Беседы с батюшкой. С протоиереем Димитрием Смирновым

На вопросы телезрителей отвечает протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской (Москва).

– Батюшка, сразу начну с тех вопросов, которые нам прислали телезрители на наш сайт. Вопрос: «Если посетило неверие, то можно ли  в таком случае причащаться или это будет в суд и осуждение? И как вернуть веру и не отпасть от нее окончательно?»

– Вера приходит к человеку от опыта. Его так и называют – религиозный опыт. И главный опыт, который рождает веру, есть обращение к Богу. Поэтому если в воспаленном мозгу создалось впечатление, что вера куда-то ушла, нужно обратиться в молитве к Богу.

– Но в такой ситуации причащаться можно или лучше это отложить?

– Неверие произойдет прямо на пути к Чаше, когда человек скрестил руки на груди?

– Человек обратился к Богу с какой-то просьбой, но Бог помедлил с ответом либо сделал не так, как человек просил…

– В какой момент он потерял свою веру? Можно посмотреть: может, она где-то рядом лежит? Она отлететь далеко не могла. Мне кажется, что это просто какое-то бесовское наваждение – самый напрашивающийся вариант.

– Человек засомневался…

– В чем засомневался? Это же очень важно.

– В том, что Бог не таков, как ему в церкви рассказали.

– То есть он лучше знает, чем Симеон Новый Богослов, Василий Великий?

– Он их не читал.

– А апостола Павла читал?

– Личный опыт оказался для человека негативным. Он попросил, а  Бог сделал по-другому.

– А это позитивный опыт, просто он об этом не знает. Потому что как Господь сказал Своим ученикам: «Вы не знаете, что просите». Мы же дети Божии, а дети глупые, капризные.

– Но это понимание придет, наверно, потом, а пока человек собой доволен.

– «Я не хочу есть». – «Ну не хоти. Мы готовить тебе не будем». А что будет послезавтра?

– Вопрос телезрителя: «Жизнь земная  – это скорбь или благо?»

– Это и то, и другое. Жизнь прекрасна, земля прекрасна, а небо еще прекрасней.

– Вот у нас сегодня такой удивительный постер.

– Да, красота! А всякие скорби – это следствие наших грехов. И болезни, и смерть, и потеря близких, и войны, и встречи с недобрыми людьми – это скорби. Надо научиться жить, всегда благодаря Бога, ибо Он сказал: «За все благодарите».

– Столкнулся человек с вопиющей несправедливостью, когда его откровенно или обманули, или подставили. В этой ситуации и обида, и недоумение, и отчаяние, и как тут благодарить?

– Отчаиваться не надо. Мир и время создаются людьми. Вот такой случай. Матушка одного священника (его супруга) везла детей на машине. И вдруг какой-то человек, на самокате съехав с горы, врезался ей в дверь. Он ей написал: «Я никаких претензий не имею, я не ушибся и виноват во всем сам». Милиция отобрала у нее права – и в суд, лишить ее прав в силу того, что приравненный к пешеходу водитель самоката упал.

А у нее семь детей, и развозить их по школам не представляется возможным, потому что папа постоянно на службах. И ей еле удалось добиться, чтобы она присутствовала на суде. Всё хотели решить без нее, чисто формально. Во-первых, она ни в чем не виновата, а во всем виноват потерпевший. А во-вторых, если лишить ее водительских прав, то ей придется ездить без прав.

Бомбы не падают в одну и ту же воронку. Что, опять кто-то врежется? Тот, кто представляет суд, и тот, кто ведет следствие, – люди взрослые. Но они совершенно бессовестные. Вот я рассказал, и кто-то удивляется? Никто не удивляется. Если бы я знал фамилии, я бы сказал, что за следователь и что за судья. Обязательно сказал бы. Нет совести совсем. Не хотят нос совать в дело. Так что вот в каком мире мы живем. Кругом нас люди, которые по должности должны быть с обостренной совестью, а у них даже следов ее не наблюдается. Что тут ждать? Не поднимать же революцию. В Париже сколько побили витрин, автомобилей. Это же кошмар. Лучше посмиряться. А что делать?

Бывает, у совести такое свойство: она даже просыпается. Об этом в романах пишут. Так что тут удивительного, если человек столкнулся с несправедливостью? Когда человек сталкивается со справедливостью: кто-то в трамвае место уступил – у нас прилив благодарности,  хочется этого человека целовать. Вот это чудо!

