Беседы с батюшкой. С прот. Дмитрием Смирновым. Эфир от 29 декабря

На вопросы телезрителей отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской, г. Москва. Передача из Москвы. Эфир 29 декабря 2013 г.

 

- Добрый вечер, дорогие телезрители. Добрый вечер, братья и сестры. Мы с вами  в прямом эфире передачи «Беседы с батюшкой». Сегодня  у нас в гостях протоирей Дмитрий Смирнов.

Батюшка, добрый вечер.

 

- Добрый вечер, дорогие братья и сестры. Добрый вечер, отец Александр.

 

- В этом году это последняя передача. Как Вы оцениваете прошедший год с духовной, с церковной точки зрения?

 

- Я из тех людей, о которых апостол Павел говорил: «не различают времени»,  я иногда даже не очень интересуюсь, какой месяц. Сейчас все мысли поглощены событиями в Волгограде… меня это просто выбивает из колеи…

 

- О чем это говорит, что такое происходит в наше время?

 

- Не только в наше время, вся история человечества, начиная с семьи нашего праотца Адама, это история убийств. Грех, по  наущению дьявола превращает человека из задуманного Богом совершенного существа в существо совершенно сумасшедшее. В Евангелии есть слова, что придут времена, когда убивающие вас, будут думать, что тем они угождают Богу. И эти времена пришли. Что происходит в уме человека, который черное видит белым – мир перевернутый, зеркальный, полное умопомрачение, когда дьявола принимают за Бога.

Для нашей страны террор – вещь традиционная. Террористом был и брат Владимира Ульянова, поэтому у нас был объявлен красный террор, и открыто уничтожено столько людей, и при этом вся страна утыкана памятниками ему. Во все эти годы зло овладело миллионами людей.

Если бы не Господь, который дает силы жить среди всего этого. Конечно, я понимаю, что это попущено Богом, чтобы мы могли понять, что путь насилия никуда не приводит. Международный терроризм создан и финансируется людьми умными, это проект, в котором заставляют участвовать всех. Летишь в самолете, а перед этим все человечество – ради вашей безопасности – протаскивают, как каторжан, через рамку, заставляя снять носки, ремень… А кому надо взорвать, тот дает полторы тысячи и спокойно взрывает самолет.

Терроризм не  может  ничего радикально изменить, он может только ужаснуть. Это использовали немцы в концентрационных лагерях, чтобы подавить всякую мысль о сопротивлении.

Лично для меня из-за этих событий все как-то потускнело. Хотя в прошедшем году было много разных событий. Архиерейский собор, большое впечатление произвел доклад Патриарха на нашем епархиальном собрании, потом я даже дерзнул поблагодарить Святейшего за такое живое слово.

Сейчас я окунулся в проблемы, связанные с семьей, в том числе законодательные. Сегодня услышал по радио, что в Великобритании принят закон по борьбе с ожирением детей, чтобы решить эту проблему, постановили отбирать таких детей у родителей. Каковы же люди, что принимают такие законы, и каково общество, которое с этим соглашается. Все, что происходит на Западе, через какое-то время за деньги оказывается и здесь. Идеи вульгарного социализма опять начинают возникать, поэтому семья действительно нуждается в защите.

 

- Вопрос телезрительницы: Мой муж причащался раз в год на свои именины, но в этом году сказал, что не видит в этом смысле. Объясняет это тем, что услышал в лекции А.И. Осипова о том, что если человек не готов к Причастию, а подходит к Святой Чаше, это вменяется ему во грех. Может быть, он что-то не  понял?

Второй вопрос: как помочь близкому человеку, который привык произносить нецензурные слова, когда у него что-то упало или не получилось?

 

- По первому вопросу могу сказать, что всякий раз, когда мне удается слушать лекции А.И. Осипова, я получаю большую пользу. Надеюсь, что Ваш муж что-то действительно недопонял. Мое мнение по данному вопросу основано на моем собственном опыте и опыте священников, являющихся для меня духовным авторитетом. Еще святитель Василий Великий говорит, что «хорошо и преполезно каждый день». Преподобный Серафим Саровский говорил, что причащаться нужно, чем чаще, тем лучше. Готов или не готов – знает только один Бог или очень опытный подвижник, который очень внимательно следит за собой уже не менее тридцати лет аскетической жизнью.

