другие приветствия».

Подобные чувства испытывали многие русские писатели и поэты, эмигрировавшие в начале 20 века за границу. В их числе, кстати были Иван Шмелев, а также Иван Бунин, Владимир Набоков, Марина Цветаева, Зинаида Гиппиус и многие другие. Открыв данный сборник, читателипознакомятсяс произведениями перечисленных авторов, которые ранее были неизвестны в нашей стране. Взять к примеру, рассказ Владимира Набокова «Пасхальный дождь». Впервые он был напечатан в пасхальном номере берлинского еженедельника «Русское эхо» 12 апреля 1925 года. И это была первая и последняя его публикация. Так же мало знаком современным читателям и рассказ Зинаиды Гиппиус – «Святая плоть», написанный молодой поэтессой на рубеже столетий – в 1900 году. А одним из самых ярких рассказов русских писателей о Пасхе является рассказ Александра Исаевича Солженицына «Пасхальный Крестный ход», написанный в 1966 году, в годы атеизма.

В советское время праздник Светлого Христова Воскресения не был забыт, но воспринимался он уже не так, как в прежние времена. Как отмечают издатели, «наши бабушки-старушки, какмогли, пробивали брешь в глухой стене безбожия, но целостной картины праздника — с его глубокими смыслами,томительным ожиданием и радостью встречи - не складывалось. Сейчас, слава Богу, ничто не препятствует нам приходитьв храм, никто не запрещает держать пост и участвоватьв пасхальном богослужении. Также в свободном доступе теперьи сокровища русской духовной литературы. Фазиль Искандер писал, что «вся серьезная русскаяи европейская литература — это бесконечный комментарий к Евангелию. И комментарию этому никогда не будет конца». А Николай Васильевич Гоголь считал, что «в лирике наших поэтов есть что-то такое, чего нет у поэтов других наций, именно что-то близкое к библейскому».

И, видимо, что великий писатель был прав. Пример тому - стихи и рассказы, собранные в данной книге. Все они отражают религиозные чувства своих создателей, и помогают понять, что во все времена – Пасха – самое святое и радостное событие в жизни человека. В частности, об этом говорит и стихотворение Константина Константиновича Романова – «Хвала Воскресшему», написанное 6-го апреля 1912 года и являющееся заключительным стихом в поэме «Царь Иудейский». Прочитаем эти вдохновенные строки:

Тебе, Воскресшему, благодаренье!

 Минула ночь, и новая заря

Да знаменует миру обновленье,

В сердцах людей любовию горя.

Хвалите Господа с небес

И пойте непрестанно:

Исполнен мир Его чудес

И славы несказанной.

Хвалите сонм бесплотных сил

И ангельские лики:

Из мрака скорбного могил

Свет воссиял великий.

Хвалите Господа с небес,

Холмы, утесы, горы!

Осанна! Смерти страх исчез,

Светлеют наши взоры.

Хвалите Бога, моря даль

И океан безбрежный!

Да смолкнут всякая печаль

И ропот безнадежный!

Хвалите Господа с небес

И славьте, человеки!

Воскрес Христос! Христос воскрес!

И смерть попрал на веки!

*** В книгу «Праздников Праздник» включены самые яркие произведения классиков русской литературы - Жуковского, Пушкина, Есенина, Мандельштама, Пастернака, Ахматовой и многих других поэтов и писателей. Сборник этот является панорамой русской классической литературы, в которой отразился свет Воскресения Христова.Украшают данное издание более тридцати цветных иллюстраций, выполненных в технике акварели. Изданная в красочной обложке, большая книга пасхальных произведений «Праздников Праздник» станет дорогим и памятным подарком другу или близкому человеку и займет свое место в семейной библиотеке.