У книжной полки. Созвучие

***

1. В сборник «Созвучие» вошли выдержки из произведений архимандрита Иоанна (Крестьянкина) - они составили первую часть книги, - и святителей, труды которых он особо чтил и на протяжении многих лет благословлял издавать. В первые годы священнослужения отца Иоанна образцом проповедника и духовным наставником стал для него митрополит Николай (Ярушевич), которого называли тогда «московским Златоустом». В июле 1944 года владыка Николай ввел Иоанна Крестьянина в алтарь, на свой день рождения - 1 января 1945-го - рукоположил в диаконы. Иерейскую хиротонию отца Иоанна 12 октября 1945 года совершил патриарх Алексий, а митрополит Николай прислал фотографа, благодаря чему появились замечательные фотографии рукоположенного отца Иоанна...

2. В годы его заключения владыка Николай посылал отцу Иоанну утешительные весточки, а весной 1953-го смог передать в лагерь через батюшкиных духовных чад Святые Дары, поместив их в освященный хлеб... После освобождения отца Иоанна из лагеря в 1955 году их общение возобновилось. Слова митрополита Николая были для отца Иоанна образцом современной православной проповеди. Четыре тома «Слов» Владыки были изданы при его жизни, а 5-й том подготовил отец Иоанн и передал издательству «Правило веры» машинописный текст и фотографии. По этим материалам в 2000 году издательство выпустило книгу «Свидетель православия. Слова, речи, выступления митрополита Николая (Ярушевича)».

3. Тогда же отец Иоанн передал составителю этой книги Христофору Силину «Папку для тетрадей» с его многочисленными выписками из Слов митрополита Николая, сказав при этом: «Тебе пригодится». Выписки отца Иоанна из Слов митрополита Николая составили вторую часть сборника «Созвучие». Прочитаем одно из них, но прежде вспомним слова Рождественского тропаря: «Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся. Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!» О словах этого тропаря владыка Николай говорит: «Мы называем Его «Солнцем Правды», потому что Он указал нам путь правды - путь, ведущий к вечному счастью, Он светит и греет, как солнце, на этом пути.

4. Мы называем Его «Светом разума», потому что Он открыл нам, в чем смысл нашей жизни. Мы, верующие люди, счастливы, зная, для чего мы живем, зная, что нас ожидает после смерти, счастливы тем, что никогда смерть не коснется нашей бессмертной души. Это открыто нам в Божественном слове Спасителем мира». Вот так просто и доступно говорит митрополит Николай, «в словах и поучениях которого прозрачным ключом бьет чистая вера и простое, как искренняя преданность Богу, благочестие». Другим человеком, близким по духу отцу Иоанну Крестьянкину, был и митрополит Вениамин (Федченков). С ним отец Иоанн, в то время клирик Рязанской епархии, общался, посещая Псково-Печерский монастырь, где тогда владыка жил на покое.

5. Хранил отец Иоанн и переданный ему митрополитом Вениамином листочек со словами: «Пора нам всем понять, что мы являемся существенной ненужностью никому, кроме Бога». Как отмечает автор-составитель, отец Иоанн помогал ему в издании книг митрополита Вениамина, и одна из них - «Рождество Христово» - является третьей частью «Созвучия». Укорененный в духе Православной Церкви, Владыка раскрывает нам «благодать праздника». Он внимательно рассматривает и описывает и свои мысли о значении и значимости праздника, и тексты песнопений, и свои ощущения, и отношение верующих людей - по многолетнему опыту - к происходящему в храме торжеству.

6. Как отмечает митрополит Вениамин, «подлинное восприятие праздника и церковных песнопений может быть только в храме, и именно во время самого праздника. Торжество на душе бывает лишь во время самого торжества!» А сколько разных мыслей приходит на ум верующему человеку, который искренно переживает происходящее в момент богослужения. Это и возвращение благодати, и обновление человека, и его обожение, бессмертие, будущая вечная жизнь с Господом и многое-многое другое. А еще, как отмечает Владыка, основой всякого Богослужения, является тайна. И если говорить о празднике Рождества Христова, то здесь, как пишет архипастырь, все непостижимо и неизреченно.

7. Все мысли, навеянные великим праздником, раскрывает нам владыка Вениамин. Его откровения удивительны. И так как они поддержаны словами богослужения, то его понимание праздника становится нашим. Это помогает нам «усвоить дух Церкви». И мы, в доступной нам мере, начинаем чувствовать красоту церковных песнопений, постигать смысл и глубину совершаемого торжества, во время которого мир Божий и успокоение входят в нашу душу. Владыка Вениамин вплетает в текст свои воспоминания, беседует с читателем живо, эмоционально, доверительно, и от этого сложное становится и понятным, и близким.

8. А о святителе Феофане Затворнике отец Иоанн говорил, что его творения - это «ручей словес Духа Святаго», и отмечал: «Если бы я раньше прочитал святителя Феофана, я бы многое понял раньше». Еще во времена самиздата по благословению отца Иоанна были напечатаны книги: «Путь ко спасению», «Что есть духовная жизнь», «Мысли на каждый день года», и батюшка раздавал эти книги духовным чадам. Спустя годы издательство «Правило веры» по благословению старца издало 40 наименований книг святителя Феофана. Последним трудом святителя Феофана, этого созерцателя таин Божиих, стало обширное «Толкование Послания апостола Павла к Ефесянам». Выдержки из этого труда под названием «Обозрение домостроительства спасения» - завершает сборник.

***

«Круг лета спокойно и неумолимо. Божиим велением идет по жизни, и яркой звездой вспыхивают в нем напоминания о Божественной любви — праздники Господни. И ныне Рождество Христово!» Такими словами начинается проповедь архимандрита Иоанна (Крестьянкина), вошедшая в этот сборник. В 20-м столетии воссиял он на небосклоне нашей Православной Церкви, и сегодня его проповеди, наставления можно найти в личной библиотеке всякого верующего человека. Через слово отца Иоанна десятки тысяч русских людей открыли свои души Богу. А эта книга приоткрывает скрытый от нас внутренний мир отца Иоанна, открывает нам тех людей, с кем он был связан духовно, труды которых особо почитал.