Мой собственный опыт приходского опыта не так богат, у меня нет созерцательного опыта, но за эти годы я понял, что если хочешь быть с Господом, надо причащаться.

Великий апостол и святитель Иннокентий, митрополит Московский, говорил, кто не причащается, тот не любит Господа Иисуса Христа. Не причащающий человек уже не христианин. Святую Евхаристию Господь заповедал нам в самом Евангелии.

Алексея Ильича Осипова я считаю своим учителем, очень уважаю, слушаю, как и Вы, иногда его лекции по «Союзу». Поэтому надо взять текст той лекции и внимательно в него вчитаться, а еще лучше позвонить самому Алексею Ильичу.

По поводу того, что кто-то из Ваших домочадцев ругается, надо с ним договориться. Если же он заартачиться, создать ему какую-нибудь проблему: если будешь ругаться, то я буду бить посуду. Купите стопочку самых дешевых тарелок на рынке, поставьте незаметно и их берите, чтобы он поверил и вразумился. Обычно со второй тарелки помогает. Только если не в пьяном виде, а то может быть драка. У каждого свои развлечения: у одного матершина, у другого бить тарелки.

 

- Малоцерковный человек хочет причаститься, но говорит, что ему трудно три дня поститься и вычитывать все положенные каноны. Может ли он причаститься без этого?

 

- Конечно, может. Домашние здесь препятствовать не могут, это прерогатива священника. Советы надо давать исходя из психофизических и духовных возможностей человека, а этот человек еще младенец во Христе. Правила не для всех одинаковы.

 

- Вопрос телезрительницы: Однажды во время причастия я почувствовала во рту вкус крови и очень испугалась. После этого не могла причащаться целый год, и теперь всякий раз, когда иду к причастию, испытываю страх, что это ощущение может повториться. Как быть, чтобы преодолеть этот страх?

 

- Совершенная любовь к Богу изгоняет всяческий страх. А любовь к Богу выражается в том, что христианин устремляется к Чаше и причащается. Если Вы «ничтоже сумняшеся» будете приступать к Чаше и молить Бога, чтобы Он избавил Вас от этого искушения, Господь избавит.

Кроме того, женщины – существа впечатлительные. Иногда Господь попускает подобное по нашему маловерию, чтобы мы серьезнее относились к причастию. К Причастию Святых Христовых Таин надо относиться очень серьезно, думаю, что именно это имел в виду Алексей Ильич Осипов.

 

- Вопрос: «Каковы необходимые достаточные условия для совершения Таинства Евхаристии? Если в критических обстоятельствах Таинство крещения может совершить и мирянин, есть ли такие аналогии для Причастия?»

 

- Евхаристию можно совершать только во главе с епископом или священником.

Вне храма Евхаристия может совершаться только, когда нет возможности делать это в храме. Так было в первые три века христианства, пока Константин Великий не  издал в 313 году свой Миланский эдикт.

 

- Вопрос: «Когда священник выносит Святую Чашу, он произносит слова: «да не в суд или осуждение будет причащение». Скажите, в каких случаях причастие может быть в суд и осуждение человека?»

 

- Это написано в Священном Писании, поэтому отсылаю к нему. Те, кто без рассуждения, понимания. Мы также говорим: «Со страхом Божиим и верой приступите» - это тоже обязательные условия, без которых «в суд или осуждение».

 

- Вопрос: «Как объяснить ребенку, что такое грех? Можно ли сказать, что это те поступки, которые плохо обернутся для человека?»

 

- Не могут, а обязательно обернутся, но главное не это. Бывает, что и не грех плохо оборачивается для человека, бывает, и неосторожность, любопытство, которое у ребенка не грех, а свойство развивающегося ребенка.

Нужно говорить, что грех – нарушение любви между нами и Богом, Который наш Отец и Создатель. С детьми надо говорить о Боге, рассказывать ему, вместе молиться, лучше, чтобы это делал отец. Например, вместе помолимся, чтобы мама поправилась. Мама поправилась, давай Бога поблагодарим вместе. Самая лучшая благодарность Богу – это Причастие, давай вместе причастимся. Чтобы мама окрепла, и вы с ней опять могли играть, гулять. Когда Господь будет в нас, мы опять поблагодарим Бога. Тогда ребенок ко всему будет относиться осмысленно.

