У книжной полки. Делатель неукоризненный. Священноисповедник Сильвестр (Ольшевский), архиепископ Омский

Апостол Павел, наставляя Тимофея, говорит ему: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины». Как отмечает святитель Иоанн Златоуст, «хорошо апостол сказал это, потому что многие злоупотребляют и искажают слово истины, прибавляя к нему много неправого». А преподобный Ефрем Сирин утверждает, что проповедник должен быть «достойным и верным, делателем непостыдным, чтобы смело и уверенно мог заблуждающихся исправлять словом истины». Таким делателем непостыдным, неукоризненным был архиепископ Омский Сильвестр (Ольшевский), о котором рассказывает книга, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию.

***

1. Издание «Делатель неукоризненный» в двух томах вышло в свет в издательстве «Церковность». Под таким названием с 1911 по 1918 год выдающийся миссионер Русской Церкви, священномученик Иоанн Восторгов издавал в Москве газету. Сегодня под логотипом «Церковность» издается серия книг, которые включают в себя жития, духовное наследие и разнообразные публицистические материалы, относящиеся к деятельности того или иного новомученика. Задача издателей - привлечь к трудам новомучеников как можно большее внимание, и всех, кто имеет ревность о прославлении их подвига, воодушевить к просветительской работе по увековечению их памяти.

2. В этом двухтомнике представлено духовное наследие священноисповедника Сильвестра (Ольшевского), собранное по различным дореволюционным печатным изданиям. Его статьи и проповеди, по словам издателей, открывают перед нами миссионерский труд святителя с неприметной стороны повседневных забот и дел. Господь судил владыке Сильвестру пережить революционный 1917 год, на его глазах Омская епархия, как и вся Сибирь, была втянута в кровопролитную Гражданскую войну. В условиях атеистического смерча, обрушившегося на Церковь с приходом к власти большевиков, святитель до конца явил свою верность Христу и своему служению.

3. Как отмечает в предисловии книги протоиерей Максим Максимов, слова апостола Павла о «делателе неукоризненном», очень точно характеризуют жизнь и служение священноисповедника Сильвестра. Апостол желал видеть в своем преемнике – Тимофее - неукоризненного миссионера. В таких служителях всегда нехватка. И Господь об этом сказал: жатвы много, а делателей мало. По словам отца Максима, миссионерство в Русской Церкви имеет очень богатую историю. Однако развитие миссионерской деятельности в Российской империи и за её пределами осуществлялось не благодаря широкой поддержке со стороны государства, соучастию и вовлеченности епископата и духовенства, и сочувствию рядовых верующих, а вопреки всеобщему равнодушию и глухоте.

4. Вся тяжесть миссионерских трудов ложилась на плечи энтузиастов, их жизнь буквально сгорала в усилиях докричаться до соотечественников о вопиющих нуждах внутренней и внешней миссии. Мы знаем имена прославленных в лике святых святителей-миссионеров: митрополита Иннокентия (Вениаминова), архиепископа Николая (Касаткина), митрополита Макария (Невского), а также преподобного Макария (Глухарева), архимандрита, основателя Алтайской миссии. Их духовное наследие в той или иной степени уже издается. А вот другие имена многих миссионеров XIX и XX веков известны пока только узкому кругу специалистов - историков и краеведов.

5. Кому, например, сегодня известно о самоотверженных трудах архиепископа Нила (Исаковича), епископа Дионисия (Хитрова), епископа Гурия (Карпова), митрополита Флавиана (Городецкого), Николая Ивановича Ильминского, многочисленных отцов Алтайской, Якутской, Камчатской, Забайкальской и иных миссий? Но ведь миссионерский труд, к которому мы сегодня призываемся и Господом и людьми, имеет свой внутренний закон, закон преемственности, соучастия и единства. Из этого, по словам отца Максима, - можно сделать вывод, что пока в небрежении пребывают наши миссионеры-предшественники, наш труд обречен на бесплодие.

6. Обычное дело среди людей воспламенять друг друга к деятельности. Поэтому чем больше издается книг о наших миссионерах, об их трудах, тем больше у нашей Церкви шансов воспитать преданных делу Христову миссионеров, больше надежды, что их деятельность получит сочувствие и сопереживание со стороны духовенства и верующих. Шагом в этом направлении является и эта книга. Она рассказывает о миссионерской деятельности архиепископа Сильвестра (Ольшевского). Поле его миссионерской работы - борьба с сектантством, особо сильно пустившим свои корни в русском обществе в конце 19 - начале 20 века. Это и штундизм, и баптизм, и толстовство, и всякой масти хлыстовщина.

7. Плодом миссионерской деятельности владыки Сильвестра стало возвращение в лоно Русской Православной Церкви тысяч отпавших от единства с ней ее чад, десятки тысяч людей были остановлены им от опрометчивого шага уклонения в раскол, и не сосчитать, сколько юных душ наставил владыка в шествовании истинным путем за Христом. Как отмечает отец Максим, миссионерство не состоит в восторгах от своих побед над оппонентами. В своей основе миссионерство-долгий и упорный труд, и в первую очередь над самим собой. Это целожизненный путь духовного совершенствования, сопряженного с самоотречением, с углубленным образованием, с укоренением в Священном Предании и Священном Писании, разумевать которые необходимо не холодным рассудком, а всем своим существом.

8. В этой книге - духовное наследие святителя-миссионера, читая которое становится ясным, что миссионерство - это не восторженное геройство, а это ответ на призвание, требующий от миссионера порой нечеловеческого напряжения сил. Чуть более ста лет прошло со дня кончины архиепископа Сильвестра – владыка отошел ко Господу 10 марта 1920 года. В память о его жизни, святительском служении и миссионерских трудах издается этот двухтомный сборник. Все проповеди и статьи владыки размещены в хронологическом порядке. Помимо текстов, принадлежащих священноисповеднику Сильвестру, в сборник включены некоторые документы, рассказывающие о поездках владыки по епархиям, а также материалы, позволяющие читателю узнать о тех общественно-политических процессах, непосредственным участником которых он был.

***

«Дело спасения есть дело восстановления богоподобного достоинства нашего духа, - писал архиепископ Сильвестр. - Потому не количество дел определяет нашу религиозность, а характер внутреннего нашего настроения, сыновней готовности всего себя отдать Господу, нисколько не оставляя самого себя самому себе». «Последуем и мы, - говорят издатели, - примеру святителя Божия. Внимательно оценивая свое церковное служение, вместе со святителем Сильвестром будем постоянно пользоваться наставлением апостола Павла: испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Да даст всем нам Господь молитвами новомучеников Церкви Русской не сбиться с пути и не уклониться от истины».