Или другой случай. Я знаю одну женщину, ей делали стоматологическую операцию. А врач, который до этого был у нее стоматологом, пришла, и четыре часа с ней сидела и рассказывала врачу, что нужно делать. То есть тот врач впервые делал такую операцию, он был дежурный, и она ему все рассказывала. И пока больная не вышла из операционной, врач не отошла. Где ты видел таких докторов? Редко, но они бывают. Я тоже, можно сказать, очевидец.

– Батюшка, за такую ситуацию хочется благодарить и людей, и Бога.

– Но бывают другие случаи. Виноват другой человек, а тут женщина-героиня. Семь детей в наших безжалостных условиях – это самое настоящее геройство. Вопреки обществу, тем людям, которые говорят: «Понарожали»; которые ненавидят матерей. Наше общество ненавидит многодетных. И какая тут может быть справедливость?

– Вопрос о благодарности за все.

– Да, за все благодарить: и за скорбь, и за радость. Потому что скорбь воспитывает в нас сначала терпение, которое плавно перерастает в смирение. А смиренным Бог дает благодать. Только смиренным. А благодать очищает нас от всякой скверны. Это как шампунь – может и в глаз попасть, будет щипать, но зато голова чистая. Так что крепче зажмуриваемся и смиряемся.

– Вопрос телезрительницы: «Я первый раз в жизни исповедовалась. После исповеди забыла сжечь записку. Потом причастилась. После Причастия пришла домой и записку эту сожгла. Мне нужно по-новому исповедовать эти грехи?»

– Давайте порассуждаем. Какое отношение бумажка, которую Вы написали как шпаргалку для себя, имеет отношение к огню? Какое? При чем тут огонь?

– Мне священник сказал: «Сожгите вот здесь, в печи».

– Ну, забыла. Зачем из этого делать трагедию? Это зависит от того, покаялись Вы глубоко или чисто формально перечислили, как врачу, все болезни. Если Вы покаялись, то мы же каемся перед Богом, а не перед горящей бумажкой. А представьте себе, живем мы с вами в XVIII веке. И вдруг некую крестьянку научили писать (может, она в дворовых была или у помещика). Она единственная на селе могла писать и написала: «Согрешила гордостью, леностью, сварливостью, иногда у соседа пару поленьев краду». Все искренне написала на бумажке и пришла в храм. А спичек-то нет. Их в XVIII веке ни у кого не было. И как же сжигать?

А в XVIII, XVII, XVI, XV, XIV веках?  А в XIV веке вообще грамотного на селе не найти было, только священник. И он тебе будет писать записку? Как-то люди исповедовались? Да. А как? Устно, без всякой бумажки. Это сейчас для нас оказались подспорьем шариковые ручки, листочки, вырванные из блокнота или тетрадки. А сто лет назад это был не такой уж частый случай, понимаете? И что, не каялись?

Поэтому надо соизмерять двухтысячелетнюю историю Церкви и бумажки. И смотреть. Не может быть правил, которые исключительно для нашего века. У нас некоторые священники не используют даже Служебник, а в айфоне нажимают кнопочку – у них там чинопоследование и вечерни, и утрени, и освящения дома, и молитвы ко Святому Причащению. И что теперь? Представьте себе, какой-то батюшка по имени Сильвестр в XVII веке говорит: «Ой, Требник забыл». – «А ты в айфоне посмотри». А он не поймет, что это такое: айфон. – «Кто?» Надо чуть-чуть рассуждать самой, и будет у Вас все в порядке, не будет никаких страхов.

– Люди обычно учатся друг у друга: увидела, как одна рвет записку, просит и ее разорвать. Это сплошь и рядом. «Батюшка, разорвите». – «Сама». – «Батюшка, я не буду, что мне теперь с ней делать?»

– Съесть. А она говорит: «А тогда грехи опять в меня войдут». Но это же суеверие. Церковь всегда боролась с суевериями. Получается, что человек остается в язычестве, хотя когда-то, в детстве, его крестили.

– Вопрос: «Авва Исайя говорил, что впереди всех страстей стоит чревоугодие. А впереди всех благодетелей – смиренномудрие. Правильно ли то, что если человек достигает смиренномудрия, то все остальные добродетели ему приложатся?»

– Они могут не приложиться, но одним смиренномудрием можно спастись. Об этом тоже святые отцы пишут. Потому что только благодаря смиренномудрию человек приходит в состояние, когда может воспринять благодать Святого Духа. Если нет смиренномудрия, то Дух Святой не может подойти к человеку, Он отбегает от него.

