У книжной полки. Подвиг длиною в жизнь

3 февраля 1927 года в Екатерининской пустыни происходило необычное событие: в большом Екатерининском соборе совершался чин вещания. Супруги Грибовы выдавали замуж свою младшую дочь Валентину за Людвига Брокша, который за два месяца до этого события принял Православие. Монахиням, которые были эвакуированы из Красностокского монастыря сначала в Москву, а потом в Екатерининскую пустынь, было строго-настрого запрещено присутствовать на венчании. Это венчание было, вероятно, последним радостным событием в стенах старинной обители… Летом 1931 года она была закрыта, а ее игумения Елена и несколько сестер были арестованы и сосланы в Казахстан. Но на этом история обители не закончилась. А чтобы узнать, что было до, и что было после – нужно открыть книгу, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию.

***

1. Эта книга Лидии Головковой и Инны Меньковой, вышедшая в свет в издательстве ПСТГУ под названием - «Подвиг длиною в жизнь» - рассказывает о двух выдающихся игумениях, руководительницах Гродненского Свято-Рождество-Богородичного монастыря, Елене (Коноваловой) и Гавриилы (Рисицкой). Рождество-Богородичный монастырь был основан в городе Гродно. Когда число монахинь увеличилось настолько, что их не могла вместить небольшая обитель, решением Священного Синода, часть обители в 1900 году была перенесена из Гродно в урочище Красносток. А спустя год его настоятельницей стала игумения Елена (Коновалова). О ней рассказывает первая часть книги. При матушке Елене Красностокская обитель стала подлинным центром просвещения края: как христианского образования, так и культурного и даже профессионального обучения.

2. Игумения Елена, добившаяся процветания монастыря в начале XX в., спасала его и его насельниц в годы эвакуации в начале Первой мировой войны, а потом и в смутное время революции и ранних большевистских репрессий. Как уже говорилось вначале, матушка и несколько сестер были арестованы вскоре после закрытия монастыря, который был эвакуирован в Екатерининскую пустынь. Все были высланы в Казахстан сроком на три или пять лет. Некоторые умерли в заключении. В 1934 году игумения Елена, вернувшись из ссылки, отправилась по решению ОГПУ за «101-й километр» — в город Малоярославец Калужской области. Сестры постоянно навещали ее, собирали средства ей на жизнь.

3. Матушка оставалась духовным руководителем красностокских монахинь: ничто не предпринималось без ее благословения. Третьего сентября 1937 года игумения Елена в возрасте семидесяти лет отошла ко Господу и была похоронена на городском кладбище. Кончина матушки, по словам автора, несомненно, избавила подвижницу от новых страданий. В те сентябрьские дни в Малоярославце начались повальные аресты, которые, как правило, оканчивались расстрелами. В числе арестованных оказалось много священнослужителей. Почти все они, в том числе и отпевавший матушку отец Зосима Трубачев, были расстреляны под Москвой на Бутовском полигоне (отец Зосима ныне прославлен в лике святых).

4. Как отмечает автор, трудно сказать, сколько всего красностокских монахинь погибло в ссылках и лагерях, сколько их осталось в Москве, Подмосковье или в других городах. Но известно, что в 1930-х годах более шестидесяти матушек все же оказались в Гродно, в стенах Рождество-Богородичного монастыря, и безропотно продолжили свой подвиг служения Богу и людям. В их числе были и новые насельницы из местных. Отныне название монастыря Красностокский как-то само собой утрачивается. Матушки называют теперь себя «гродненскими». С 1923 по 1953 годы в обители сменилось несколько настоятельниц. И вот в 1953-м ее возглавила игумения Гавриила (Рисицкая). О ней рассказывает вторая часть книги.

5. Публикуемая «повесть временных лет», по словам ее автора, посвящена удивительной, подвижнической жизни схиигумении Свято-Рождество Богородичного женского монастыря города Гродно Гаврииле (Рисицкой). Вся жизнь Матушки оказалась связанной с Белоруссией; с Белоруссией прошла она годы тяжких испытаний, разделив с ней крестный путь. Став соработницей Божией, исполняла она служение насаждать, поливать в надежде, что возрастит Бог», - в обстоятельствах особых, на почве, за сотни лет до того сформированной исторической судьбой белорусского народа.

6. Свои подвижнические труды игумения Гавриила понесла в один из самых трудных и скорбных периодов истории ХХ века. За время своего служения Матушка пережила две мировых войны, несколько этапов польских и советских репрессий в Белоруссии и на Украине, смерть близких по духу людей, страдания и разрушение Церкви. Понесла она и собственные тяжелейшие болезни, постепенно приковавшие ее к постели. И при таких бедах тревожилась не за себя, но за судьбу Богом вверенных ей людей. Схиигумения Гавриила была великой молитвеницей, имела дар утешения, умиротворения. К ее духовной помощи прибегали не только сестры, но и священнослужители. По ее молитвам к Божией Матери обитель была сохранена и в свое время монашеская жизнь в Гродно возобновилась.

7. Вот как об этом говорит схимонахиня Марфа (Ковалевич): «Конечно, милостью Божией и заступлением Божией Матери, по молитвам к ним жировицких насельников и особо схиигумении Гавриилы, благодаря ее мудрому руководству была сохранена от закрытия единственная обитель в Белоруссии в годы богоборческих гонений». Матушка Гавриила искренне верила, что придет то время, когда вновь затеплится лампада молитвы в ее любимой Гродненской Рождество-Богородичной обители. Несомненно, что по ее усердным, слезным, горячим молитвам, по молитвам почивших сестер обитель Гродненская положила начало своему новому возрождению после 32-летнего перерыва в праздник Боголюбской иконы Божией Мaтери, 1 июля 1992 года.

8. История самоотверженного служения матушки Гавриилы увидит свет благодаря помощи и благословению пастырей Белорусской Православной Церкви, специалистов по ее истории, бережных хранителей документов и свидетельств этой истории и многих духовных чад благочестивой Матушки. Воспоминания, широко используемые в тексте, систематизированы согласно хронологии, описанных в них событий. Архивные материалы публикуются в соответствии с Правилами издания исторических документов 1990 года.

***

Как отмечает настоятельница возрожденного Рождество-Богородичного монастыря, игумения Гавриила (Глухова), «эта книга - память о тех, кто уже давно пребывает в Вечности; это память всех, живущих ныне в Гродненской обители; это учебник жизни для нас и для тех, кто будет после нас. В этой книге приоткрывается самая суть славной и трудной истории монастыря: монашеская Благодарность и жертвенная Любовь к Богу, пронесенные через страдания, через боль утраты Красностокской, а затем закрытия Гродненской обители и возрождающиеся в ваши дни. Добрые примеры ваших благочестивых старцев и стариц, на себе самих испытавших как все земные скорби и трудности, так и духовные утешения и радости, прошедших все ступени христианского подвига, показывают вам истинную красоту монашеской жизни, красоту подвига и любви во Христе. Достигается все это только через благодарность, смирение и жертвенную любовь».