Трудности работы с молодёжью

Передача из Санкт-Петербурга. Эфир 7 ноября

 

- Здравствуйте, уважаемые телезрители. Сегодня у нас в гостях клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте, председатель отдела по делам молодёжи Санкт-Петербургской епархии, руководитель православного молодежного клуба «Встреча» протоиерей Константин Головатский. Здравствуйте, батюшка. Благословите, по традиции, наших телезрителей!

- Здравствуйте, дорогие телезрители! Всем телезрителям Божьего благословения.

 

- Дорогие телезрители, наша сегодняшняя тема «Трудности в работе с молодежью». Отец Константин, мы виделись с вами в прошлый раз, когда вы только-только были назначены на пост главы отдела по делам с молодежью нашей епархии. Расскажите, пожалуйста, о том опыте, который вы приобрели за это время.

- Мы стараемся сейчас в отделе объединить всех со всеми. Нужна консолидация наших православных сил. Надо, чтоб молодежь общалась, чтоб мы делали какие-то масштабные мероприятия, чтоб мы всегда чувствовали локоть друга и брата, чтоб чувствовали помощь. Сейчас мы работаем над тем, чтоб молодежные организации на местах контактировали друг с другом. Пытаемся наладить контакты с приходами, на которых ведется молодежная работа, как на уровне благочиний, так и на уровне всей епархии. Чтоб выходить на серьезные проекты, объединяющие нашу епархию.

 

- Батюшка, а какая структура сформировалась за это время?

- У нас есть председатель, заместитель, как и положено. У нас сформировался молодежный совет. Это внештатные сотрудники, волонтеры, молодые люди, которые берутся за руководство направлений: трудничества или проведения балов, проведения паломничеств. Имеется миссионерское направление и направление, касающееся взаимодействий различных епархий Русской Православной церкви с зарубежными православными приходами и объединениями. И мы развиваем работу по этим направлениям: руководитель составляет план работы на предстоящий год, это одно или два мероприятия. Будут создаваться оргкомитеты, чтобы мероприятия прошли на хорошем уровне.

 

- Батюшка, может, расскажите о трудностях, с которыми вы столкнулись в последнее время. Как вы их преодолеваете?

- Трудностей с молодежью бывает мало. Они - отзывчивы, новые вещи дают молодым свой богатый опыт. Церковь может давать новый опыт в жизни молодого человека. Трудности бывают связаны с тем, что мало молодых людей, заинтересованных новыми проектами. Тут проблема не в отсутствии волонтеров, а в отсутствии материальной поддержки. Сейчас ситуация такая: те люди, которые хотят помочь церкви, ориентированы на создание храмов, на поддержку конкретным приходам.

Надо поддержать проект, ориентированный на молодых людей. Проект не рассчитан на то, чтоб все о нем знали. Он имеет специфический характер. Просветительская и миссионерская деятельность рассчитана на то, чтоб молодые люди получали от нее пользу. Не всегда встречаешь понимание. Но все равно круг заинтересованных лиц складывается. Мы надеемся на сотрудничество с комитетом по молодежной политике Ленинградской области и с комитетом по молодежной политике и взаимодействию с общественными организация г. Санкт-Петербурга. Мы надеемся найти точки соприкосновения.

 

- Отец Константин, что должно быть первичным в деле привлечения молодежи к церковной жизни: мировоззрение и православные взгляды молодого человека или его желание помочь, и это может быть не православный человек?

- Разные стороны и проекты. Есть проекты, в которых участвуют только воцерковленные молодые люди. Например, проект конференции, реализуемой в школах. Сейчас прошло более 30 таких конференций. Молодые люди в них являются и ведущими секций, и участниками, и экспертами. Там молодые люди должны быть образованы, чтоб донести мысли. Имеются волонтерские проекты, придя в которые, человек сможет больше дать, чем приобрести, стать ближе к церкви. Через доброделание люди могут приобщиться к церкви.

Скоро в Петербурге будет проходить «Доброфорум». Это большой городской форум, посвященный волонтерству. Там будут участвовать эксперты, представители бизнеса и самые разные люди. Представители нашей епархии также будут участвовать. Этот форум активизирует деятельность молодежи на почве доброделания.

 

- Батюшка, в монастырях складывается такая ситуация, что трудники могут на протяжении лет помогать монастырю, но фактически не воцерковляются, потому что никакой информационной базы не получают. Ваши волонтеры на базе вашего отдела могут получить какую-то базу о православии?

