29 апреля. Мученицы Агапия, Ирина и Хиония

Церковный календарь. 29 апреля 2015 года.

Свои именины в этот день совершают христиане, нареченные в честь святых Агапии, Ирины, Леонида, Василисы, Феодоры, Ирины, Тамары.

Мир и благословение Божие да пребывает с вами, дорогие именинники. Радости и мира о Духе Святом.

Сегодня святая Церковь совершает память святых мучениц Агапии, Ирины и Хионии.

Были они родными сестрами и жили в конце III - начале IV века вблизи итальянского города Аквилеи.  В юном возрасте остались сиротами. Девушки вели благочестивую христианскую жизнь и отклоняли домогательства многочисленных женихов. Их духовным руководителем был священник Зинон. Ему было открыто в сонном видении, что в ближайшее время он скончается, а святых дев возьмут на мучение. Такое же откровение было и находившейся в Аквилее великомученице Анастасии, которую называли Узорешительницей за то, что она безбоязненно посещала находившихся в тюрьмах христиан, ободряла их и помогала им. Великомученица Анастасия поспешила к сестрам и убеждала их мужественно постоять за Христа. Вскоре предсказанное в видении исполнилось. Священник Зинон скончался, а три девы были схвачены и направлены на суд к императору Диоклетиану.

Увидев юных прекрасных сестер, император предложил им отречься от Христа и обещал найти знатных женихов из своей свиты. Но святые сестры отвечали, что имеют одного Небесного Жениха - Христа, за веру в Которого готовы пострадать. Император убеждал их отречься от Христа, но ни старшие сестры, ни самая младшая из них не соглашались. Они называли языческих богов идолами, сделанными человеческими руками, и проповедовали веру в Истинного Бога.

По повелению Диоклетиана, направившегося в Македонию, туда были отвезены и святые сестры. Их отдали на суд правителю Дулкицию. Когда он увидел красоту святых мучениц, то воспылал нечистой страстью. Он взял сестер под стражу и передал им, что они получат свободу, если согласятся исполнить его желание. Но святые мученицы ответили, что они готовы умереть за своего Небесного Жениха - Христа. Тогда Дулкиций решил тайно ночью овладеть ими насильно. Когда святые сестры встали ночью на молитву и славословили Господа, Дулкиций подкрался к двери и хотел войти. Невидимая сила поразила его - он потерял рассудок и кинулся прочь. Не находя выхода, мучитель по дороге попал в поварню, где стояли чугуны, сковороды и котлы, и весь перепачкался в саже. Слуги и воины с трудом узнали его. Когда он увидел себя в зеркале, то подумал, что святые мученицы околдовали его, и решил им отомстить.

На суде Дулкиций велел обнажить перед ним святых мучениц. Но воины, как ни старались, не могли этого сделать: одежды как бы приросли к телам святых дев. Во время суда правитель внезапно заснул, и никто не мог разбудить его. Но только его внесли в дом, он тотчас проснулся.

Когда обо всем происшедшем донесли императору Диоклетиану, он разгневался на Дулкиция и передал святых дев судье Сисинию. Тот начал свой допрос с младшей сестры Ирины. Убедившись в ее непреклонности, он отправил ее в темницу и попытался принудить к отречению святых Хионию и Агапию. Но и их невозможно было склонить к отречению от Христа, и Сисиний приказал сжечь святых Агапию и Хионию. Сестры, услышав приговор, возблагодарили Господа за мученические венцы. В огне Агапия и Хиония отошли ко Господу с молитвой.

Когда огонь погас, все увидели, что тела мучениц и их одежда не опалены огнем, а лица прекрасны и спокойны, как у людей, уснувших тихим сном. На другой день Сисиний приказал привести на суд святую Ирину. Он пугал ее участью старших сестер и уговаривал отречься от Христа, а потом стал угрожать отдать ее на поругание в блудилище. Но святая мученица отвечала: «Пусть мое тело будет отдано на насильственное поругание, но душа моя не осквернится отречением от Христа».

Когда воины Сисиния повели святую Ирину в блудилище, их нагнали два светлых воина и сказали: «Ваш господин Сисиний повелевает вам привести девицу на высокую гору и оставить там, а затем придти к нему и доложить о выполнении приказа». Воины так и поступили. Когда они доложили об этом Сисинию, тот пришел в ярость, так как не отдавал такого распоряжения. Светлые воины были Ангелы Божии, спасшие святую мученицу от поругания. Сисиний с отрядом воинов направился к горе и увидел на ее вершине святую Ирину. Долго искал он дорогу к вершине, но так и не смог найти. Тогда один из воинов ранил святую Ирину стрелой из лука. Мученица крикнула Сисинию: «Я смеюсь над твоей бессильной злобой и чистой, неоскверненной отхожу ко Господу моему Иисусу Христу». Возблагодарив Господа, она легла на землю и предала дух свой Богу за день до Святой Пасхи.

