У книжной полки. Диакон Георгий Малков и Петр Малков. У пещер Богом зданных

Псково-Печерский монастырь известен каждому православному человеку. Многие, посетив обитель однажды, вновь и вновь стремятся в ней побывать. Сюда людей привлекает живописный уголок Псковской земли, непрекращающаяся с самого открытия монастыря молитва, а главное, истинные подвижники, чьи имена и труды прославили древнюю обитель. Наставления Псково-Печерских старцев, удивительные воспоминания их духовных чад, истинные чудеса нашего времени и сокрытые от людского взора духовные битвы — об этом Вы прочитаете в новом, третьем издании книги «У пещер "Богом зданных"», вышедшей в свет в издательстве «Вольный странник».

***

1. История древней Псково-Печерской обители, насчитывающая уже более пяти столетий - есть, прежде всего, история непрестанного духовного подвига, молитвенного предстояния ее иноков пред Господом и Его Пречистой Матерью. Имена многих духоносных старцев, преподобных отцов, чьи святые останки покоятся в знаменитых «Богом зданных» пещерах, хорошо известны в истории русской святости. Имена некоторых из них нам неведомы, но их сердца в равной степени пламенели горячей любовью ко Господу и Пресвятой Богородице, а иноческие труды этих подвижников являют нам ныне образ подлинного монашеского жития. И если вы читали книгу митрополита Тихона (Шевкунова) «Несвятые Святые», то помните его рассказы о Псково-Печерском монастыре и старцах. А книга «У Пещер Богом зданных» рассказывает о них чуть более подробнее и глубже.

2. В предисловии книги ее авторы – диакон Георгий Малков и Петр Малков – пишут: «Земная жизнь христианина – поистине единственное и драгоценное время, данное каждому человеку для приготовления к Жизни Вечной. Поэтому христианину нужно жить в Церкви и Церковью. Жить, основываясь на евангельских истинах, смысл и глубину которых мы можем понять и увидеть лишь в Церкви. Именно об этом в одной из своих проповедей говорил Псково-Печерский старец отец Иоанн (Крестьянкин): «Надо иметь живое и постоянное общение с Православной Церковью в ее молитвах, учении, таинствах, надо знать свою веру, изучать ее, проникаться и жить ее духом, руководствоваться ее правилами, заповедями и уставами. А главное – необходимо постоянно восстанавливать в себе глубоким покаянием образ истинно православного христианина по примеру святых Божиих людей, живших во все времена…»

3. В годы большевистских гонений, несмотря на то, что многие монастыри были закрыты, разорены, а их насельники томились в советских лагерях – они продолжали нести свет евангельской Истины в мир. После гражданской войны несколько русских православных обителей оказались на территории Прибалтийских республик. Большой известностью и почитанием среди них пользовался Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. По неисповедимым судьбам Божиим эта обитель оказалась также отрезанной и от Родины, и от Русской Православной Церкви, поскольку весь Печорский край с февраля 1920 года стал частью Эстонии. Это внесло немало трудностей в монастырскую жизнь, но зато спасло обитель от уничтожения богоборческой властью.

4. По милости Божией, Псково-Печерская обитель никогда не закрывалась. Даже во времена хрущевских гонений, благодаря мужеству и мудрости наместника монастыря архимандрита Алипия (Воронова), «властям беззаконным» не удалось закрыть обитель. Поэтому древняя традиция иночества сохранилась и до наших дней. Кроме того, как и во многих других монастырях, здесь всегда существовала особая форма иноческого «детоводительства ко Христу» – старчество. В ХХ веке традиции старчества продолжали старейшие насельники монастыря – архимандриты: Александр (Васильев), Нафанаил (Поспелов), Иоанн (Крестьянкин), Елеазар (Иванов), Адриан (Кирсанов). Они вели по пути спасения и молодых иноков, и паломников, посещающих обитель, и духовных чад, живущих в миру.

5. Неоценимую помощь в деле благого устроения наших душ оказывает уяснение опыта ранее живших православных подвижников, засвидетельствованного в их поучениях и письмах, в историко-документальных материалах о них, а также в народных преданиях об их жизни и подвигах, в воспоминаниях современников. На основе многих таких материалах и построена эта книга. Так, к примеру, в первой ее части авторы повествуют о псково-печерском старце и провидце – преподобном Симеоне (Желнине) и отмечают, что о нем сохранились лишь немногочисленные исторические документы и воспоминания. Но они свидетельствуют, какой истинный светильник веры более 60 лет сиял в Псково-Печерской обители. При подготовке настоящего издания авторам удалось обнаружить ряд не публиковавшихся ранее письменных свидетельств о старце, а также побеседовать с его духовными чадами, поделившимися личными воспоминаниями о своем духовнике.

6. К числу многоопытных в иноческом делании старцев подобает, по словам авторов, отнести и известного духовника братии Псково-Печерского монастыря, приснопамятного архимандрита Афиногена (Агапова). О нем говорится во второй части книги. В годы гонений, когда многие обители закрывались, в Печорах находили себе пристанище иноки, связанные с духовными традициями Оптиной, Вышенской, Макарьевской на реке Лезне и Глинской пустыни - ученики учеников знаменитых старцев. Печерские насельники смогли соприкоснуться и с живыми традициями Валаамского монашества, когда в 1957 году к ним при были из Финляндии семь братий Ново-Валаамской обители. В памяти обители наиболее ярко запечатлелись духовные образы иеросхимонаха Михаила (Питкевича), схиигумена Луки (Земскова) и схимонаха Николая (Монахова). С их именами связана и основная часть дошедших до нас письменных свидетельств; поэтому именно этим замечательным старцам посвящена третья часть книги.

7. В XX столетии духовный путь иноков Псково-Печерского монастыря, ныне уже причисленных Церковью к лику святых, стремились продолжить многие подвижники благочестия этой обители. В заключительной части книги авторы предлагают читателям познакомиться с опытом жизни по Евангелию подвижников благочестия Псково-Печерского монастыря ХХ века. Жизнеописания неравноценны по объему: одни из них носят характер послужного списка, другие - краткого некролога, третьи — воспоминаний, четвертые относительно полной биографии. Публикуемые материалы - это часть своеобразного церковно-исторического синодика, материалы которого могут оказаться весьма полезными при составлении полного монастырского «Псково-Печерского патерика.

***

Жизнеописания как уже прославленных Церковью святых, так и менее известных подвижников благочестия – есть живая школа православной мудрости и веры. И в наше время святые являют нам яркие, живые образы «Божиих людей», которые и теперь ходатайствуют за нас пред престолом Божиим, «ибо у Него все живы» (Лк 20, З8). Книга «У пещер "Богом зданных"» - повествует о жизни замечательных подвижников XX века, подвизавшихся в Псково-Печерской обители, и призвана познакомить читателя с необходимым и душеполезным опытом глубокой и искренней веры в Бога. А издатели надеются, что выход в свет этой книги вызовет заинтересованные отклики, и кто-либо из почитателей памяти печерских иноков поделится с составителями имеющимися у них воспоминаниями или сохранившимися документальными свидетельствами об этих благодатных подвижниках.