Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Первая Мировая война с самого своего начала приобрела ожесточенный и бескомпромиссный характер, и поэтому потребовала нечеловеческого напряжения сил и подлинного самоотвержения от Верховного Главнокомандующего Русской армии. В соответствии с Основными Государственными Законами Российской Империи, эту должность занимал сам Государь Николай II. Решение возглавить вооруженные силы, Император принял в критической для армии и всей страны ситуации, во время всеобщего отступления русских войск на Западном и Юго-Западном фронтах в августе 1915 года. Воспоминания об этом периоде жизни святого царя-страстотерпца и его семьи, представлены в книге, которая называется - «Государь на фронте». Она вышла в свет в Издательстве Русский Хронограф и заняла свое место на нашей книжной полке. ***
В этой книге представлены воспоминания о пребывании святого Императора Николая II на фронте, в Ставке Верховного Главнокомандующего русскими войсками в 1914-1917 годах. По словам издателей, почти сразу же после вступления Царя в эту должность, после его переезда в Ставку, в армии и в Генеральном штабе закончился хаос, и наступило всеобщее успокоение. Проведенная осенью 1915 года Вильно-Молодечненская операция показала, что боевой дух русских войск не сломлен, что даже «снарядный голод» и острый недостаток других боеприпасов не может обескуражить армию, сражающуюся под началом своего Царя. Войска постепенно стали получать необходимое оружие и снаряды, благодаря ускоренному развитию отечественной военной промышленности.
К концу 1916 года стала возможной и разработка плана стратегического наступления на Западном фронте. Весной следующего года должно было начаться общее, совместное с союзниками, наступление на Германию. Так же намечалось провести операцию на Босфоре, которая при умелом руководстве, правильной тактике и концентрации сил имела все шансы на успех. Все это, конечно, не могло не беспокоить Англию и других «союзников» на Западе, которым хотелось, с одной стороны, удержать Россию в войне, а с другой — не допустить ее усиления. Для этой цели использовались любые методы: от газетной клеветы и жалоб на «авторитарное государство» в России до прямых обвинений в «прогерманизме» в адрес Царя и его семьи.
С грустью стоит отметить, что в то время русское общество представляло собой благодатную почву для таких взглядов. Собственно, здесь даже и не надо было вести никакой пропаганды извне. Либеральная общественность как будто задалась целью использовать войну как средство свержения законной исторической власти. Ее грязный, отвратительный рупор - пресса, избрала своей мишенью Царскую семью и близких ей людей, чтобы изливать гнусную и неслыханную клевету. Когда революция, наконец, случилась, в нашей огромной стране не нашлось почти никого, кто осознавал бы, что, оставляя своего державного хозяина, мы прощаемся со всеми нашими надеждами. Суд Божий над Россией совершился. 2 марта 1917 года (по ст. стилю), через несколько дней после начавшегося бунта, Император под давлением генералов-заговорщиков, действовавших совместно с лидерами Государственной думы, после телеграмм всех командующих фронтами, «на коленях» просивших об отречении, принял решение уйти.
Государю еще удалось вернуться в Могилев, в Ставку. Отсюда, после прощания со своей матерью, со штабом и армией, 8 марта 1917 года царственный узник, фактически арестованный комиссарами Временного правительства, отправился в заточение, в Царское Село, забытый и покинутый русским народом, чтобы вскоре вместе с семьей взойти на свою голгофу. Светлый образ Царя, однако, жил в сердцах некоторых знавших его людей, которые оставили впоследствии воспоминания о своих встречах с ним. Удивительно, что этими людьми порой оказывались иностранцы, достаточно далекие от понимания России, а то и просто неприязненно настроенные по отношению к ней. Одним из подобных авторов был генерал-майор Хэнбери-Уильямс, Глава военной миссии Великобритании в России в годы Первой Мировой войны. Его мемуары, до сих в полном объеме не переводившиеся на русский язык, представлены в этой книге.
Как отмечают издатели, основную ее часть занимает дневник, который он вел, будучи представителем Британской армии при Ставке Верховного Главнокомандующего Русской армии - сначала в Барановичах, а затем в Могилеве. Отдельные главы посвящены воспоминаниям об Императоре и Императрице, а также о Цесаревиче Алексее Николаевиче, который, начиная с сентября 1915 г. и в течение очень продолжительного времени жил вместе с Государем в Могилеве и был общим любимцем. Главное внимание на страницах своего «Дневника в России», или «Русского дневника», Хэнбери Уильямс, естественно, уделяет своим отношениям с Государем - Верховным Главнокомандующим - и начальником его штаба Алексеевым. При этом он внимательно наблюдает за военной ситуацией на русском фронте и вообще за русской жизнью, делая иногда весьма верные, а иногда и опрометчивые, порой высокомерные, характерные для английского аристократа замечания о России.
Необходимым дополнением к описанию жизни Императора в Ставке, оставленным британским генералом, служат воспоминания генерала русского - Петра Константиновича Кондзеровского. В своих воспоминаниях, вышедших в Париже в 1967 году, Кондзеровский рисует не только верную картину жизни Ставки в 1914-1917 годах, но и уделяет особое внимание различным группам политического характера, которые складывались здесь вокруг определенных личностей. Такова личность Михаила Васильевича Алексеева, весьма достоверно описанная Кондзеровским, сумевшим рассмотреть скрытое неприязненное отношение последнего к Государю. Сам Петр Константинович не принадлежал к партии генералов-изменников, строивших козни вокруг Верховного Главнокомандующего, был искренне предан своему Царю, за что и заслужил нелестную оценку Михаила Лемке в его известном опусе «250 дней в Царской Ставке».
Для нас же особенно ценно, что труд сего автора не только позволяет проследить некоторые вехи измены, наметившиеся в Ставке еще в 1914-1915 годах, помогает вскрыть ее «анатомию», но и блестяще показывает величие духа и замечательные человеческие качества Императора, Императрицы, Наследника Цесаревича и Великих Княжон, которые имел возможность наблюдать автор. Завершающая часть воспоминаний относится примерно к тому же периоду, который описан в дневнике Хэнбери-Уильямса — к скорбным дням марта-апреля 1917 года. Здесь, как и в книге английского генерал-майора, показано, как внезапно отступили и скрылись преданные люди, окружавшие Царя, на смену же им пришли совершенно недостойные личности.
*** Книга генерал-майора Джона Хэнбери-Уильямса «Император Николай II, каким я его знал» публикуется по лондонскому изданию 1922 года в современном переводе с английского языка. Отобранные издательством части в первую очередь показывают деятельность Императора на посту Верховного Главнокомандующего Русской армии, его взаимоотношения с подчиненными и автором, личные свойства Царя. Из воспоминаний Петра Константиновича Кондзеровского выбраны отдельные главы, касающиеся описания жизни в Императорской Ставке, а также характеров и внутреннего мира царственного семейства. Трагические страницы русской истории, освещенные в этой книге, помогают понять и наше сегодняшнее положение, служат ключом к разгадке многих исторических тайн 20 века и современности.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Церковный календарь 5 мая. Светлое Христово Воскресение
Евангелие 5 мая. Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины
Читаем Апостол. 5 мая 2024
Этот день в истории. 5 мая
День ангела. 5 мая
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!