Великомученица Анастасия узнала о кончине святых сестер и с честью погребла их тела.

Когда мы читаем или слышим жития святых, всегда удивляемся, насколько промыслительно Господь устраивал их жизнь, и насколько Сам присутствовал в ней, исправляя как незначительные житейские обстоятельства, так и самые трудные, когда решался вопрос о жизни и смерти. Господь обещал, что всегда будет с нами: «Не пецитесь о временном, а ищите Царствия Небесного, и все остальное приложится вам». Только мы об этом часто забываем.

В храм постоянно приходят люди с вопросами «что делать?», «как молиться?», «что читать?», «какому святому ставить свечи?». В этих вопросах, как правило, слышится отсутствие веры во Христа, потому что кажется, что есть некие рычаги, которыми можно воспользоваться: прочитать правильные тексты, и через это что-то изменится и исправится во вселенной. На самом деле все зависит от наших личных отношений со Христом, потому что приходит благодать и уврачевывает сердце, изменяет настрой души, успокаивает страсти – и человек перестает мучиться. Если нет благодати, тогда одно сплошное страдание: страсти терзают сердце и душу. Надо просто уверовать во Христа всем сердцем, всей душой, всей мыслью своей. Надо принять истину, которая раскрывается нам в слове Божием, довериться Евангелию и опыту Церкви и откликнуться на этот призыв. Душа способна на эту веру - мы встречаем примеры тысяч людей. Хотя видим их в основном в житиях святых, но все они исторические личности, а значит, такие же люди из плоти и крови, как и мы с вами. Порой они сомневались, порой боялись, но уверовав во Христа, получали огромную силу - Божественную благодать, которая направляла всю их человеческую жизнь.

В связи с этим хочется поддержать всех скорбящих и обремененных словами игумена Никона (Воробьева). В одном из писем к своему духовному чаду он сообщает:

«Невозможно человеку избежать скорбей, но одни люди умеют извлекать пользу из жизненных неприятностей, другие же страдают и своей печалью наносят вред душе и даже телу».

«Мы уже соскучились по тебе, как твои дела? Ты не придавай значения, если к тебе будут относиться “пристрастно”. Ты вступаешь в жизнь все дальше и дальше, а люди все – падшие существа. Это падение не может не сказаться на отношениях к окружающим. Вот почему, между прочим, Господь сказал ученикам: “Се посылаю вас, как овец среди волков, будьте мудры... но Се Аз с вами есмь во вся дни”.

С одной стороны, нужна и своя мудрость, и осмотрительность, но главное – постоянное обращение за помощью к невидимому плотским человеком, но видимому духом Господу, обещавшему всем надеющимся на Него, что и “волос с головы их не падет, без воли Его”.

Уповая на Него, апостолы все претерпели, но победили мир – небольшое количество овец победило несметные стаи волков. Разве это не доказательство силы и промышления Божия? Однако Господь вчера и днесь той же и во веки. Обращайся во всех скорбях и затруднениях к Господу, и Той тя препитает.

Всегда, при любой спешке, можно мысленно обратиться к Господу и сказать: “Иисусе Христе, помилуй мя; Господи, будь милостив ко мне, грешному”; или, как говорит Варсонофий Великий, хоть вспомни, что есть Всевидящий Господь, видящий тебя, и этого достаточно, чтобы выйти из трудного положения. А когда скорбь придет и молитва не даст облегчения, то не унывай, не ропщи и не придавайся неверию; а помни, что без скорбей нельзя спастись, нельзя даже приобрести опыта житейского.

Но вера и молитва делают то, что скорбь приносит огромную пользу, а без молитвы может привести к ропоту, маловерию, вреду душе и телу. Вот почему и надо научиться быть всегда с Богом, а Он всегда с нами. С нами Бог! Разумейте языцы (страсти, бесы, падшие люди – орудия бесов) и покаряйтеся, яко с нами Бог!».

Никогда не забывайте, дорогие мои, что с нами Бог и достаточно просто позвать Его словами, мыслями, сердечным чувством. Господь сразу же откликается на наш призыв - просто мы невнимательны. Понаблюдайте: когда возникает трудность с каким-то ответом, сомнение или смущение, обратитесь мысленно к Богу - пройдет несколько мгновений, и вы увидите, что ситуация проясняется: просветляется ум, крепнет воля, появляется решимость, находятся нужные слова - пришла Божия благодать. Вы призывали Господа - и Он пришел. Помогай нам всем Господь.
 

Священник Евгений Попиченко

Расшифровка: Юлия Подзолова