- Это вопрос к отделу образования нашей епархии, я так думаю. У нас же есть проект для людей, желающих заниматься молодежной работой. Готовится программа семинаров, ведущими которых будут те люди, которые занимаются молодежной работой много лет. На эти семинары будут приглашены ответственные на приходах за молодежную работу, а также те, кто желают вовлечься в дело молодежного служения.

 

- Отец Константин, вы тесно сотрудничаете с отделом по делам молодежи Ленинградской области. А о властных структурах Петербурга не сказали. Встречаете ли сопротивление со стороны светских сил?

- У нас складываются хорошие отношения с Комитетом по молодежной политике Петербурга. Я сказал бы, что встречаемся не с сопротивлением, а скорее с непониманием! У многих людей осталась инерция с советских времен, когда церковь была выброшена из общественной жизни.

У нас церковь отделена от государства, но не отделена от общества. Участие церкви в общественной жизни является закономерным явлением, и эти процессы движутся вперед. Есть люди, которым это неприятно, противно их убеждениям. А как иначе церковь будет воздействовать на жизнь общества, чем не живым участием священнослужителей, активных мирян и различных специалистов.

 

- Отец Константин, как вы считаете, отдел по делам с молодежью должен взаимодействовать с родителями этой молодежи?

- Вопрос, конечно, риторический. Церковь не разъединяет группы людей по возрастам. Приходы – это единое целое, туда приходят люди разные. Есть родители, которые влияют на воспитание молодого поколения – это важный фактор нашей жизни. От них многое зависит. Ещё существует острая проблема отцов и детей. Дети общаются в различных молодежных группах, в которых почитание родителей не модно, не характерно для них. Сверстники ведут себя иначе.

Нужно держать себя в рамках этих приходов. Нужно принять на себя их ценности. На этом понимании многое держится. Как звучит пятая заповедь? «Почитай отца своего и матерь свою, да будешь благословен на земле и долголетен». Будешь почитать родителей – проживешь на земле долго. И твои дети тебе воздадут тем же, видя добрый пример. Важно – дать увидеть молодежи и понять, кем для родителей являются их родители. Об этих темах мы говорим на конференциях в школах, обсуждаем эту пятую заповедь Господа Бога, все вопросы, которые у детей появляются.

 

- А встречались вы со случаями противодействия со стороны родителей, с тем, когда молодые люди приходят в церковь и начинают в ней активно участвовать?

- Те люди, которые участвуют в наших проектах, уже совершеннолетние. Проблемы не в том, что родители обращаются к нам с жалобой, чаще родители обращаются с просьбой, или их удивляет что-то. Молодые люди просят у духовника советы, как восстановить отношения с родителями. Вот так.

 

- Я увидела сегодня возле Финляндского вокзала объявление «Санкт-Петербургское христианское общежитие принимает одиноких молодых людей и девушек на проживание в этом общежитии. Чтение Библии каждый день. Запрещается пить, курить, употреблять наркотики, блудить!» Действительно ли у нас в городе появилось такое христианское общежитие, или это секта, затягивающая нашу молодежь?

- У меня нет информации, что в нашей епархии есть такое христианское общежитие. Но судя по вашей информации, это протестантская община или действует какая-то секта.

 

- Отец Константин, как вы считаете, должна ли православная молодежь взаимодействовать с протестантскими общинами или какими-либо сектами?

- Есть такая мысль, что сектанты у нас много чего украли. Я не согласен с этим. В каком смысле? Вот подходит к тебе на улице молодой человек, и начинает рассказывать, приветливо улыбаться, звать в свою группу. И человек отзывается - может он одинокий и нуждается в общении. Есть различные приемы вовлечения в сообщества. И имеются православные, которые перерабатывают эти приемы и тоже их используют. Те приемы, которые используют секты, они изначально «заточены» на иное. У нас есть прекрасные примеры общения, миссии церкви, которые помогают понять, что такое истинная духовность. Надо пробудить интерес к глубоким вопросам. И это будет правильно!

 

- Вчера по российским телеканалам прошла информация по вопросу священника Глеба Грозовского, якобы занимающегося растлением детей. Почему телеканалы «Союз» и «Спас» никак не отреагировали по этому поводу?

- Сразу скажу по поводу телеканала «Союз» (ведущий объясняет – ред.). Телеканал «Союз» отреагировал, снят новостной сюжет, сюжет покажут, возможно, с задержкой из-за нахождения головной студии канала в Екатеринбурге. Но сюжет однозначно покажут. Мы советуем следить за событием на портале pravmir.ru.