– У человека все от гордости.

– Смиренномудрие – это самая большая ценность. Блаженства начинаются: «Блаженны нищие духом». Кто такой нищий духом? Это человек, который достиг смирения.

– Вопрос телезрителя: «Почему Господь Бог допустил грехопадение первых людей?»

– Потому, что человек свободен. Вот ты можешь стать военным, художником, каменщиком, сантехником. А можешь стать наркоманом, матерщинником,  вором. И это твоя воля. Господь, конечно, будет тебя всегда сопровождать через ангелов-хранителей, стараться тебя вернуть на правильный путь. Раз в тюрьме посидишь, второй раз в тюрьме посидишь, глядишь, и задумаешься: «Жизнь и так короткая, разве я ее должен в тюрьме проводить? Как-то не очень-то и весело».

И перестанешь и ругаться, и курить, и пить спиртные напитки, и преодолеешь наркотическую тягу, вылечишься у врачей и компанию поменяешь. А потом, глядишь, может, и в институт поступишь, и станешь человеком с более интересной профессией.

– Но Бог мог бы оградить человека от этого падения?

– А Бог оградил очень много всяких существ: весь класс насекомых, земноводных, рыб, млекопитающих. А людей – нет. Только одному существу дал свободу. Вот корова: железно питается только травой и, может быть, молодыми ветками. Все. Железно раз в году она соединяется с быком, и у них рождается теленок, редко два. Вот и все. Как только он станет на ножки, корова кормит его. Она не может в школу идти учиться. Каждое животное очень разумно.

Вы посмотрите, как муравьи строят свой муравейник, – это потрясающее зрелище. А мозг у него маленький. Только у тли мозги меньше. И вот они живут и никуда не могут уйти из своей муравьиной тропы и своей муравьиной жизни. А человек может. Вот я перечислил сколько профессий, но этих профессий тысячи. А муравей не может никуда отойти.

– В этой свободе Господь не оградил человека от пути греха и падения.

– Оградил Своим словом. Сказал: «Вот древо, с этого древа не вкушайте. А все остальные деревья ваши, с любого ешьте». Оградил, не послушались. Не послушались. Так же и дети человеческие через непослушание гибнут. Кому из них мама не говорила, что курить вредно? Даже на папиросах пишут: «Курение вредно». А потом умираешь от рака гортани или легких. Вот недавно умер от рака легких мой друг, мы с ним дружили 50 лет. Я думаю, когда он умирал (а я перед смертью посетил его), не раз задумался о том, что мама не велела ему курить. А я его маму помню. Непослушание рождает страдание.

– Иным способом человека не вернуть в рай. Только через страдания.

– Эти страдания человек сам навлекает на себя.

– Людям хочется, чтобы Господь оставил им только благой путь.

– Благой – тогда надо стать животным. Можно даже, как обезьянка, себе хвостик отрастить. Но тогда если у тебя нет свободы выбора, ты не можешь себе одежду сделать. Придется тебе волосиками обрастать и спускаться поближе к экватору. А там насекомые. У нас здесь зима – и ни одного насекомого! Мы отдыхаем, любуемся этим бриллиантовым снегом. Видишь, какая красота? На солнце он чуть оранжеватый, а в тени лиловый, темно-синий. Какая красота! Так что везде есть свои преимущества. С одной стороны, холод, а с другой стороны – целый длительный сезон нет никаких насекомых. Мы этого не замечаем, но это счастье.

– И многие инфекции угасают благодаря морозу.

– Конечно. И не только. У нас рискованное земледелие. Сколько погибает вредных насекомых от мороза! Вот сейчас постояла минусовая погода, а снега нет. И в первом, высшем слое, гумусе, всякие вредные насекомые погибают. Вот так.

– Премудро!

– У Бога все премудро. Это человек дурачок, а Бог-то все знает, все предусмотрел.

– Вопрос телезрителя: «Почему в наших храмах служба ведется только на церковнославянском языке, а не на русском, который более понятен современному человеку?»

