Книга «Блаженные Санкт-Петербурга. От святой блаженной Ксении Петербургской до Любушки Сусанинской»

В настоящий век многие усиленно стараются уверить себя и других, что Православие исчезло, что подвижники Православия уже давно отошли в область преданий. От утраты веры людей, чуждых религиозного основания, слабых духом, гнетёт какая-то внутренняя тоска; многие называют себя нес­частными, обездоленными, тяготятся жизнью на этом свете. Люди же, усердно идущие вслед за Христом, нахо­дят то блаженство, которое было потеряно человеком в раю. Такими были апостолы, святители, мученики, исповедники, преподобные, безсребренники. Таковы же были и так называемые «блаженные» или «Христа ради юродивые». О блаженных, живших в удивительном и легендарном городе Санкт-Петербурге, рассказывает книга, которая вышла в свет в Издательстве Воскресение и заняла свое место на нашей книжной полке. ***

Это издание называется «Блаженные Санкт-Петербурга. От святой блаженной Ксении Петербургской до Любушки Сусанинской». Книга выходит в свет уже пятый раз, и  по сравнению с предыдущим изданием, значительно дополнена. В ней собраны воедино жизнеописания известных блаженных, Христа ради юродивых и странников Божиих, подвизавшихся в Санкт-Петербурге и его пределах. Это - святые блаженные Ксения Петербургская и Матрёнушка-Босоножка, юродивый Гриша, прозорливый старец протоиерей Михаил Прудников, блаженный Егорушка Тихвинский, преподобный Серафим Вырицкий, преподобномученица Мария Гатчинская и многие другие. Немало людей, благоговейно почитая память подвижников, посещают места их земно­го упокоения, испрашивая у этих избранников Божиих помощи и заступления пред Господом.

По словам издателей, «подвиг юродства таинственен и непонятен миру, он отвергается им и лишь поверхностно может быть осмыс­лен современными людьми. Юродивые добровольно отка­зываются от всех удобств и земных благ жизни, от вся­кого родства; эти люди принимают на себя вид как бы безумного человека, как бы не знающего приличия, дозво­ляющего себе иногда странные, необъяснимые поступки. Они всегда говорят в глаза правду сильным мира сего, от­крыто изобличают несправедливых людей, утешают в скорби и печали людей благочестивых, богобоязненных; на­ходясь иногда среди порочных и погибших в глазах общества людей, они возвращают таковых на путь добра и истины».

Как отмечают издатели, «такая борьба иногда ведётся целые десятки лет. Отказываясь от всего земного, юродивые презирают богатство, не берут денег, имущество раздают нищим и нуждающимся, а сами, принимая на себя непривлекательный облик, одеваются в лохмотья; нередко зимой и летом ходят босыми, выглядя дикими на вид, грубыми, грязными, тогда как в душе их совершается великая тайна. Они видят лицо Отца Небесного своими мысленными очами, прозревают отдалённое будущее, сокровенные помыслы людей и продолжают смело, не боясь ни угроз, ни муче­ний, даже смерти, обличать беззакония и неправду лю­дей, несмотря на их звание, состояние и положение. Сво­им жизненным примером самоотречения юродивые назидают людей не увлекаться земным, искать единое на потребу, за что Господь награждает подвижников даром пророческого служения».

В годы гонений на Православную Церковь подвиг юродства принимали на себя многие подвижники, поскольку богоборцы, не понимая такого исповедания веры, и прини­мая их за болящих, попускали легальное существование блаженных, прикровенно несущих людям проповедь о Спа­сителе. «Юродивые Христа ради» на Руси известны ещё под именем «блаженных». Наименование это присваивается им потому, что, проникнутые убеждённостью о суетно­сти всего земного, они ищут блаженства лишь в посто­янном, духовном общении с Богом и по смерти удостаива­ются вечного блаженства на небе. На Руси многие из юродивых были, по преимуществу, мужчины: в Москве — Василий блаженный, в Пскове - Николай Салос, в Устюге — Прокопий и Иоанн, в Ростове — Исидор, в Ка­луге — Лаврентий, в Симбирске — Андрей Ильич Огородников; на Кавказе - преп. Феодосий Кавказский; в Сибири - Иоанн и Косьма Верхотурские и многие другие.

Из женщин известны немногие: это Матрона Никонова – в Москве, Матрона Анемнясевская - в Рязани, Домна Карповна — юродивая Томская, Матрёна Петровна Мыльникова — на Санкт-Петербургском «Стеклянном» заводе и некоторые другие. К числу таких юродивых Христа ради, прошедших весь путь нравственного самосовершенствования и всецело посвятивших себя на служение Богу, принадлежит святая 18 века – блж. Ксения Петербургская. Рассказ о ее жизни и подвигах открывает настоящее издание. Много ведомых и неведомых миру подвигов совершила святая Ксения. К сожалению, отмечают издатели, при ней не было никого, кто мог бы быть свидетелем этих подвигов. В одиночестве совершала она свой жизненный путь. Между тем, путь этот был длинный: 45 лет жила она после смерти мужа, целых 45 лет вела неустанную борьбу с врагом человечества – дьяволом и житейской гордостью.

Где почти необутая и еле одетая, Блаженная Ксения во все время своего странствования давала отдых, покой своему телу, - осталось известным одному Господу. Мы можем лишь удивляться тому, как могла она, старенькая и слабая, выдерживать проливные, пронизывающие до костей, осенние дожди, наши страшные, трескучие морозы, когда на лету мерзнут птицы, и легко застывают хорошо одетые, молодые, здоровые люди! Нужно было обладать или организмом сверхчеловеческим, или носить в себе такой сильный, внутренний, духовный жар, такую глубокую, несомненную веру, при которой и невозможное становится возможным.

Но, припоминая великих угодников Божиих, которые силою своей веры творили дивные, непосильные и непонятые для человеческого ума чудеса, не будем и подвиги Блаженной Ксении считать небывалыми, невозможными для человека во плоти. А что она действительно имела такую веру, при которой все возможно, что, живя телом в мире, душой своей она всегда витала выше мира и пребывала всегда в живом, непосредственном общении с Богом, видно уже из того чудесного дара предвидения будущего, которым наделил Господь Свою угодницу, и благодаря которому Блаженная наперед знала о таких событиях, которые не могут быть предугаданы и предсказаны человеческим умом. Надежно хранит народная память все  случаи обнаружения дара прозорливости рабы Божией Ксении, и некоторые из них описаны на страницах данной книги.

*** В этой книге собраны жизнеописания более 20 известных блаженных Санкт-Петербурга, которые своей подвижнической жизнью многих людей возвратили на путь добра и истины. Безумие Христа ради предпочли они благам мира сего и, будучи свободны от недостойного раб­ства земному, преходящему, — своим примером пропове­довали нам то, чтобы и мы не увлекались ничем земным, заботились о высших целях жизни. Прославляя юродивых Христа ради, Церковь свиде­тельствует, что в юродстве стяжавшие разум Христов, они последовали гласу Господа Иисуса Христа, ублажающего нищих духом, и словам Апостола Павла, который говорит: «слово крестное для погибающих юродство есть, а для нас спасае­мых сила Божия».