Может, телезрителям интересен мой комментарий (батюшка объясняет). Я знаю священника отца Глеба более 15 лет. Для меня этот вопрос просто не стоит. У нас в церкви много мероприятий направлено на социальную работу, и нет основательного опыта насчет проведения этих социальных мероприятий. Есть какие-то шероховатости, мелкие ошибки. Столько времени не было у церкви возможности! Возникают организационные трудности, чтоб создать детский лагерь. Также стоит вопрос финансирования. И так далее, целый комплекс проблем. За реализацию берутся священники. И церковь понимает, что мы должны начинать.

Отец Глеб, как яркий священник, проявляет себя в разных сферах, и занимался многими областями. Он - разносторонний человек. У него были свои проекты. И у него не все получалось идеально, понятно, что есть какие-то свои ошибки. Не может все получаться на «пятерку». Но серьезных промахов не знаю. Что касается его духовно-нравственных принципов, я не могу в нем усомниться. Я его очень хорошо знаю. Я думаю, что все люди, которые знают отца Глеба, поддержат его. Не только молитвой, но, как и православная общественность. Они объединятся, чтоб высказать свое мнение, и выскажут определенную позицию. Когда обрушивается поток клеветы, надо давать ответ!

 

- А как вы думаете, как могла сложиться такая ситуация? Может он сам не верил в подобные обвинения?

- Когда занимаешься подобными проектами, всегда заостряешь внимание на главном. По себе скажу, когда я увлечен - я готовлюсь к своему проекту. И какие-то моменты отступают на второй план. Встречается трудность, которая не помогает двигаться. Иногда не ждешь удара, каких-то искушений, которые приходят оттуда, откуда их не ждешь. Наверное, и Господь попускает искушения для того, чтоб помнить, какой крест несешь, чтоб нести его терпеливо, с молитвой. Продолжать нести свое служение. Это очень важные моменты, которые глубоко формируются и укореняются в нас. Все это происходит и проверяется в нас, когда мы проходим испытания жизненные! Жизнь сама преподносит трудности. Жизнь непростая.

 

- Но у нас была такая реакция, когда мы узнали: любой священник, который занимается работой с молодежью, рано или поздно может быть обвинен, оклеветан, и репутация его может быть испорчена.

- Нужна определенная позиция православных людей в отношении таких ситуаций. Нужна готовность к тому, что это может произойти. Получается, что в нашем обществе человек оказывается морально незащищенным. Общество с легкостью воспринимает негативную информацию и легко осуждает незнакомого человека. Православные люди понимают, читая Евангелие и слушая проповедь священника, что осудить другого человека – это страшно.

Большинству людей светского общества не страшно осудить другого человека. Это становится пищей их разговоров, общения, поэтому с легкостью подхватываются скандальные истории. А СМИ специально подбрасывают скандальные истории, не боясь замараться. Даже заведомо ложной информацией замараться.

Нормальный человек не поверил бы этой информации, и сказал бы: «Что за грязь?» Как должен был отреагировать адекватный журналист на это дело? Наверное, пока нет решения суда, мы не будем разворачивать полемику, разговоры на тему «Священник и церковь». Давайте дождемся конкретных выводов следствия, профессиональных органов! А мы сейчас видим обратное. И это печально.

 

- Я преподаю в ВУЗе предмет «Биотехнология», мой педагогический опыт составляет 25 лет. В православии я - новичок. Как мне вдохнуть Божественный Дух в свой труд? Ведь я работаю с молодежью.

- Хорошо, что вы имеете такой большой опыт работы с молодежью. Это же неоценимый опыт. Как найти контакт с ними, как их увлечь. Ведь нельзя купить молодежь. Их надо зажечь, увлечь. Если они почувствуют радость от своей деятельности – это здорово. Вам советую связаться с приходом или отделом вашей епархии, который работает с молодежью. Можно поучаствовать в готовом проекте, или сделать свой проект христианского содержания или просветительский проект.

Нам не хватает людей, которые умеют профессионально заниматься с молодыми людьми.

 

- Моей дочке 8 лет. Она с трех лет в церкви. Мы не поддерживаем компьютерные игры, не собираем игрушки монстров. Я замечаю у девочки проблемы в школе. Дочка не общается с подругами, которые «заморочены» современными гаджетами. Как мне поддержать ребенка, чтоб наладить ее общение со сверстницами?

