У книжной полки. Священник Валерий Духанин. Вера и магия

Почему люди обращаются к магии, а не ищут единого источника благополучия — Бога? Повальное увлечение заговорами, разными гаданиями, «чудесами» экстрасенсов, астрологией характерно не только для неверующих, но и части людей, которые считают себя православными. Обращаясь к магии, ища помощи у обладателей «тайных знаний», люди желают спастись от бед, не замечая страшной опасности: они отворачиваются от Бога и делают шаг в сторону темных сил. Какие опасности таит в себе увлечение магией, как не попасть в сети обманных ритуалов, но изме­нить жизнь к лучшему, обретя подлинную веру, вы узнаете из новой книги протоиерея Валерия Духанина – «Вера и магия». Она вышла в свет в издательстве «Вольный странник» и заняла свое  место на нашей книжной полке.

***

Тема, которая затронута на страницах этого издания, была актуальна во все времена. Что такое - оккультизм? Почему люди обращаются к оккультизму? Магия и магизм: как они проявляются в нашей жизни? Чем отличается молитва от заклинания, а святыня от талисмана? Чем святой отличается от «чудотворца»-оккультиста? Стоит ли бояться ли порчи и сглаза православному христианину? Как относиться к народным целителям, использующим в своей практике молитву, крест и Евангелие? Сбываются ли астрологические прогнозы? Какое отношение оккультизм имеет к суеверию? Что есть суеверие и насколько серьезный вред душе человека причиняет именно оно? Это те основные вопросы, которые нашли свое отражение на страницах этой книги.

Несомненно, эта тема актуальна сегодня. Ведь как отмечает автор, В XXI веке наряду с развитием электрони­ки, новейших видов техники и перспективных отраслей науки все еще остается суеверное ув­лечение оккультными знаниями. Известно, что некоторые современные певцы и актеры увлекаются ими. Бизнесмены внимательно слушают астрологические прогнозы, политики же и спортсмены накануне серьезных предпри­ятий спешат за поддержкой к экстрасенсам, яс­новидящим и колдунам. Оккультизм (от лат. — тайный, скры­тый) — это общее название тайных мистических учений и культов, выражающих стремление про­никнуть в духовный мир, познать потусторонние силы и овладеть ими.

Это, по словам автора, кажется таким же та­инственным, как для детей скрип старой двери, приоткрывшейся в заброшенном сарае, когда им одновременно и боязно, и любопытно узнать, что там происходит. Оккультизм признает в человеке, природе и космосе присутствие скрытых, сверхъестественных сил, которые можно использовать, чтобы достичь более совершенной жизни на земле. Но кто-нибудь спросит: разве не к этому же призывает людей и религия? В религии (под которой подразумевается, прежде всего, Православие как истинная религия) познание духовного мира следует неразрывно за приобще­нием Богу. В оккультизме же человек пытается прорваться к духовным силам, минуя Бога.

О том, как и когда появилась эта нездоровая тяга к таинственным знаниям, автор пишет следующее: «Сохранился древний памятник, аккадская печать, датируемая II тысячелетием до Р. X. Это цилиндр, посередине которого изображено дерево с семью ветвями и двумя плодами. Под деревом сидят два человека с протянутыми руками, судя по головным уборам, мужчина и женщина. Сзади женщины изображен поднявшийся змей. Это древнее изображение греха наших праотцев. Как мы видим, соблазн оккультизма напрямую связан с первым грехопадением людей. Диавол обольстил прародителей тем, что, вкусив запретный плод, они получат тайное знание, с помощью которого станут могущественными, словно боги: В день, в который вы вкусите их (запретные плоды), от­кроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знаю­щие добро и зло (Быт. 3:5).

Но что такого особого мог искуситель предложить первым людям? – спрашивает автор. Ведь человек изначально уже был призван к богоподобию, а первозданным людям Бог и так дал власть над миром земным. Однако сохранять эту власть и царское достоинство было возможно лишь на пути единения с Богом, соответственно требовалось усилие, труд над собой. Сатана же подсказал, как могло показаться, более простой и легкий способ, он внушил, что плоды сами по себе обладают волшебной силой, делающей человека равным Богу. По внушению змея Ева вкусила запретный плод, желая получить особое знание, будто бы сокрытое в самом плоде. Ошибка первых людей, по словам автора,  заключалась в том, что на райское древо они смотрели как на некий таинственный талисман, овладев которым можно мгновенно стать самостоятельными властителями всего мира.

Таким образом, грехопадение первозданных людей стало исходным началом оккультной практики, основой магизма и поиска тайных знаний. Если до греха человек пребывал в теснейшем внутреннем общении с Богом, и от этого зависело его благополучие, то в грехопадении Бог перестал для человека быть сокровенным благом, изнутри освящавшим его жизнь. Теперь запретный плод, этот внешний для человека, но заманчивый объект, стал  восприниматься как «золотой ключик», с помощью которого думалось самостоятельно достичь счастья и быть повелителем своего бытия. С тех пор и встречаются люди, желающие тайными силами, способностями, придумать такие магические ритуалы или словесные формулы, чтобы влиять на мир - стать «как боги» без Бога. Они приобретают тайные знания, гордятся ими, а потом, как и наши праотцы, теряют абсолютно все».

В книге «Вера и магия» протоиерей Валерий Духанин объясняет, как всякого рода суеверия, обращение человека к оккультизму приводят к тяжелым и опасным последствиям для его души. Автор приводит данные статистики конца 1990-х, которая свидетельствует, что треть людей, считающих себя верующими в Бога, благосклонны к магии, доверяют астрологии и всерьез рассуждают о переселении душ. А по большому счету, оккультизм есть иска­женная духовность, в которой вместо приобще­ния Богу и укрепления Его благодатью человек стремится к самоутверждению при помощи «скрытых» сил. Поэтому оккультизм появляет­ся всегда там, где оскудевает или попросту от­сутствует истинная духовная жизнь.

Всплеск оккультизма всегда наблюдается в периоды кризиса, социальных потрясений, глубокого спада производства (как это было в 90-е). В тяжелое время людям хочется заручиться ка­кой-то невидимой помощью, узнать будущее, отвести от себя беду нехитрым магическим способом. И в жизни людей появляются заговоры и талисманы, суеверные приметы и астрологические прогнозы и многое другое. А между тем подлинный Источник нашего благополучия - Господь, Который подает нуждающимся все благопотребное. Об этом напоминает читателям автор этой книги.

***

Суеверия, магизм, оккультные практики — все это не вызывает никакого опасения у многих людей. Для современного человека телесное здоровье, омоложение, жизненный успех, карьера, комфорт - это своего рода святыни, ради которых он готов жертвовать всем остальным. Однако стремление к земному благополучию в ущерб своей бессмертной душе оборачивается крахом всех жизненных надежд. Знаем ли мы правду о магии и о том, как обращение к ней влияет на нашу жизнь? Что за этим стоит, и к кому мы на самом деле обращаемся за помощью? Кому в этот момент доверяем себя и близких? Книга священника Валерия Духанина отвечает на эти и многие другие вопросы.