К сожалению, сейчас народ не научен, поэтому многое делается не осмысленно: человек не видит перспективы, конечной цели, для чего это надо. Раньше этому учили именно с детского возраста. В России было 80 тысяч церковно-приходских школ, все начальное образование было в руках Церкви, поэтому народ более или менее этому обучался, сейчас ориентира у людей нет.

 

- Вопрос: «Если ад – это не место, а состояние души, как тогда Господь спустился во ад к ветхозаветным праведникам? И как они вообще там могли оказаться, если души их были чистыми?»

 

- У человека, который задает такой вопрос, в голове полная путаница. Душа человека бессмертна, значит, выйдя из тела, она где-то прибывает? Душа Господа, когда вышла из тела, могла пойти туда, где находились души всех остальных людей? Евангелие в соответствии с представлениями людей того времени, говорит о том, что Господь «спустился» во ад, но могло быть употреблено любое иное слово, потому что там нет ни верха, ни низа, ни право, ни лево.

И как это «души их были чистыми»? Человеческая душа не может быть чистой, чист же Един Господь.

Дело не в физическом пространстве, обладающем координатами, а нечто, что абсолютно недоступно возможностям нашего восприятия. Мы не можем рассуждать об этом, мы только знаем факты, что Господь был там и вывел оттуда ряд людей, про одних мы знаем точно и пишем их на иконах, о других можем и не знать.

По своей природе душа каждого человека христианка, но разве можно говорить, что в аду находились чистые души. Даже наш праотец Авраам, отец всех верующих, совсем не праведник по жизни, Господь вменил ему праведность лишь по одной его вере.

 

- Вопрос телезрителя: «Как совместить во времени, что в одном из Евангелий говорится, что по Рождестве Христовом Иосифу явился ангел с наказом срочно бежать в Египет, а другой евангелист пишет, что по Рождестве Иисус был принесен в Иерусалимский храм, где его встретил праведный Симеон? Какова хронология событий?»

 

- Нет ничего проще: по пути в Египет зашли в храм – и было Сретение. Уже в Египте Святое Семейство прибывало до смерти Ирода.

 

- Вопрос: «Мы знаем, что Бог долготерпелив и многомилостив. Почему мы так много просим милости у Бога, обычно так просят у жесткого судьи, но ведь Бог не жестокий?»

 

- Мы так просим потому, что живем среди жестоких людей, и потому у нас такое впечатление. Милость Божия – это благодать Святого Духа. Слово одно, а оттенок у него разный.

 

- Вопрос: «Почтение родителей и послушание им – одно ли то же? Проблема в том, что мне 21 год, а отец считает меня маленьким ребенком и решает за меня те проблемы, что я могу решать сам. Воспротивиться ему -  значит обидеть его».

 

- Придется. 21 год – это уже совершеннолетие. Все зависит от того, в чьем доме живешь, чью еду ешь, кто платит за квартиру. Надо сначала стать независимым человеком, а потом самостоятельным.

Обида может быть заключена в тоне или словах. Можно же сказать с уважением, не обидев. Например, так: «Папа, нас в квартире живет пять человек, вот пятая часть платы за квартиру, за еду, одежду я буду себе покупать сам, и я отныне буду жить самостоятельной жизнью. Но когда я приду к тебе за советом как к любящему отцу и человеку с богатым жизненным опытом, ты мне, пожалуйста, не отказывай. Я говорю тебе все это не для того, чтобы обидеть тебя, но чтобы не быть папенькиным сынком. Мне надо находить свое место в этой сложной жизни, а для этого я должен принимать самостоятельные решения. Если хочешь, я буду тебя извещать и даже брать советы, но решения буду принимать сам». Думаю, что после такого разговора папа скажет: «Ничего себе, а сынок-то уже вырос».

 

Вопрос телезрительницы: Моему внуку десять лет, он привык по воскресениям ходить в храм. Поскольку его родители в разводе и равнодушны к вере, в храм его вожу я. Вопрос о том, как готовить его к причастию: по всем положенным правилам или можно что-то сократить, поскольку он еще ребенок?

 

- Представьте, что Вы идете в магазин, и поскольку у Вас большая семья, Вам надо купить сразу 15 килограмм картошки. Вы пошли в магазин с трехлетним ребенком, надо ли ему давать эту пятнадцатикилограммовую сетку, чтобы он тащил ее домой?