- Хороший вопрос. Но на него нет однозначного ответа. Чаще всего, именно сами сверстники отвергают такого ребенка. Они начинают сторониться его. «Вот он не такой, необычный, не делает того, что разрешается нам». Что за ситуация?

Хорошо бы вашей дочке найти друзей среди православных сверстников. Это будет такая группа, в которой ребенок раскрепостится. Он научится общаться, появятся друзья. Когда у дочки будет опыт общения, она начнет и с внецерковными ребятами общаться, наладит контакты и добрые отношения с ними. Не нужно изначально занимать позицию: мы – православные – отдельно, а весь остальной мир – отдельно. Есть замечательные люди. Надо найти с ними точки соприкосновения. Это не простая задача.

 

- Батюшка, а как вы расцениваете использование молодежью современных гаджетов, устройств, и просмотр современного голливудского кинематографа и американских мультфильмов?

- От этого молодежи невозможно уйти. Но не надо делать однозначных выводов. Есть и нормальные голливудские фильмы, безвредные фильмы. Надо дать им пример определенного и хорошего в кинематографе. Научить их отсеивать зерна от плевел, отличать добро от зла. Для этого и есть молодежные общины. Там смотрят хорошее кино, молодые люди общаются друг с другом.

 

- Отец Константин, у нас быть крестный ход в Праздник Казанской иконы Божьей Матери. А храм расположен рядом с Домом культуры. А перед Домом культуры праздновали современный праздник - День народного единства. Когда мы проходим мимо этой площади, там не выключают музыку. На сцене продолжали плясать, свистели молодые люди. И такая реакция. Как направлять их, или надо разговаривать с администрацией?

- Я согласен с вами. Это проблема светского и духовного, когда они не сочетаются в рамках общего праздника. Такая несогласованность часто возникает. Нужно это преодолевать. Должен быть план мероприятий. Если проводится концерт, то он не должен мешать крестному ходу. Если проводится мероприятие патриотического содержания, то должен быть соответствующий подбор артистов. Есть профессиональные люди в мэрии, они все правильно сделают. Нужно учиться согласовывать действия.

 

- Отец Константин, ведь не всегда нужно ждать инициативы от епархии? Миряне тоже могут включаться в этот процесс.

- Да, особенно если миряне имеют какие-то возможности. Если есть директор школы, он может помочь что-то организовать в школе. Каждый на своем месте.

 

- Как привести взрослых тридцатилетних детей к вере? Если они отрицают Бога, к покаянию не идут, в храм не идут. Как объяснить, что это жизненно необходимо, когда кругом много вполне приличных людей живут благополучно и без Бога. Пример воцерковленных родителей есть.

- Для взрослых родителей дети всегда есть дети. С терпением, с молитвой. Господь сам ниспошлет свои условия, чтобы нам помочь. Если мать молится, то Господь поможет. Разные человеческие судьбы, разные люди. Нельзя говорить в общем. Я советую вам подойти к священнику на приходе. Никогда не надо терять надежду. Много примеров, когда люди, далекие от церкви меняли свою жизнь, и Господь мог растопить их сердце, и они становились другими.

Можно дать почитать «Исповедь» Августина Аврелия Блаженного (святой 4-5 веков от. Р.Х.).

 

- Отец Константин, не испытываете ли вы, не чувствуете ли конкуренции со стороны светских молодежных организаций?

- Нет. Ситуация другая. У нас существует недостаток молодежных проектов, и недостаток людей, занимающихся молодежными проектами. И количественно, и качественно они нуждаются в проработке. Если есть конкуренция, мы, наоборот, радуемся. Не обо всех светских мероприятиях мы знаем, и не всегда мы готовы поучаствовать в них. Пока такая проблема не стоит.

 

- Батюшка, у нас православная гимназия. А пришел учитель музыки, и стал преподавать детям рэп, уже 2 месяца преподает. Старшие школьники в восторге. А младшие школьники наоборот отвергают его. Можно ли в православной гимназии преподавать рэп?

- Для меня загадка – то, что вы говорите. Может, соберетесь, родители школьников, спокойно на собрание и озвучите решение педагогам. Наверное, руководство прислушается. Сейчас в школах всё строится на взаимодействии руководства и родителей. Всё, что родители хотят дать детям, найдет отклик у педагогов! Попробуйте общими усилиями в письменной форме передать педагогам общее решение.

 

- Наш звонок сорвался, но мне передают, что вопрос был об учебниках православной культуры. Соответствуют ли они современной действительности или они отображают устаревшую информацию?

