У книжной полки (детям). Александр Ананичев. Преподобный Сергий Радонежский

В стародавние времена путь в семьдесят верст казался неблизким. Путник такое нешуточное расстояние на телеге или пешком отмеривал за два, а то и за три дня. Сегодня мы даже не заметим, как всего за полтора часа промелькнут за окнами пригородной электрички семьдесят километров пути. Именно столько отделяет Москву от са­мого главного русского монастыря, сыгравшего в отечественной истории неоценимую роль, - Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Кто основатель сей дивной обители и кому мы должны покло­ниться в ноги за подаренную красоту, сегодня знают многие. Конечно же, преподобному Сергию — Ангелу-хранителю земли Русской, удивительному старцу, при жизни названному святым! О нем рассказывает книга современного писателя Александра Ананичева, которая так и называется - «Сергий Радонежский».

***  

1. Эта книга, предназначенная по большей части юной аудитории,  вышла в свет в издательстве Имидж Принт и выход ее был приурочен к 700-летию со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского. Она рассказывает о жизненном пути  святого угодника Божия - от рождения до преставления, и особое место уделено рассказу об основании Троице-Сергиевой Лавры и служению Преподобного в ней. Повествование разбито на мини-главы, как бы ма­ленькие истории, поэтому детям будет не только полезно, но и интересно слушать их. И не только детям, но и взрослым: книга предназначена для чтения в семейном кругу; написана доступным, увлекательным языком. Издание оформлено в стиле средних веков, близком к иконописному, что позволяет почувствовать дух времени, в которое жил величайший подвижник земли Русской.

2. Рассказывая о детстве будущего святого старца, автор пишет: «Поместье знатных бояр Кирилла и Марии находилось в небольшом селении Варницы, близ Ростова Великого. Это были добрые и благочестивые люди: любили службу церковную, много молились и помогали, чем могли бедным. У них уже был сын Стефан, когда Бог даровал им еще одного ребенка». Вот как автор описывает первые дни его появления на свет: «В доме боярина Кирилла потрескивает в уголке длинная лучина. Но не от нее одной светло в тереме. Мария родила сына! Счастливый отец сияет от радости. Светятся улыбками лица родных и добрых знакомых, пришедших в боярский дом поздравить отца с матерью.

3. 11 июня 1314 года, на сороковой день по рождении, мальчи­ка окрестили. Батюшка Михаил нарек его Варфоломеем, потому что 11 июня (24 июня по новому стилю) Церковь отмечает па­мять святого апостола Варфоломея. Варфоломей в переводе с греческого языка означает «сын радости», — кротко улыбнулся батюшка, благословляя счастливых родителей. — Да будет он вам на радость! А коли пожелали вы,  чтобы он свою жизнь Богу посвятил, приятна Богу сия жертва. А между тем Варфоломей продолжал удивлять родителей. В среду и пятницу, когда все православные христиане не едят скоромного, он отказывался пить молоко. Матушка беспокоилась поначалу, думала: дитя нездорово. Но потом поняла, что Сам Го­сподь благословил Варфоломея с младенчества соблюдать уста­новленный Церковью пост. У доброго корня — добрые ветви...»

4. Стоит отметить, что жили бояре Кирилл и Мария с сыновьями в очень непростое время. Об этом автор пишет следующее: «Трудные времена переживало тогда наше Отечество. В начале 13 века из далеких монгольских степей пришли на Русь жестокие завоеватели. Русская земля была разделена на множество удельных княжеств, которые враждовали между собой. Воспользо­вавшись разногласием русских князей, воинственные кочевники ра­зорили много городов и селений. От стольного града Киева всадни­ки Батыя оставили пепелище. Князья, искавшие первенства и власти, теперь сравнялись в своем горе — все сделались рабами ордынского хана. Батый приказал им являться к нему на поклон. Покорных награждали ярлыками на княжение, а строптивых убивали. К тому времени над прочими городами Руси стала возвышаться Москва. В 1302 году при князе Данииле в Московский удел отошло одно из самых сильных и богатых владений — Переяславское княжество.

5. Провидя значение и будущее величие Москвы, митрополит Петр покинул Владимир и переехал в Москву, сделав ее своей резиденцией. Прозорливый святитель предвещал, что Мо­сква соберет вокруг себя многие земли. Пророчество митрополита Петра вскоре начало сбываться. В 1328 году Иван Калита отправился в Орду и сумел добыть у хана Узбека великокняжеский ярлык. Под управление московско­го князя перешло несколько княжеств, в том числе и Ростовское. Желая привлечь на необжитые московские земли поселенцев из отдаленных краев, великий князь объявил для них различные льго­ты. Многие жители Ростова потянулись в село Радонеж, находив­шееся тогда в собственности младшего сына Ивана Калиты. В 1328 году из-за нестроений в родном городе отправилось в подмосковный Радонеж и семейство боярина Кирилла.

6. Таким образом, оказался будущий подвижник в подмосковной стороне. Здесь юноша возрастал, духовно укреплялся и мечтал о монашеской жизни. Но, прежде всего, Варфоломей был послушным и кротким сыном, и исполнил просьбу своих родителей: стал их опорой на старости лет. По словам автора, «всего себя по­святил он родителям, но через некоторое время желание уйти в монастырь появилось и у Кирилла с Марией. В старинном Хоть­ковском Покровском монастыре, что в трех верстах от Радонежа, приняли они схиму и скончались почти в одно время. Так люби­ли друг друга святые родители Варфоломея, что не могли прожить и дня в разлуке. Воистину имели они в двух телах единую душу».

7. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес в 10 верстах от Радонежа. Это место, как нельзя лучше подходило для уединенной и молитвенной жизни. Люди сказывали, что над Маковцем и прежде - то свет вспыхивал, то огонь блистал, а то и благоухание разливалось. Сначала они поставили там келью, а потом небольшую церковь во Имя Пресвятой Троицы. Так было положено основание Свято-Троицкой Сергиевой лавре. А 7 октября 1337 года старец Митрофан из Хотьковского монастыря постриг Варфоломея в монахи, одарив его новым именем - Сергий. В этот день (20 октября по ново­му стилю) Церковь вспоминает святых мучеников Сергия и Вак­ха, убитых язычниками в первые века христианства. Вот почему старец нарек юного постриженика Сергием. С этим именем и прославил его Господь. Много подвигов подъял преподобный, много чудес совершилось по его молитвам. Об этом рассказывает и данная книга.

***

Как повествует автор книги, «удивительный вид открывается на Свято-Троицкую Сергиеву Лавру с Блинной горы. На холме, сверкая золотыми куполами и крестами, окруженный величественными белоснежными стенами, застыл, словно придя из сказки, разноцветный каменный город. Беззаботные туристы, то и дело щелкая фотоаппаратами воз­ле старинных храмов, и не предполагают, что семьсот лет назад здесь были непроходимые леса... Кто бы мог подумать тогда, что на горе Маковец поднимется монастырь, которому будет суждено стать духовной столицей Московского государства!» Более подробно о становлении Лавры и ее основателе, юные читатели узнают из книги Александра Ананичева - «Сергий Радонежский».