У книжной полки. О перенесении скорбей. Душевный лекарь

Господь наш Иисус Христос сказал: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Слыша эти слова в тяжких жизненных обстоятельствах, мы принимаем их за некое обещание утешения и радости, способных компенсировать нам переживаемые огорчения. Мы воспринимаем их буквально, потому что человеку в минуты отчаяния свойственно искать скорее материальную, ощутимую опору. Конечно, не так просто понять и прочувствовать всем сердцем, что Господь посылает нам скорби и печали не в наказание, а ради укрепления души на пути к вечной жизни. Более обстоятельно разобраться в этом серьезном духовном вопросе поможет книга, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского и называется – «Душевный лекарь: О перенесении скорбей».

***

1. Напомню, что собрание вопросов и ответов «Душевный лекарь» существует в трех вариантах. Во-первых, это интернет-сайт «ИОАНН. Душевный лекарь» – первое по времени публикации и наиболее полное собрание. Во-вторых, книга «Душевный лекарь» – основное печатное издание, которое по количеству текста составляет примерно половину объёма сайта. И, в-третьих, расширенное издание (в 8 брошюрах). По количеству текста – примерно три четверти объёма сайта. Одну из этих восьми брошюр мы и предлагаем вашему вниманию. Это издание подготовлено главным образом для тех, кто не хочет или не может себе позволить приобрести толстую книгу основного издания, ограничившись лишь теми томами, которые ему наиболее интересны.

2. Эта книга из серии «Душевный лекарь» отвечает на вопросы, касающиеся тех скорбных обстоятельств, которые на протяжении жизни сопровождают каждого человека. Смысл страданий и скорбей, а также понимание о том, в чем заключается духовное утешение скорбящим, раскрывается в свете Священного Писания, святоотеческого наследия, дополняется высказываниями современного духовенства и в отдельных случаях – богословов, благочестивых писателей и педагогов. Также включены в состав сборника пословицы православного русского народа, которые хороши тем, что кратко говорят о многом и прекрасно запоминаются, – недаром их любил использовать преподобный Амвросий Оптинский.

3. Первая часть этой книги называется «Скорби, уныние». И первый из вопросов, на который попытался ответить составитель этой книги при помощи вышеперечисленных источников, следующий: «Для чего нужны скорби?» В Священном Писании о скорбях говорится так: «Только для вразумления наказывает Господь приближающихся к Нему». А святитель Иоанн Златоуст утверждает: «Ничто столько не располагает души к любомудрию, как скорбь». А вот что об этом говорит прп. Амвросий Отптинский: «Всякий христианин чем-либо да испытывается: один бедностью, другой болезнью, третий разными нехорошими помыслами, четвертый каким-либо бедствием или уничижением, а иной разными недоумениями. И этим испытывается твердость веры, и надежды, и любви Божией».

4. По словам святителя Иоанна, митрополита Тобольского, «неудобства в здешней жизни некоторым образом необходимы: откуда можно узнать, насколько преуспел ты в надежде на Бога, если всё сбывается по твоему желанию? Откуда будет известно, что ты любишь нищету, если изобилуешь богатством? Откуда узнаешь, что имеешь мужество переносить бесчестие, зависть человеческую, если проводишь свою жизнь в радости без всяких ограничений?» А прп. Иосиф Оптинский приободряет нас, говоря: «Скорби – добрый знак; показывают, что на тесном пути стоим. Смиряйся больше и себя укоряй». Так говорят святые отцы о том, зачем человеку нужны скорбные обстоятельства в жизни, а народная мудрость выражает важность переносимых нами скорбей в нескольких словах: «Без муки нет и науки».

5. На вопрос: «Можно ли прожить без скорбей?», в этой книге даются следующие ответы. Так, прп. Амвросий Оптинский пишет: «Кто желает спастись, терпит скорби, и кто уклоняется от пути спасительного, тоже не избегает скорбей. Поэтому лучше терпеть скорби Бога ради, ради своего спасения и для очищения своих грехов, нежели страдать несмысленно, неизвестно для чего». А по словам преподобного Исаака Сирина, «невозможно, чтобы, когда идем путем правды, не встретилась с нами печаль, тело не изнемогало бы в болезнях и страданиях, и пребывало бы неизменным, если только возлюбим жить в добродетели».

6. «Как в море за волной идет волна, за бурей буря и ветер, так и в жизни – беда за бедой, огорчение за огорчением, испытание за испытанием», - продолжает эту мысль святитель Димитрий Ростовский. А вот что думает об этом преподобный Антоний Оптинский: «Конечно, легче было бы с сытым чревом и с мягкого пуховика, перевернувшись, да прямо в пресветлый рай; но туда со Креста дорожка проложена, ибо Царствие Божие не одною или двумя, но многими скорбми достигается!» «Ясно, что желать не иметь скорбей – значит желать невозможного, - говорит наш современник, почитаемый многими старец Кирилл (Павлов). - Души скорбящие, терпеливо несущие свой крест, – это любимые дети Божии, и Господь всегда с ними. Они идут как бы предшествуемые Самим Спасителем, Который часто обращает на них с любовью Свой взор».

7. Обращаясь к своим духовным чадам, игумен Никон (Воробьев) отмечал: «…Мы в настоящее время пришли в такой период жизни человечества, когда спасаются исключительно только безропотным терпением скорбей, с верой в Бога и надеждой на Его милосердие. Другими путями сейчас не умеет спасаться никто». Читая далее эту книгу, можно предположить, что не все верующие люди утешаются этими наставлениями святых отцов и духовных наставников, потому что у многих возникают и такие вопросы: Почему нужно терпеть? Как облегчить терпение скорби? Как предотвратить многие скорби? Как среди скорбей радоваться? На эти и другие вопросы вы найдете ответы на страницах книги в первой ее части.

8. Вторая часть под названием «Болезни» содержит ответы на такие вопросы, как: Зачем люди болеют? Что делать, если болеет ребенок? На кого надеяться — на врачей или на Бога? Как облегчить течение болезни? Каков смысл соборования? Как относиться к выздоровлению? Можно ли пренебрегать здоровьем? и другие. Завершает книгу часть под названием «Смерть», где собраны ответы на мучительные для многих людей вопросы: Почему мы боимся смерти? Как нужно умирать? Как вести себя с умирающим? Как выдержать горе при смерти близкого человека? Что говорит об этом Священное Писание, что отвечают на эти вопросы святые отцы и современные нам духоносные наставники, читайте на страницах этой книги.

***

«С юности моей обуревают меня многие страсти, но Ты Сам меня защити и спаси, Спасе мой!» с этим покаянным воплем вместе с Церковью вопиет к Богу каждая верующая душа, и Господь спасает нас Ему одному ведомыми путями, попуская для нашей же пользы скорби и испытания. Святые Отцы, подвижники благочестия и современные пастыри, чьи наставления вошли в сборник «Душевный лекарь: О перенесении скорбей», учат христианина нести крест свой без ропота, терпением и благодарением, повторяя: достойное по делам моим приемлю» (см. Лк. 23, 41), - и только в этом случае можно ожидать помощи Божией и духовных плодов.