У книжной полки. Матронушка. Рассказы о блаженной Матроне Анемнясевской

***

1. В этой книге рассказывается о жизни и духовном подвиге блаженной Матроны Анемнясевской, праведницы, жившей на Рязанской земле в первой половине XX века. В основу книги легло жизнеописание подвижницы, составленное при её жизни священником Николаем Правдолюбовым и его братом Владимиром, которые за эту рукописную книгу были арестованы и осуждены на долгие годы лагерей. Блаженную Матрону канонизировали как местночтимую святую Рязанской епархии в 1999 году, а в 2000 - на Юбилейном Архиерейском Соборе была причислена к лику всероссийских святых с прибавлением именования чина святости «исповедница». Вместе с блаженной Матроной в том же 2000 году к лику новомучеников и исповедников российских были причислены и составители её жития - священник Николай и Владимир Правдолюбовы.

2. Из жития известно, что блаженная подвижница - Матрона Григорьевна Белякова - с 8 лет была парализовала, перестала расти и передвигаться. Находясь в таком положении, девочка беспрестанно молилась Богу и Божией Матери. За смиренное несение своего мученического креста Господь даровал ей дар молитвы, по которой происходили чудеса. А главный ее дар был - утешать унывающих, ободрять малодушных, укреплять в людях веру в Бога. Как отмечает автор, еще при жизни, по воспоминаниям старожилов села Анемнясево, Матронушке в благодарность за ее помощь приносили лакомства – конфеты, пряники, печенье. Как ребенку… Впрочем, - пишет автор, - она и была ребенком. Ведь из-за своего недуга она до конца жизни оставалась маленькой, как восьмилетняя девочка.

3. Платьице Матронушки, закрывавшее ее до ступней, было всего 90 сантиметров в длину. И вот к этой-то, остановившейся в своем внешнем развитии девочке, сотни людей приходили со своими нуждами, скорбями и болезнями. Приходили не только жители окрестных мест, но и из дальних уголков необъятной России. Уроженка деревни Анемнясево Нина Степановна Тареева со слов своей матери говорила, что мимо окон их дома к Матроне постоянно шел поток людей. Порой все посетить Матронушку за день не успевали и просились к ним переночевать. Народ шел к блаженной, наслышанный о чудесах, происходивших по ее молитвам. Одни шли за исцелением от болезней, другие с духовными вопросами, третьи за простым житейским советом.

4. Матронушка вникала в проблему каждого посетителя, кого-то при тяжёлых обстоятельствах жизни ободряла и утешала, кого-то призывала к раскаянию за содеянные грехи, кого-то учила и наставляла. И каждому давала полезный совет, как быть в той или иной житейской ситуации. Духовник блаженной Матроны священномученик Александр Орлов свидетельствовал: «Я бывал у нее, знал о ее благочестивой жизни и мудрости, поэтому я действительно рассказывал верующим о ней, как о блаженной и праведнице, могущей давать мудрые советы по всем жизненным вопросам». Только подумайте, - говорит автор, – к кому шли натруженные мужчины, женщины и убеленные сединами старики и старушки? К девице, так и не познавшей взрослой жизни. К девице, которая только понаслышке знала о сложностях житейских и семейных отношений. К больной, парализованной девице, которая не могла даже привстать и с трудом шевелила своими маленькими ручками.

5. И тем не менее именно она, больная, парализованная Матронушка давала своим посетителям «мудрые советы по всем жизненным вопросам» в зависимости от тех условий и обстоятельств, среди которых жил тот или иной ее посетитель. Не знаю, - говорит автор, - найдется ли еще такой пример в истории человечества. Пример того, что человек, с детства прикованный к одру, знал бы все обстоятельства взрослой жизни. Знал так, словно переживал их лично, познал на собственном опыте.

6. Более того, Матронушка учила всех и духовной жизни! Не только мирян, но и священников, и монахов! Священник Александр Орлов, прямо говорил, что он жил по ее советам и других призывал к этому. Рассуждать о духовной жизни, да так, чтобы к ней за советом обращались священники, святая Матрона могла научиться только от Бога. От Него же, от Подателя всяческого, научилась она и молиться. Никогда не читавшая ни Евангелия, ни молитвослова, ни акафистника, блаженная наизусть знала и молитвы, и многие акафисты, и церковные песнопения. Вот какова, - отмечает автор, - сила Божией благодати! Благодаря ей, Матрона своим внутренним, духовным взором прозревала жизнь каждого из своих посетителей и давала необходимый совет.

7. Дом Матроны был духовным центром для верующих и после установления советской власти, у которой это вызывало озабоченность. Было постановлено «изъять Матрону Белякову» из родной деревни «как вредного элемента». Такая характеристика была дана сельсоветом: «Данная гражданка является вредным элементом в деревне, она своей святостью сильно влияет на темную массу отстающего населения не только деревни Анемнясево, но и всей округи». Священник Николай Правдолюбов и его брат Владимир готовили к печати книгу о Матроне Анемнясевской, на что донес один житель города Касимова. Так открыли дело под кощунственным названием «Попов Правдолюбовых и больного выродка Матрены Беляковой», по которому арестовали десять человек.

8. Было решено отправить Матрону на принудительное лечение. Потому как задержав «особо опасную гражданку Белякову», убить ее сотрудники НКВД побоялись, все-таки по всем показаниям она была «блаженная, святая, творила чудеса». Но и в тюрьму ее отправить не решились. А вдруг она там начнет заключенных учить молиться, читать акафисты, вдруг тюрьму в церковь превратит. Блаженную Матрону поместили в Дом хроников имени Радищева в Москве, где условия содержания были схожи с тюремными. Там она и умерла от сердечной недостаточности.

***

По словам Игоря Евсина, «житие блаженной Матроны Анемнясевской даёт нам пример того, как можно приобретать кротость и смирение, дабы в конечном счёте бремя Христово, Христов крест, возложенный на нас, стал для нас лёгким. Да, мы не праведники и достигнуть праведности, как её достигла Матронушка, мы, вероятно, не можем, но сверять свою жизнь с жизнью Христа для нас возможно, как возможно и достойное несение жизненного креста. А о том, как несла свой нелегкий крест блаженная Матрона Анемнясевская, без ропота, со смирением, с любовью к Богу и людям, рассказывает автор на страницах этой книги.