– А почему все медицинские термины – по-латыни? А почему лекарства называются по-латыни? Потому, что это – язык медицины. А это – язык Церкви. На церковнославянском никто никогда не говорил, на нем не написано ни одной плохой книги, нет ругани. Этот язык создан братьями Кириллом и Мефодием специально для Церкви. Причем для Церкви, в которую ходят и которую понимают все славяне. Потому что он создан на основе древнеславянского языка. Мы же раньше были одной общностью. Все славяне вышли с Карпат, расплодились и заняли территории начиная с Камчатки и заканчивая Берлином. «Берлин» – от слова «медведь». Мы видим, что символ Берна в Швейцарии – медведь. «Берлин» и «берлога» – однокоренные славянские слова. Просто германцы потеснили славян. А в Австрии вообще живут такие народные общности, которые по своей генетике славяне, но уже онемечились и говорят по-немецки. Так что это все очень интересно: следить за движением народа. А язык дает такую возможность. Вот почему. А почему, когда мы приезжаем на Запад, там все, помимо своего родного языка, еще по-английски говорят?  Потому, что этот язык стал в Европе языком межнационального общения. Практически все говорят по-английски. Ну, может, кроме южан – там он пореже встречается: в Италии, в Греции… Но и то кто торговлей занимается или общепитом – все по-английски говорят.

– А у нас в Церкви – церковнославянский как драгоценность.

– Это даже больше, чем драгоценность. Это не купишь ни за какие деньги, поэтому так и ценен.

– И ничего подобного не придумаешь.

– Кирилл и Мефодий – это же просто два гения. Представляешь, что-то такое сделать, что работает тысячу лет! И на что работает! На то, чтобы формировать христианина. Каждый раз, когда я бываю в Италии, подхожу к их месту захоронения – и у меня прямо трепет: какие тут люди божественные! Мы все им обязаны – начиная с игумена Выдубицкого монастыря Моисея, который написал «Слово о полку Игореве», и кончая современными поэтами и писателями. Все им обязаны.

– Вопрос телезрительницы из Чувашии: «Я разведена. Почему одни батюшки допускают до Причастия, а другие нет? Сейчас я отлучена от него своим батюшкой (духовником, к которому я хожу исповедоваться). С мужем мы были расписаны, потом из-за жилья развелись».

(Далее  диалог с телезрительницей.)

– А Вы приходите ко мне, я Вас причащу. И будете в наш храм ходить.

– Батюшка, далеко: Вы в Москве, а мы в Чувашии.

– О, далёко…

– Пока мы не распишемся, он меня не допускает до Причастия…

– Такой нормы нет.

– Сейчас болею тяжело, давление, головные боли...

– Ну, давление – это не болезнь, это состояние организма. Это очень легко поправить лекарствами. У меня тоже было давление, стал лекарства пить – теперь 105 на 75. Хоть в космос лети. Пройдите обследование, можно даже амбулаторно, Вам выпишут лекарства, они все известны. 

– Спаси Господи за ответ, батюшка. И еще спрошу. Моя сноха неверующая. Сейчас она беременна. Внуку семь лет, я учу его молиться: «Хотя бы “Господи, помилуй!”, “Господи, благодарю!”, “Господи, благослови!” – когда просыпаешься, каждое утро так говори». Говорю ему так каждый день. Спрашиваю: «Ты молишься или нет?» Сноха услышала: «Опять Вы начали!» Вырывает трубку, негативно к этому относится. Сейчас она болеет и болеет. На начальной стадии беременности, 12 недель. Она долго не могла забеременеть. Вы меня поняли?

– Я все понял, но какой у Вас ко мне вопрос?

– Прошу помолиться за непраздную Ирину, чтобы Господь даровал ей веру, спасение и прощение.

– Хорошо, помолюсь разок. Всего Вам доброго.

(Окончание диалога с телезрительницей.)

– Вопрос: «Ефрем Сирин говорил: “Лукавая воля вводит меня во грехи, а когда согрешу, то слагаю вину на сатану. Но горе мне! Потому что во мне причина. Лукавый не заставит насильно меня согрешить”. Но почему грех сильнее человека, если Бог дал человеку силы противиться греху?»

– Слаще.

– Хочется.

– Да. Что слаще: выпить или терпеть это желание – и не пить? Вот и все.

– Хотя человек знает, к чему может привести это его желание.

– Да. Что слаще: дать человеку по физиономии или подставить другую щеку? Поднять вещь и найти того, кто ее обронил, или «раз лежит – значит, ничье», взять себе? Человек выбирает то, что слаще. И через эту неправедную усладу лишает себя вечной жизни.

– Приходят потом, говорят: «Бес попутал».

