Книга «Православных святых земли белорусской»

Духовная история Беларуси это история её святости. Она складывается из многочисленных примеров подвижнической жизни сынов и дочерей земли белорусской, взявших свой крест и последовавших за Христом. Эти угодники Божии подобно путеводным звездам освещают собою историческое прошлое Беларуси, в состав которой испокон веков входи­ли территории Полоцкого и Турово-Пинского княжеств, а также частично Виленские, Смоленские, Белостокские, Киевские и Галицкие земли. Свет Божией благодати, воссиявший в душах святых, происхождением и слу­жением своим связанных с землей белорусской, проходя сквозь времена, достигает и нас. О «Православных святых земли белорусской» рассказывает книга которая находится сегодня на нашей книжной полке. О ней – далее в нашей программе. ***

Это замечательная книга вышла в свет в Издательстве  Белорусской Православной Церкви. В неё вошли очерки о жизни и духовном подвиге православных святых этой древней земли, включая Собор Белорусских святых и Собор новомучеников и исповедников земли белорусской. Жизнеописания подвижников благочестия сопровождаются многочисленными репродукциями икон, цветными иллюстрациями и карто­схемами. Издание адресовано всем, кто интересуется духовной историей Православной Церкви Беларусии и служением на её землях святых угодников Божиих. А молитвенно обращаясь к этим подвижникам благочестия с просьбами о заступничестве, мы глубже осо­знаём духовную связь поколений и единство всех в лоне Церкви.

Как сообщают издатели, в 1984 году Святейший Патриарх Московский к всея Руси Пимен по инициативе митрополита Минского и Белорусского Филарета (Вахромеева) благословил установить празднование в честь Собора Белорусских святых в неделю 3-ю по Пятидесятнице. Самыми древними на белорусской земле являются Полоцкая и Туровская епархии, поэтому одними из первых стали почитаться святители Мина, Дионисий и Симеон, епископы Полоц­кие, святители Кирилл и Лаврентий, епископы Туровские. Также в 11-13 веках свой духовный подвиг свершали затворник Мартин Туровский, игумения Евфросиния Полоцкая, игумен Елисей Лавришевский, князья Ростислав Смоленский и Борис Туровский, княгиня-инокиня Евпраксия и княжна Литовская Харитина.

В 13-14 столетиях христианская вера распространялась на северно-западных землях Великого Княжества Литовского. В эти времена совершили свой мученический подвиг святые Антоний, Иоанн и Евстафий Виленские. В 15-16 веках Господь прославил митрополита Макария, княжну Иулианию Ольшанскую и игумена Геннадия Могилёвского.Тяжёлым испытанием для Православия стал период насаждения унии на белорусских землях в 17-18 столетиях. Своей стойкостью и пре­данностью Православной вере в это время прославились княгиня Слуц­кая София, архидиакон Никифор Кантакузен, архимандрит Виленский Леонтий, игумен Брестский Афанасий, игумен Пинский Макарий и архиепископ Могилёвский Георгий (Конисский). В эти же времена принял мученическую кончину младенец Гавриил Белостокский.

Как отмечают издатели, в истории Беларуси и Православной Церкви на её землях мирные созидательные времена чередовались с периодами испытаний и гонений. Так, после революции 1917 года мученичество ради Господа приняли тысячи христиан, в числе которых были новомученики и исповедники земли белорусской. В начале 21 века прославлены в лике святых угодниц Божиих бла­женная Валентина Минская и преподобная Манефа Гомельская, кото­рые в тяжёлые времена войн, социальных потрясений и общего безверия оставались светочами Православной веры, помогали, утешали, вселяли надежду в сердца многих сотен людей - страждущих, отчаявшихся, не­мощных духовно и физически.

В Соборе Белорусских святых самой, пожалуй, известной является преподобная Евфросиния Полоцкая. Она почитается как небесная заступница не только полоцкой земли, но и всей Беларуси. Евфросиния, в миру Предслава, родилась в Полоцком княжестве  в семье князя Святослава-Георгия. Она была правнучкой в пятом поколении святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. С раннего детства княжна была обучена чтению Псалтири и других книг Священного Писания. Несколько строчек в Житии отмечают её образованность: «...и толма бысть любящи учение». Любовь к книжному учению сочеталась у Предславы с усердной молитвой, а внешняя красо­та — с целомудрием. Слава о красивой, мудрой, скромной и набожной княжне распространилась широко, и многие князья просили её руки. Но Предслава, отвергнув брак и земные блага, решила посвятить себя служению Богу.

Тайно от родителей ушла юная подвижница в монастырь, настоятельницей которого была её тётя. Игумения долго отговаривала племянницу, но, видя её решимость, при­звала священника, и тот совершил обряд пострижения и нарёк именем Евфросиния. Вскоре по благословению епископа Полоцкого Илии юная монахиня стала жить при Софийском соборе, и в качестве послушания занималась переписыванием книг. Вырученные от продажи книг деньги раздавались нищим. Однажды в сонном видении Евфросинии явился Ангел Господень и повелел ей пребывать в местечке под названием Сельцо, что под Полоцком. Затем Ангел явился к епископу Илии и объявил ему волю Божию в отношении Ефросинии. Владыка с подобаю­щим торжеством передал подвижнице Сельцо для устроения там обители.

Свою просветительскую деятельность и труды по устроению монастыря святая Евфросиния совмещала с заботой о насельницах и мирянах, не взирая на их чины и сословия. Она самым решительным образом предотвращала ссоры и распри и между князьями, и между простолюдинами. Всем нуждающимся преподобная давала духовные советы согласно учению Церкви. И многие, зная силу ее молитвы, приходили к ней за духовной помощью и обретали её. На склоне лет игумения Евфросиния решила выполнить своё давнее желание — отправиться в паломничество на Святую землю, поклониться Святому Гробу Господню. Получив благословение она отправилась в дальний путь.

В Иерусалиме преподобная обошла многие места, знаменованные земной жизнью Спасителя. Но вскоре занемогла и после 24 дней болезни, в мае 1173 года, предала свою душу Господу. Святая Евфросиния была погребена в монастыре преподобного Феодосия близ Иерусалима. Но несколько позже года тело святой было перенесено в Киево-Печерский монастырь, а в 1910 году состоялось торжественное перенесение мощей в Полоцк, в основанный ею монастырь, где они покоятся и ныне. Святость Евфросинии была признана в Полоцком княжестве уже в конце 12 века. Именно тогда было написано её Житие и составлена Служба. Местночтимой святой она оставалась до середины 16 столетия, пока её Житие не вошло к «Великие Четьи-Минеи» святителя Макария Московского. В наши дни преподобная Евфросиния почитается не только как небесная заступница Беларуси, но и как покровительница женского монашества.

*** Ныне Собор Белорусских святых включает в себя Собор святых угодников Божиих (это 28 имён) и Собор новомучеников и исповедников земли белорусской, включающий 47 имён. И Промыслом Божиим в этот сонм святых будут включаться новые имена подвижников благочестия, которые своей жиз­нью явили подвиг веры и стали небесными ходатаями и молитвенника­ми перед Богом за своих земных соотечественников. Помимо общего празднования Собора Белорусских святых, для каждого из подвижников установлен день памяти, о чем достаточно полно и интересно рассказывает рассмотренная нами книга.