Вторая половина. Матушка Галина Уланова

Жизненный путь каждого из нас похож на некий лабиринт – повороты, тупики, развороты и снова движение вперед. Радость выхода на широкую дорогу перемежается с постоянным риском опять свернуть не туда. Но из любого лабиринта собственных проблем есть выход. Мы часто думаем, что ищем именно его, этот некий загадочный выход. На самом деле мы ищем Бога – Его любви, заботы, поддержки. Там, где заканчивается лабиринт нашего самообмана, открывается Бог.

Поселок Междуреченский Кондинского района Ханты-Мансийского автономного округа. Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». На клиросе матушка Галина, жена клирика этого храма иерея Сергия Уланова. Регент церковного хора, она долго и тщательно готовится к каждой службе.

Матушка Галина:

– Чувствуешь ответственность: надо не помешать ни священнику, ни людям в молитве.

Клирос для матушки Галины, по ее словам, – дом, как, впрочем, и сам поселок городского типа Междуреченский. Здесь она выросла.

Матушка Галина:

– Дружная была у нас семья, родители нас не ограждали четырьмя стенами. Старались, когда позволяла погода, возить на озера, реки (любили долго жить на реках и рыбу ловить). Хотелось защитить каждый клочок земли, каждую травинку, дерево, чтобы никто не сломал; такая любовь была привита у нас к речке, красоте нашей – не могли на нее налюбоваться.

Ближайшим крупным городом к этому красивому северному уголку был нынешний Екатеринбург (чуть больше двенадцати часов поездом) – туда и отправилась после школы Галина поступать в училище культуры на отделение хореографии.

Иерей Сергий:

– Первая моя специальность – тракторист. Я работал трактористом в колхозе, мечтал хлеб растить, землю пахать, людей кормить. Потом совершенно случайно увидел одну брошюрку про училище культуры, эстрадное отделение, в шутку сказал другу: «Давай поступим». Шутка оказалась совсем не шуткой – мы поступили.

Матушка Галина:

– У него труба была основным инструментом. «Эстрадные духовые» – представляете, там инструменты духовные, струнные, барабанные и гитара. Как говорят его родные, он родился с гитарой, мог всю ночь петь песни, не переставая. Я не знаю, откуда песни брались, – играет и поет, играет и поет.

Иерей Сергий:

– Мне нравилось петь, ей нравилось слушать. Когда тебя слушают, хочется еще петь.

Юная красавица Галина поначалу воспринимала Сергея исключительно как друга, даже отказала, когда он проявил инициативу и предложил встречаться. Он не торопил, ждал и дождался.

Матушка Галина:

– Меня прямо осенило. Он проводил меня домой, мы тогда уехали из Екатеринбурга на выходные, праздники. Меня осенило что-то, я ему даже телеграмму отправила.

Иерей Сергий:

– Там было написано: «Срочно приезжай». Думаю, может что-то случилось – все бросил, прилетел, давай искать, спрашиваю: «Что случилось?» Она говорит: «Соскучилась».

Обоим было около двадцати лет, когда они поженились. Сергей отслужил в армии, вернулся и перевез семью на свою родину в поселок Пышму Свердловской области.

Матушка Галина:

– Сначала он работал по специальности, потом была руководящая должность: работал директором культурно-спортивного комплекса – ответственная работа.

Иерей Сергий:

– В двадцать один год работал директором. Много надо было испытать, хлебнуть, вкусить ответственности, которая ложилась на меня в то время.

Матушка Галина:

– Я работала тоже в культурно-спортивном комплексе с детьми.

Пришло время духовным исканиям. Начало 90-х годов – смена строя, уклада жизни, приоритетов. Удержаться в прежней системе ценностей оказалось под силу тем, в чьих семьях в разное время были молитвенники.

Иерей Сергий:

– У меня была бабушка верующая. Она мне в детстве читала все Священное Писание. Помню даже книгу «Закон Божий» с иллюстрациями Доре. Она листала цветные картинки, мне было интересно. Она читала и мне рассказывала – искру веры заложила во мне еще до школы. Причем заложила так крепко, что я до сих пор помню все, о чем она говорила.

А матушка Галина выросла со словами своей мамы: «Никогда не отрицай Бога. К Нему обращайся, когда страшно, одиноко, когда надо что-то преодолеть».

Матушка Галина:

– Говорила мне: «Перекрестись, скажи: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». И иди, ничего не бойся». Человек начинает пробовать, а Господь с ним. Тогда он понимает, что Бог все равно рядом.

То, что было в них обоих заложено в детстве, но долгие годы дремало где-то в глубине души, в определенное время проявило себя сознательно и мощно. Божьими промыслами у каждого наступает такой момент – поворотный. Главное в этот миг –повернуть.

Матушка Галина:

– Если посмотреть, у любого человека есть испытание, которое посылается, чтобы он искал Бога. Это и здоровье, и жизнь в те времена, когда у нас предпринимателей убивали в квартирах, подъездах. Семья моя пережила такое. Представьте, куда пойдешь? Если ближнему ничем не можешь помочь, к кому обратишься? К человеку? Кто может помочь, когда серьезная проблема, беда? Идешь к Богу. Очень жаль, что мы идем скорбями. Не можем понять, к кому идти. Сразу бы шли – скорбей бы было меньше.