– Конечно, бес попутал. Но попутался-то ты. Зашел в дебри, попал в болото, стал орать, мужики пришли: «Что ты орешь?» – «Вы что, не видите? Я в болоте, достаньте». Достали. Но куда ж ты прешься без дороги, прямо в болото? Бес попутал? Отлично. Но попер-то ты! У беса же нет оглобель, чтоб он тебя связал, чтобы он тебя кнутом гнал в болото… Пьешь сам, куришь сам, кредиты берешь сам. Второй кредит берешь, чтобы отдать первый, сам. Лезешь в долги, потом в петлю – это все сам. Через свои «хочу», а эти «хочу» – от беса. И что? Тогда ты бесопоклонник. А человек должен быть поклонник Божий. Сказано в Писании: Богу одному поклоняйся и Ему одному служи. Но если ты служишь бесу, то кто виноват: дядя Вася или Чапаев? Что тут? Бес – он всегда к компании примазывается, но все равно виноват-то ты. Если есть ОПГ, все ж участники виноваты: и тот, кто на «атасе» стоит, и тот, кто сейф открывает, и тот, кто в милиционера стреляет. Все виноваты. Суд разберется: тебе – пятнашечка, тебе – десяточка, тебе восьмерочки хватит. Тебе – строгий режим, тебе – простой. А, ты женщина? Строгого тебе нет. Потому что ты женщина. Снисхождение полу.

– Но обычный человек говорит: «Я существо слабое».

– Ну и на здоровье. Специально для тебя, для слабых преисподняя существует.

– «Бог видел мою слабость, но почему Он меня не спас?»

– Да очень просто! Человек чувствует свою слабость… Господь Сам сказал: Сила Моя совершается в немощи твоей. Так обращайся к Богу. «Господи, помоги мне в 12 часов, как я с ребятами договорился, не идти на дело. Помоги. Сделай так, чтобы все расстроилось». Приходишь в 12:15 – а их всех уже повязали. Ты говоришь: «Слава Тебе, Господи!»

– Следующий вопрос: «Как строить семью и рожать детей, если мужчины сегодня не хотят жениться без “тест-драйва”: блуда? Через три недели мне 30, но ощущение, что, исполняя заповедь Божию жить в чистоте, я обрекаю себя на то, чтобы остаться одной, без семьи и детей».

– Это не факт. Замрите – и, может быть, услышите стук копыт белого коня, на котором волшебный принц уже скачет к Вашим воротам. Будущего нет. Человек не может сказать: «Я себя обрекаю…» Это неизвестно. Как будем молиться.

– Человек, видно, уже достаточно долго молился, терпел…

– Как в 30 лет можно молиться «достаточно долго»?

– Может, в двадцать начала – и вот до тридцати  молилась.

– Десять лет – это долго, что ли? Это несерьезно. Даже от обжорства не избавишься за десять лет. Больше надо времени.

– Вопрос телезрительницы из Московской области: «У меня умирает подруга. Она в коме. Всю жизнь отвергала Церковь, до последнего. Есть ли смысл подавать записки на проскомидию и молиться за нее, когда она умрет? Неизвестно, когда это произойдет, но мозг уже отключается, она в тяжелом состоянии».

– Я знаю, что такое кома, не надо объяснять, я часто бываю в реанимации по своей службе. Вот Вы говорите: «Имеет ли смысл?..» А тут не смысл нужен, а только сострадание. Если у Вас есть сострадание – помолитесь, Вас не убудет. А если нет, то трудитесь над этим, читайте канон Божией Матери «Умягчение злых сердец». Спаси Господи.

– Вопрос: «Вы советовали женам, у которых мужья дома ругаются матом, при каждом таком случае бить посуду. А что посоветуете мне, если матерится жена?»

– Тоже посуду бить. Это на всех распространяется. Просто мужчины чаще ругаются, чем женщины. Женщина еще больше будет жалеть тарелки.

– Или еще больше озлобится.

– Нет, она осерчает, безусловно. Но ты ей спокойно, ласково: «Милая, любимая, я хочу слышать от тебя только такие слова:“милый” и “любимый”. Если будешь ругаться, буду бить по тарелочке за каждое слово. Когда тарелки кончатся – перейду к окнам. Не пойду в ЖЭК, чтобы пришел стекольщик вставил, и денег не дам на окна. Будешь жить в прохладе всю зиму».

– Батюшка, надо набраться мужества, чтобы на такое решиться. А то она позвонит в полицию, скажет: «Тут муж совсем озверел». Да еще приплетет клевету: на меня замахивается, в меня кидается…

– Покажи следы. Скажут: «Извините, гражданочка. Поздравляю Вас, Вы соврамши».