 

- Телезрительница: Спасибо, батюшка, я поняла ответ. Разрешите еще один вопрос: Мы вовремя не воспитали нашу дочь в вере, и теперь все мои попытки привести ее к Богу ни к чему не приводят.

 

- Оставьте все попытки, оставьте женщину в покое, она итак перенесла травму в связи с разводом. Господь всех любит и мечтает привести к себе, Он найдет способ, ключ к ее сердцу. У Вас была возможность в детстве, Вы ее не использовали. Слава Богу, что она не запрещает водить в храм внука. В дальнейшем, даже если он отпадет от храма, он всегда будет знать, что есть такая  дорожка и будет знать очень важные вещи. Занимайтесь внуком – этого достаточно. Если же у Вас много энергии, возьмите на воспитание еще ребенка, и у Вас будет еще один внучок.

 

- Вопрос: «Мы живем в квартире вместе с  нашим взрослым сыном, которому выделена доля собственности. Сын часто берет кредиты в банках, отдавать ему нечем, и кредиты повисают на нас. Теперь банк грозится отнять у нас нашу собственность. Как поступить в этой ситуации, если никакие увещевания не помогают?»

 

- Надо выделить ему  часть и, например, выкупить ее у него. Все подробности надо спрашивать у юриста, это его компетенция.

 

- Вопрос: «В истории Церкви было такое явление, как самовольное мученичество, когда люди сами искали штык, чтобы броситься на него за Христа. Расскажите, почему Церковь запретила это явление?»

 

- Потому что у нас в Церкви есть канон, который выступает против самоубийства и членовредительства. Когда Богу угодно, Он Сам посылает крест. Если человек решает сам, то это немудро, это самомнение. Церковь, чтобы уберечь неразумных чад от глупостей, постановила.

 

- Вопрос: «Больной человек находится уже на пороге смерти. Как правильно молиться о нем: просить ему здравия или читать о разлучении души с телом?»

 

- Если человек страдает, надо читать канон на исход души. Читать можно не один раз, а ежедневно, просить, чтобы Господь облегчил страдания.

Насчет страха ошибиться, жизнь и смерть зависят не от нас, Господь решает Сам. Я знаю такие случаи, когда читали отходную, а человек встал, и все очень рады.

Люди, которые боятся, что тем самым «накликают беду», верят не в Бога, а в предрассудки. Для тех, кто верит в Пресвятую Троицу, молитва вовсе не  «кликание».

 

- Вопрос телезрительницы: «Мне 21 год и я встречаюсь с парнем, который неверующий. Скажите, как ему объяснить, почему необходимо сохранить целомудрие до брака, и чем плоха совместная жизнь без регистрации?»

 

- Ему это невозможно объяснить, он с этим не согласится, это бесполезно. Если в человеке нет веры, нет аргументов, чтобы убедить его против его желания. Выходить замуж за невоцерковленного человека, все равно, что выходить замуж за медведя в цирке. Через три года выступлений медведя выбраковывают, поскольку он опять становится диким  и может съесть дрессировщика.

Так же и здесь, поживет, поживет, а через три года может сказать: прости, но я полюбил другую женщину. Как на современной эстраде, у человека невоцерковленного любовь рифмуется со словом морковь. Отдавать свою жизнь в руки человека, который так смотрит на любовь, по крайней мере, опрометчиво.

Если же он сам хочет узнать, есть книги и о целомудрии, и о цели брака, все можно найти в интернете.

 

- Бывает, что люди приходят в Церковь и в зрелом возрасте?

 

- Церковь не может крестить детей, добытых суррогатным путем. Но если такой человек придет сам, скажем, лет в 9-10, скажет, что прочитал Евангелие, уверовал и просит его крестить, то, конечно, его крестят.

 

- Спасибо, батюшка, за Ваши ответы, нам пора прощаться.

 

- Пожалуйста. Всего доброго. С наступающим Новым годом. Желаю всем счастья, здоровья и поменьше пить в новом году. Помните, что 1 января – день памяти св. мученика Вонифатия, которому мы молимся об исцелении от пьянства.

 

Ведущий: протоиерей Александр Березовский.

Расшифровка: Юлия Подзолова.