Из Пышмы в Междуреченский Улановы переехали в самом начале девяностых. У старшего сына на Урале не проходила аллергия, а на Севере прошла. На новом месте отец Сергий (в то время Сергей Николаевич Уланов) возглавлял ДК, работал в управлении культуры, но в итоге вернулся к своей профессии. В Центре дополнительного образования «Подросток» почти двадцать лет руководил объединением «Гитарист». Под его началом занимались несколько музыкальных коллективов.

Иерей Сергий:

– Хотя я был эстрадным гитаристом, старался привить детям любовь к музыке не через наушники, а через руки, душу. У нас в объединении было одно правило: мы играли песни, в словах которых был смысл, а в музыке мелодия. Я печатал текст и просил их читать текст. Они, когда читали, долго смеялись над этим и говорили: «Нет, мы это играть не будем». Мы участвовали и выступали на международных, окружных конкурсах, получали призовые места, т.е. дети были творческими.

В этом же Центре сначала преподавала, а потом работала заместителем директора по воспитательной работе Галина Феликсовна Уланова. Это было время, когда православная вера вышла из-под запрета, когда стало очевидно, что без знания христианского учения, его ориентиров воспитание детей не будет полноценным.

Матушка Галина:

– У нас назрел в тот момент вопрос: «Где помощь? Куда идти?» Когда тяжело – призовешь Бога, и сразу все сходится.

 Галина Феликсовна была куратором этой учебной площадки. Вполне логично, наступил момент, когда ее попросили возглавить воскресную школу. Новый поворот жизни показал выход из лабиринта ошибок, заблуждений, помог взглянуть на прожитое другими глазами.

Матушка Галина:

– Когда я работала в танцевальном, ставила танцы северной культуры – там шаман танцевал. Откуда я тогда понимала? Батюшки постоянно были с нами в Центре дополнительного образования «Подросток», в котором я работала. Когда они учили детей, мы сами это впитывали. Когда изучаешь, начинаешь знакомиться, понимаешь, что это опасно, губительно для человека, – это руководит лукавый, а потом так завладеет человеком, что тот не сможет отделаться, может на тот свет утянуть.

Вместе с Галиной Феликсовной в церковь шел и Сергей Николаевич. Его тоже пригласили – сначала в воскресную школу, потом на клирос.

Матушка Галина:

– Потом его увидел владыка и спросил: «Кто там такой бородатый на клиросе?»

Иерей Сергий:

– Пригласил в алтарь и сказал: «Не хотите Богу послужить?» Я говорю: «Я и так Богу служу на клиросе». Он говорит: «В алтаре». Отвечаю: «Владыка, я старый» Он говорит: «Почему старый? Сколько лет?» Говорю: «Сорок восемь». Он говорит: «Какой это старый?»

Матушка Галина:

– Батюшка тогда отказался (два раза отказывался). Я ему не говорила, чтобы отказывался, – была рада, но согласие должно было быть его. А потом мне говорит: «Ведь третий раз нельзя отказываться». Я говорю: «Конечно, не отказывайся».

Иерей Сергий:

– Поступил в Екатеринбургскую семинарию, слава Богу, окончил успешно. Вот уже семь лет, восьмой год в священном сане.

Матушка Галина:

– И он другой стал, даже лицо другое.

Иерей Сергий:

– Когда человек приходит в храм, кому-то хватает для исправления своей внутренней духовной жизни исповеди и Причастия, а кому-то надо пойти во Святая Святых и там исправлять себя через ограничения. Т.е. дается больше, чтобы больше спросилось.

Какое-то время отец Сергий совмещал служение и работу с детьми. Но когда ему в окормление дали несколько дальних приходов, педагогическую деятельность пришлось оставить.

Иерей Сергий:

– Транспортная схема сложная: или водой, или вертолетом, или зимой по зимнику, или погода такая, что вертолет не летит, или занесло дорогу – не проехать. Такие моменты бывают.

Матушка Галина:

– Когда получается, то с ним еду, а если не получается, то здесь остаюсь…

Очень важно, когда происходит Божественная литургия. Это очень важно даже для тех, кто не в храме, – для всех жителей, потому что Божественная литургия касается всех, защищает всех жителей. Особо помогает тем, кто идет к Богу.

Под Божьим покровом в семье отца Сергия и матушки Галины подрастают пять внуков и две внучки. Это счастье подарили два многодетных сына – Денис и Вадим. У младшей дочери Ксении большая компания.

Матушка Галина:

– Дочка у нас желанная была. Я уже не надеялась, мы женили старшего сына и думали внуков ждать. Думаю: «Сейчас внуки пойдут». А у них внуков нет. Получилось так, что мы им показали пример, что надо рожать.

В их долгой семейной жизни было многое – драмы и травмы, непонимание и принятие друг друга, все то, что остается скрытым от посторонних глаз, но явным перед Богом.

Иерей Сергий:

– Камню драгоценному, как семья, огранка нужна, и пока не посшибаешь острые углы – ничего не добьешься, поэтому все было, конечно.

Матушка Галина:

– Стремимся быть одним целым. Надо этому учиться всю жизнь, помогать друг другу, потому что такое ценное счастье, когда у нас есть рядом вторая половина…

Мы скоро с вами увидимся и продолжим знакомство с семьями священников и их вторыми половинами. До встречи. Мир вашему дому.

Автор и ведущая Елена Саенко

Записала Людмила Кедысь