- Это скорее вопрос к отделу религиозного образования, к тем, кто занимается в церкви преподавательской деятельностью. Они редактируют учебники, составляют для детей образовательные программы.

Могу сказать свое мнение. Христианская традиция не может в принципе устареть. Мы берем издание «Закона Божьего» Слободского, дореволюционное издание. И сейчас дети в воскресных школах по этому учебнику занимаются. Появляются только трактовки Библии и какие-либо исторические пассажи и открытия.

Хорошо бы детям изучить основы христианской жизни! У нас взрослые то главные эти основы не знают.

 

- Часто поднимается вопрос о ювенальной юстиции. Как вы считаете, повлияет ли активизация ювенальной юстиции на деятельность церкви с молодежью?

- Повлияет, и уверен, повлияет негативно. Дети, воспитанные на принципах ювенальной юстиции, станут поколением, с которым будет очень трудно работать. Они точно не будут знать заповедь «Почитай отца своего и матерь свою, да будешь благословен на земле и долголетен». Или будут понимать ее извращенно. Мы не можем ориентироваться на западные ценности, они – нехристианские.

Современная система свободы и прав человека во многом противоречит христианским установкам и евангельскому взгляду на вещи. Все это приведет к падению семейных ценностей и разрушению семьи. Сейчас российская семья многое на себе испытывает и не выдерживает груза проблем, которые у нас есть. Семьи распадаются, люди не могут выстроить свою семейную жизнь. А ювенальная юстиция будет всё усугублять больше. Это – та же разрушительная работа.

 

- Имеет ли церковь право отстаивать права на свой воспитательный метод?

- Конечно, имеет, моральное право. Основа нашей культуры формировалась в христианские времена. Православие для нашего общества служило «закваской», формирующим моментом. Это то, что мы считаем сейчас правильным, истинным, то, что сформировало нравы и обычаи, образ жизни.

Нужно в полноте восстановить созидающий взгляд на мир. А без веры во Христа это невозможно. Нравственным и глубоко понимающим мотивацию и свои поступки может быть только верующий человек.

 

- Возможно ли создание для церкви такого «патента», чтоб светское общество не могло вмешиваться в воспитательный процесс православных христиан?

- Хотелось бы избежать ситуации, когда придется отделяться и защищаться! Задача церкви более обширная - чтоб преобразить общество, чтоб вывернуть на пути созидания и обновления. Сейчас есть такие возможности. Шанс дается не только церкви, но шанс дается всем жителям России.

 

- Батюшка, вы являетесь руководителем православного молодежного клуба «Встреча». Скажите, претерпел ваш клуб изменения с тех пор, как вы стали председателем молодежного отдела епархии?

- Клуб имеет традиции. Молодые люди из клуба «Встреча» берегут эти традиции, порядок проведения этих встреч, обсуждения интересующих вопросов, совместные поездки. Многие ребята подключились к деятельности молодежного отдела епархии. Я вижу, что у них открываются новые таланты, появляются новые силы.

Мы ждем активных молодых людей. Я всех приглашаю. Пример клуба «Встреча» - для вас.

 

- Насколько понимаю, сейчас площадка клуба переместилась, и за счет этого появился приток новых людей?

- Да, сейчас клуб располагается на Васильевском острове, в «Бизнес-центре». Но это временное пристанище, мы вернемся в храм. Ребята снова будут в их любимом месте. Нам помогает то, что мы в храме. Все-таки в храме действует благодать, она действует на душу человека тайно.

 

- Имеет ли значение местоположение клуба?

- Мне трудно констатировать факты. Клуб «Встреча» - не сугубо приходской и закрытый клуб! Приходят люди со всего города! О нас на странице группы в социальной сети vk.com люди узнают через знакомых, и через знакомых знакомых. Постоянно приходят новые молодые люди, о клубе знает огромное количество людей. Интерес к клубу высокий. Поэтому проверить значение местоположение клуба – сложно.

 

- Наш эфир подходит к концу. Я прошу вас благословить наших телезрителей, и высказать какие-либо пожелания.

- Уважаемые телезрители, я благодарю вас за замечательные вопросы. Я надеюсь, что совместными усилиями мы сможем преодолеть все трудности жизни. Сейчас дается шанс для нас и для церкви, как-то проявить себя, что-то внести в общую картину мира, чтобы сделать мир лучше. Чтоб мы не скидывали проблемы на невоцерковленных людей, имеющих другие убеждения и идеалы.

Молодежь – это наше будущее!