У книжной полки. Иеромонах Александр (Фаут). Апостольское благовестие

Слово «апостол» переводится с гре­ческого языка как «посланник» или «вестник». Так называют­ся ученики Господа нашего Иисуса Хри­ста, которые были посланы Им для про­поведи Евангелия всему миру. Господь поручил им пасти словесное стадо, быть исполнителями Его Божественной воли и устроителями Церкви Христовой на зем­ле. Общую память святых двенадца­ти апостолов Христовых — Собор свя­тых апостолов — Святая Церковь уста­новила совершать на следующий день после праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла — 13 июля по новому стилю. О них, а также некоторых апостолах от 70-ти, и других последователях Господа рассказывает книга, вышедшая в свет в издательстве Общество памяти игумении Таисии. Она называется – «Апостольское благовестие».

***

1. Эта книга продолжает серию «На досуге у православного календаря». Издание рассчитано на тех, кто интересуется историей или находится в поисках своего места в жизни. Оно поможет направить мысли читателя на то, что занимает православных верующих на богослужении и при подготовке к нему на всякий день календарного года. Это не пересказ праздников, с которыми мы встречаемся в тот или иной день, а скорее зарисовки из жизни святых, память которых празднуется в эти дни. В этой книге автор серии, иеромонах Александр (Фаут), познакомит читателей с прекрасными днями апостольской проповеди временем апостольского поста, завершающимся праздником почитания первоверховных апостолов Петра и Павла.

2. В том, что проповедь апостолов, посылаемых Спасителем вначале по Иудее, затем к язычникам, продолжалась во все последующие века христианства, читатели убедятся на малых примерах, которые автор приводит в этой книге. Она принималась в различных странах поначалу с трудом людьми, не имеющими достаточных знаний и сердечного рacположения к истинному учению, и преодолевалась эта преграда благодатной силой Божией, помощью Святой Церкви и личным усердием проповедников правды Божией. Апостольские труды подъяли на себя мученики, впоследствии подобно им исполняли волю Божию и святители, и преподобные отцы, а также равноапостольные мужи и жены.

3. Прежде чем начать свой рассказ о святых апостолах и их последователях, автор пишет: «Прошла половина года, когда мы все вместе в храме Божием прожили со Христом, прославляемым ангелами, пастухами, волхвами, в то же время гонимым Иродом, рождение Спасителя в скромной пещере близ Вифлеема. Тихо и незаметно вырос Иисус в Назарете, окруженный любовью Иосифа, хранившего тайну рождения Богомладенца, и заботой Пресвятой Богородицы. Это время воистину остается тайной и для Церкви. Мы знаем, что Отрок часто бывал в храме и беседовал со старейшинами и учителями Ветхого Завета.

4. Он задавал им вопросы, на которые они зачастую не находили ответы, потому что во многом жизнь и личную, и зависимого от них народа иудейского строили не по Божиим заповедям, а по личному разумению, уклоняясь в толкование ради собственных корыстных интересов. Затем, крестившись во Иордане и после сорокадневного поста победив искушения от диавола, Спаситель проповедовал по всей Иудее и привлек к новым заповедям не только родной Богу народ иудейский, но и самарян, и язычников. В дальнейшем миллионы последователей оставили города, роскошь, негу и городскую сумятицу, ушли в пустыни, в тихие, сокрытые от городской суматохи убежища, где так же, как и Учитель, исполняя правила воздержания и поста, научались борьбе с помыслами и наветами падших духов, добиваясь победы в нелегкой брани с помощью Божией.

5. После добровольных страданий Христа за грехи человеческие и Его крестной смерти на третий день после Его распятия ученики Христовы, а затем и весь мир стали свидетелями Его славного Воскресения и прославления естества человеческого, и Вознесения Его естества одесную Бога Отца. В пятидесятый день Церковь праздновала сошествие Духа Святого, посланного от Отца, когда ученики, исполненные благодати Божией преобразились, смело и дерзновенно продолжили проповедь Спасителя. Своей жизнью они показали нам, как надо любить Бога всем сердцем, всей ду­шой, всем помышлением, не жалея ничего в этой временной жизни. Апостолы, последовав за Христом, оставили своих родных и свое имущество. Многими тру­дами, скорбями и подвигами приходили они к богопознанию и сподобились ми­лости Божией, когда Господь даровал им Духа Святого.

6. Что же далее? Церковь умножалась уже в первые дни, приобретая по 3-5 тысяч последователей. Видя дивные чудеса, которые совершали ученики Спасителя, народ стал стекаться к апостолам, вни­мать их проповеди и обращаться к вере Христовой. Образовалась Церковь в Иерусалиме, и первым ее епископом стал Иаков, брат Господень. Эта первая христианская община была в великой благодати. По свидетельству апостола Луки, автора книги Деяний святых апо­столов, все верующие пребывали в мо­литве и горели одним духом любви, ни­кто не считал свое имущество своим: богатые, приходящие к вере, все раз­давали, продавали, приходили в храм и полагали все свои деньги и имущества к ногам апостолов, которые все делили между нуждающимся, — такова была первая община христианской любви в Иерусалиме.

7. Когда Церковь стала возрастать, появилась необходимость в организации ее жизни, укладе и уставе. Были избраны дьяконы, затем установлены первые правила церковные. Все это, как считает автор, должно быть очень интересно для верующих, и здесь многие и многие годы могут уйти, дабы усвоить неведомую прежде полноту любви Спасителя, глубину Его терпения, сострадания, желания помочь каждому из нас и выстраивания судьбы учеников таким образом, чтобы уяснение истины и последующее спасение души оказалось возможным. Со страниц этой книги автор рассказывает об учениках Христовых, которым Он обещал не покидать их до скончания века: «И се, с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20).

8. В течение года Церковь в различные дни чтит память того или иного апостола из числа призванных, или от 12-ти, или от 70-ти, или из 500 проповедников евангельской истины. За время двух тысячелетий многие святые также стали почитаться Церковью как равноапостольные по причине усвоенной ими глубочайшей любви к Богу и призвания к привлечению в Церковь большого числа верных и даже целых народов.

***

Все апостолы много потрудились в распространении Христовой веры и по­читаются столпами Церкви Христовой. Во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их (Пс. 18,5) — эти слова Святая Церковь с полным правом относит к святым апостолам. Ведь они покорили проповедью своею весь мир Христов. К двенадцати ближайшим ученикам Спасителя, а также к апостолу Павлу восходит преемственность рукоположений всех совре­менных православных епископов и священников, которые также как апостолы несут в мир благовестие о Христе. Впрочем, каждый православный христианин, следуя за Христом, пусть даже не имея дара общественной проповеди, призван проповедовать своей жизнью, любовью, делами и идущими от сердца словами. Поэтому память о первых апостолах и их жития станут путеводной звездой для новых учеников Христовых.