– Сейчас, к сожалению, и за такое могут человека посадить, за клеветничество.

– Клеветничество тоже надо доказать. Если напишет – всё.

– Угрожал – даже за это. Да, побоев нет, но угрожал.

– «Я не угрожал. Ругается матом – я так с ней договорился…» Ко мне обязательно раз в квартал то из прокуратуры кто-нибудь придет, то из милиции. Сейчас тоже вот одна полицейская позвонила, зовут Элла: «Из Краснодара на Вас один гражданин написал “телегу”». Я говорю: «А фамилия?» Не говорят. Я говорю: «Разбирайтесь сами, я к Вам не пойду. Хотите, арестовывайте меня, судите, руки за спину… Давайте. Я успею сообщить, в какое отделение меня повезли». Всё, пока не звонит.

– То есть некий гражданин…

– …из Краснодара…

– …усмотрел в Ваших словах некую крамолу – и написал заявление в полицию?

– Да.

– И они на основании его заявления проводят расследование.

– Да. Когда муж жену бьет, там синяки и кровь – они уезжают. Семья, говорят, – сами разбирайтесь. Хотя налицо уголовное преступление. А когда совершенно невинного человека – какой-то Краснодар… Я там, по-моему, уже три года и не был. Если он хочет выяснить со мной отношения, пусть купит билет в Москву. Я ему адресок дам, пусть приезжает, поговорим по-мужски, если он чем-то недоволен. Явно сумасшедшие. Почему-то как сумасшедший какую-то заяву пишет – так на нее реагируют; как нормальный человек – правды не добьешься. А люди говорят о справедливости.

– Следующий вопрос: «Какая добродетель выше: безмолвие или служение людям? Знаю, что лучший вариант – безмолвное служение, но на практике так не получается. Чем руководствоваться?»

– Руководствоваться советом преподобного Серафима Саровского: что больше дает тебе благодати, то и развивай в своей христианской жизни.

– У каждого человека есть данный от Бога талант, который он может приумножить?

– Конечно. Да.

– Вопрос: «Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил: “Есть такие грехи, за которые словесного покаяния мало, и Бог попускает скорби”. Скажите, а прощает ли Господь грехи тем, кто несет скорбь?»

– Если несет, то да. Если ропщет, то нет.

– То есть само присутствие в жизни человека скорби или болезни…

– … это свидетельство, что Бог посетил. Но надо подождать, пока Бог тебе скажет: «Придите, благословенные, наследуйте уготованное вам Царство». Это уже есть спасение. А пока этих слов от Бога не услышишь, то еще нет. Только, как говорит апостол Павел, «ты спасен в надежде».

– Но когда в твое сердце придет благодать Божия, она тебя и вразумит, что там и как.

– Да, всему научит: и молитве, и Писанию, и как совершать добрые дела – всему. Умудрит.

– К сожалению, с благодатью Божией сложно. То ли человек сопротивляется ей…

– Не человек, а его страсти.

– Попытка совместить страсти и Дух Божий?

– То, что несовместимо. Если щелочь с кислотой смешать, что будет? Вода. Не бывает кисло-щелочной среды.

– Человек в состоянии постоянного возмущения, вечно всем недоволен…

– Бедненький. Печень может треснуть.

– …но при этом молится: «Господи, ниспошли мне Духа Твоего Святого».

– Да пусть молится. Мне-то не жалко.

– И получается, что одно с другим-то как раз и несовместимо.

– Ну да. Если мы рассмотрим молитвы, составленные святыми, там всегда присутствует покаяние. Если нет покаяния, Духа Святого не только не увидишь, а и ноздрями не ощутишь.

– Но, живя в таком скорбном и несправедливом мире, как не возмущаться?

– Надо в сердце своем создать справедливое, смиренное царство.

– Смириться с тем, что Бог дает. Или не дает.

– Да. Ведь поле для любви просто огромно. Особенно когда мир несправедлив.

– Кому-то тяжелей, чем тебе. Обрати внимание.

– Да не кому-то, а всегда большинству.

– Окажи милость – и будет тебе милость от Бога.

– Неизбежно.

– Спасибо, батюшка, за передачу, за ответы. Пора нам прощаться.

– На здоровье. Я думаю, дорогие наши слушатели тоже хоть в какой-то степени довольны, поэтому не зря мы с ними провели целый час. Всего вам доброго, спокойной ночи!

Записали Наталья Культяева и Светлана Волкова